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中國(guó)審美現(xiàn)代性研究::: 版權(quán)信息
- ISBN：9787208183018
- 條形碼：9787208183018 ; 978-7-208-18301-8
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國(guó)審美現(xiàn)代性研究::: 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書分四章，內(nèi)容包括：中國(guó)審美現(xiàn)代性與百年文化中國(guó)、烏托邦與中國(guó)審美現(xiàn)代性、現(xiàn)代悲劇觀念與中國(guó)審美現(xiàn)代性、中國(guó)審美現(xiàn)代性的符號(hào)化表達(dá)。具體內(nèi)容包括：審美現(xiàn)代性與百年文化中國(guó)、審美現(xiàn)代性：馬克思主義的提問方式與當(dāng)代文學(xué)實(shí)踐等。
中國(guó)審美現(xiàn)代性研究::: 目錄
目錄：導(dǎo)論中國(guó)審美現(xiàn)代性：?jiǎn)栴}的提出與作品的解析……001
**章中國(guó)審美現(xiàn)代性與百年文化中國(guó)……007
一 審美現(xiàn)代性與百年文化中國(guó)……007
二 審美現(xiàn)代性：馬克思主義的提問方式與當(dāng)代文學(xué)實(shí)踐……009
三 中國(guó)式審美現(xiàn)代性的理論坐標(biāo)
——重溫毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》……016
四 中國(guó)審美現(xiàn)代性的一個(gè)理論特征……021
五 革命與鄉(xiāng)愁：文化記憶與中國(guó)審美現(xiàn)代性的情感結(jié)構(gòu)……035
六 從舞臺(tái)沖突到社會(huì)心理：悲劇審美的文化闡釋……051
七 延安文藝與中國(guó)審美現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)……065
第二章 烏托邦與中國(guó)審美現(xiàn)代性……086
一 沒有夢(mèng)想，就沒有未來
——論“中國(guó)夢(mèng)”的美學(xué)維度及文學(xué)批評(píng)家的任務(wù)……086
二 鄉(xiāng)愁烏托邦：烏托邦的中國(guó)形式及其表達(dá)……097
三 個(gè)人烏托邦：關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的討論……112
四 鄉(xiāng)愁烏托邦與中國(guó)審美現(xiàn)代性……134
五 美學(xué)面向現(xiàn)實(shí)的提問方式……147
第三章 現(xiàn)代悲劇觀念與中國(guó)審美現(xiàn)代性……160
一 中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的研究緣起與理論路徑……160
二 現(xiàn)代性與悲劇觀念……164
三 中國(guó)悲劇人文主義的形成與發(fā)展
——關(guān)于中國(guó)審美現(xiàn)代性的一項(xiàng)研究……178
四 略論中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的起源……194
五 馬克思“現(xiàn)代悲劇”觀念與中國(guó)審美現(xiàn)代性的展開……212
六 “*現(xiàn)代的思想”：中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的研究方法問題……226
七 中國(guó)悲劇觀念的人類學(xué)基礎(chǔ)……241
第四章 中國(guó)審美現(xiàn)代性的符號(hào)化表達(dá)……251
一 中國(guó)審美現(xiàn)代性的符號(hào)化表達(dá)
——以黃河形象的藝術(shù)呈現(xiàn)為例……251
二 形式創(chuàng)造與情感策略：論芭蕾舞劇版《白毛女》的改編……252
三 略論當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格
——兼論《白鹿原》的美學(xué)闡釋……263
四 艾柯的歌聲
——關(guān)于COVID19病毒造成危機(jī)的美學(xué)思考……275
五 保衛(wèi)人道主義：烏托邦與馬克思主義
——與凱文·安德森教授的訪談……289
后記……301
**章中國(guó)審美現(xiàn)代性與百年文化中國(guó)……007
一 審美現(xiàn)代性與百年文化中國(guó)……007
二 審美現(xiàn)代性：馬克思主義的提問方式與當(dāng)代文學(xué)實(shí)踐……009
三 中國(guó)式審美現(xiàn)代性的理論坐標(biāo)
——重溫毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》……016
四 中國(guó)審美現(xiàn)代性的一個(gè)理論特征……021
五 革命與鄉(xiāng)愁：文化記憶與中國(guó)審美現(xiàn)代性的情感結(jié)構(gòu)……035
六 從舞臺(tái)沖突到社會(huì)心理：悲劇審美的文化闡釋……051
七 延安文藝與中國(guó)審美現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)……065
第二章 烏托邦與中國(guó)審美現(xiàn)代性……086
一 沒有夢(mèng)想，就沒有未來
——論“中國(guó)夢(mèng)”的美學(xué)維度及文學(xué)批評(píng)家的任務(wù)……086
二 鄉(xiāng)愁烏托邦：烏托邦的中國(guó)形式及其表達(dá)……097
三 個(gè)人烏托邦：關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的討論……112
四 鄉(xiāng)愁烏托邦與中國(guó)審美現(xiàn)代性……134
五 美學(xué)面向現(xiàn)實(shí)的提問方式……147
第三章 現(xiàn)代悲劇觀念與中國(guó)審美現(xiàn)代性……160
一 中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的研究緣起與理論路徑……160
二 現(xiàn)代性與悲劇觀念……164
三 中國(guó)悲劇人文主義的形成與發(fā)展
——關(guān)于中國(guó)審美現(xiàn)代性的一項(xiàng)研究……178
四 略論中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的起源……194
五 馬克思“現(xiàn)代悲劇”觀念與中國(guó)審美現(xiàn)代性的展開……212
六 “*現(xiàn)代的思想”：中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的研究方法問題……226
七 中國(guó)悲劇觀念的人類學(xué)基礎(chǔ)……241
第四章 中國(guó)審美現(xiàn)代性的符號(hào)化表達(dá)……251
一 中國(guó)審美現(xiàn)代性的符號(hào)化表達(dá)
——以黃河形象的藝術(shù)呈現(xiàn)為例……251
二 形式創(chuàng)造與情感策略：論芭蕾舞劇版《白毛女》的改編……252
三 略論當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格
——兼論《白鹿原》的美學(xué)闡釋……263
四 艾柯的歌聲
——關(guān)于COVID19病毒造成危機(jī)的美學(xué)思考……275
五 保衛(wèi)人道主義：烏托邦與馬克思主義
——與凱文·安德森教授的訪談……289
后記……301
展開全部
中國(guó)審美現(xiàn)代性研究::: 作者簡(jiǎn)介
王杰（1957.10— ），江蘇無錫人。教育 部長(zhǎng)江學(xué)者，浙江大學(xué)“求是特聘教授”。曾任廣西師范大學(xué)副校長(zhǎng)、南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院首任副院長(zhǎng)，上海交通大學(xué)人文學(xué)院第二任院長(zhǎng)，浙江大學(xué)人文學(xué)部副主任。現(xiàn)任中國(guó)文學(xué)評(píng)論（浙江大學(xué)）基地、當(dāng)代馬克思主義美學(xué)研究中心主任，浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院—杜倫大學(xué)現(xiàn)代語言與文化學(xué)院比較現(xiàn)代性研究中心中方主任等。 王真（1986—2019），江蘇無錫人。浙江大學(xué)當(dāng)代馬克思主義美學(xué)研究中心研究人員！恶R克思主義美學(xué)研究》編輯部副主任。曾任職于上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院。
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