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燕趙學(xué)術(shù)思想史:明清卷·中 版權(quán)信息
- ISBN：9787202159323
- 條形碼：9787202159323 ; 978-7-202-15932-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
燕趙學(xué)術(shù)思想史:明清卷·中 內(nèi)容簡介
本套圖書分為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、遼宋金元卷、明清卷，以燕趙大地上在中國的學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)家、思想家等為代表，闡述了燕趙學(xué)術(shù)思想史的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了以“天人合一”精神、“*為天下貴”精神、“鐵肩擔(dān)道義”精神、“剛健有為”精神、“貴和尚中”精神、“經(jīng)世致用”精神為核心的燕趙文化精神。《燕趙學(xué)術(shù)思想史》通過勾畫燕趙區(qū)域共同的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)，為京津冀一體化發(fā)展提供思想支撐，有益于弘揚和光大燕趙的地域文化，對于光大中華民族的優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)也具有積極的意義。本書為其中的明清卷（中），對該時段燕趙學(xué)術(shù)思想進行了系統(tǒng)的研究與論述。
燕趙學(xué)術(shù)思想史:明清卷·中 目錄
緒論
一、燕趙文化與燕趙學(xué)術(shù)思想研究簡要回顧
二、燕趙學(xué)術(shù)思想史研究對象辨析與考察
(一)學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)史與學(xué)術(shù)思想史
(二)思想史與學(xué)術(shù)思想史
(三)學(xué)術(shù)史、思想史與學(xué)術(shù)思想史
三、研究的路徑與方法
(一)整體研究法
(二)分析的方法
(三)比較研究法
(四)研究方法的解蔽
四、需要說明的幾個具體問題
導(dǎo)言
**章 夏峰北學(xué)：儒學(xué)之重構(gòu)與整合
**節(jié) “由豪俠入圣賢”
第二節(jié) 孫奇逢對理學(xué)核心議題的檢討
一、理氣問題
(一)“太極者，極至之理也”
(二)理氣之辨：邏輯上在先的“理”與時間上在先的“氣”
二、理一分殊
(一)“理一而已矣”
(二)“萬殊是一本的工夫”
三、心性問題
(一)人心與道心：“一罔念遂是人心；一克念遂是道心”
(二)“心性同異，甚難言矣”
(三)“莫呆看孟子言性善，荀子言性惡”
(四)心、性、才、情
四、知行問題
(一)“知行并進，正見其合一處”
(二)“格物而后知行合一”
五、理禮合一
第三節(jié) 孫奇逢對儒學(xué)道統(tǒng)的重構(gòu)與北學(xué)學(xué)統(tǒng)的建立
一、孫奇逢對儒學(xué)的整合與道統(tǒng)重構(gòu)
二、南北學(xué)術(shù)之分途
三、北學(xué)學(xué)統(tǒng)之譜系
第四節(jié) 夏峰北學(xué)之宗旨
一、儒學(xué)是天人之學(xué)
二、以“本天之學(xué)”重構(gòu)儒學(xué)
三、溝通天命
四、“天”為儒學(xué)之根基
第五節(jié) 孫奇逢的思想特質(zhì)及評價
一、以“隨時隨處體認(rèn)天理”為核心的工夫論
二、“躬行實踐，主于實用”
三、會通與整合
(一)融通程朱陸王，歸本孔子之道
(二)融通、整合的理論依據(jù)
(三)整合的具體路徑
四、孫奇逢學(xué)術(shù)思想的地位及評價
第二章 夏峰北學(xué)在燕趙的流布
**節(jié) 王余佑的王霸之學(xué)
一、北學(xué)的真精神
二、王霸大略
第二節(jié) 由詩家入理學(xué)的申涵光
一、由“真詩”到“真理學(xué)”
二、申涵光理學(xué)思想特征
第三節(jié) 其他燕趙夏峰弟子
一、“師門顏子”魏一鰲
二、“倡言古法”的耿極
三、“事心如事天”的趙御眾
四、“一本于誠”的崔蔚林
五、“以慎獨為宗”的胡具慶
六、“本體工夫合一”的王之征
七、“寄志于詩文”的高鐈
第四節(jié) 燕趙士人的精神特質(zhì)
第三章 燕趙清初理學(xué)諸大家
**節(jié) 魏裔介：會通各家之學(xué)
一、魏裔介與佛道
二、魏裔介與天主教
三、魏裔介對儒學(xué)的超越
第二節(jié) 魏象樞：夜夢驗工夫
一、儒者對夢之認(rèn)識
(一)夢現(xiàn)象的產(chǎn)生
(二)“孔子夢周公”事件的解讀
(三)夢與修身工夫
二、魏象樞的夢世界
三、魏象樞與圣賢夢
四、魏象樞的夜夢工夫論
五、夜夢工夫與“清明夢”
第三節(jié) 刁包：修敬與踐履
一、刁包之學(xué)的特質(zhì)
二、修敬工夫
三、踐履工夫
第四節(jié) 陸隴其：南人北學(xué)
一、專宗朱子之學(xué)
二、“只管下學(xué)，自然上達”
三、陸隴其之學(xué)問特質(zhì)及評價
第四章 標(biāo)榜古學(xué)的顏李學(xué)派
**節(jié) 顏李對宋明理學(xué)的批判
第二節(jié) 顏李實學(xué)的基點及思想特征
一、顏李實學(xué)的基點：“六府三事”“三物”“四教”
二、顏李思想的特征
第三節(jié) 對顏李學(xué)派的評價
一、顏李的支持者
二、顏李的反對者
第五章 紀(jì)昀的“酌中”之學(xué)
**節(jié) 折衷的學(xué)術(shù)理念
第二節(jié) 紀(jì)昀的實學(xué)思想
第三節(jié) 紀(jì)昀的人性關(guān)懷思想
第六章 崔述的辨?zhèn)沃畬W(xué)
**節(jié) 崔述學(xué)術(shù)的定位與特質(zhì)
一、非漢非宋、亦漢亦宋之學(xué)
二、尊經(jīng)疑古
三、追求“有用之學(xué)”的學(xué)術(shù)取向
第二節(jié) 崔述疑古辨?zhèn)蔚膬?nèi)容及其方法
第三節(jié) 崔述的影響及評價
后記
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