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瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787568606073
- 條形碼：9787568606073 ; 978-7-5686-0607-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 本書特色
《冷暴力》是法國心理學(xué)家與被害人學(xué)專家瑪麗-弗朗斯·伊里戈揚(yáng)的代表作，是一本暢銷法國20年的心理學(xué)經(jīng)典。書中首次全面探討人際關(guān)系中的精神虐待行為，讓無數(shù)受虐者如夢(mèng)初醒。
伊里戈揚(yáng)通過大量案例探討了冷暴力的各種表現(xiàn)形式與危害，詳細(xì)剖析了施虐者與受虐者的特點(diǎn)與關(guān)系。她飽含同情，筆鋒犀利，從專業(yè)角度為受虐者立起一面鏡子，讓丑惡無可遁形，并提供了新的可能性。
瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《冷暴力》首次提出了“精神虐待”這一概念，它廣泛發(fā)生在婚姻、家庭和職場(chǎng)中，施虐者通過拒絕直接溝通、言語歪曲、諷刺、嘲笑、輕蔑、否定人格等常用手段來欺凌、控制受虐者，摧毀其自尊，改變其思維方式，使這種關(guān)系持續(xù)下去，讓受虐者無法逃脫。這類冷暴力現(xiàn)象并不如身體暴力明顯，只會(huì)讓受虐者有苦說不出，一味檢討是不是自己做錯(cuò)了什么。
瑪麗-弗朗斯·伊里戈揚(yáng)探討了家庭和職場(chǎng)中的精神虐待、精神虐待的不同階段、施虐者的主要手段，并站在施虐者和受虐者雙方的角度做了詳盡的分析。之后，她闡明了精神虐待的短期和長(zhǎng)期后果，并分別針對(duì)家庭和職場(chǎng)中的精神虐待現(xiàn)象提出了建議。
瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 目錄
導(dǎo)言
**部分 解析日常生活中的精神虐待
**章 私人生活中的精神虐待
夫妻間的精神虐待
家庭中的精神虐待
第二章 職場(chǎng)上的精神虐待
何謂職場(chǎng)上的精神虐待？
誰是施虐的目標(biāo)？
誰虐待誰？
施虐者如何讓受虐者失去反抗能力？
虐待行為是如何開始的？
坐視不管的公司
助紂為虐的公司
第二部分 精神虐待式關(guān)系與當(dāng)事人
第三章 精神虐待的誘惑期
第四章 精神虐待關(guān)系中的溝通
拒絕直接溝通
言語歪曲
撒謊
運(yùn)用諷刺、嘲笑、輕蔑的伎倆
利用矛盾
否定人格
離間與征服
展現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)
第五章 精神虐待的其他階段
恨意表面化
虐待行為開始起效
受虐者被逼得走投無路
第六章 施虐者
自戀的虐待行為
自戀性格
從自戀轉(zhuǎn)向虐待
自大狂
吸血鬼習(xí)性
缺乏責(zé)任感
偏執(zhí)
第七章 受虐者
受虐者代為受過
為什么是他？
受虐者是受虐狂？
受虐者的良心不安
受虐者的力量
受虐者的天真
第三部分 精神虐待的后遺癥與責(zé)任承擔(dān)
第八章 “失去行動(dòng)力”階段的后果
退縮
混亂
懷疑
壓力
恐懼
孤立
第九章 長(zhǎng)期后果
創(chuàng)傷
代償失調(diào)
分手
后續(xù)發(fā)展
第十章 針對(duì)夫妻與家庭的實(shí)用建議
調(diào)整應(yīng)對(duì)方式
行動(dòng)
心理對(duì)抗
法律介入
第十一章 針對(duì)職場(chǎng)的實(shí)用建議
調(diào)整應(yīng)對(duì)方式
在公司內(nèi)求助
心理對(duì)抗
行動(dòng)
采取預(yù)防措施
第十二章 心理上的主動(dòng)應(yīng)對(duì)
治療過程
心理治療的選擇
認(rèn)知行為治療
結(jié)語 重建尊重
出版后記
**部分 解析日常生活中的精神虐待
**章 私人生活中的精神虐待
夫妻間的精神虐待
家庭中的精神虐待
第二章 職場(chǎng)上的精神虐待
何謂職場(chǎng)上的精神虐待？
誰是施虐的目標(biāo)？
誰虐待誰？
施虐者如何讓受虐者失去反抗能力？
虐待行為是如何開始的？
坐視不管的公司
助紂為虐的公司
第二部分 精神虐待式關(guān)系與當(dāng)事人
第三章 精神虐待的誘惑期
第四章 精神虐待關(guān)系中的溝通
拒絕直接溝通
言語歪曲
撒謊
運(yùn)用諷刺、嘲笑、輕蔑的伎倆
利用矛盾
否定人格
離間與征服
展現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)
第五章 精神虐待的其他階段
恨意表面化
虐待行為開始起效
受虐者被逼得走投無路
第六章 施虐者
自戀的虐待行為
自戀性格
從自戀轉(zhuǎn)向虐待
自大狂
吸血鬼習(xí)性
缺乏責(zé)任感
偏執(zhí)
第七章 受虐者
受虐者代為受過
為什么是他？
受虐者是受虐狂？
受虐者的良心不安
受虐者的力量
受虐者的天真
第三部分 精神虐待的后遺癥與責(zé)任承擔(dān)
第八章 “失去行動(dòng)力”階段的后果
退縮
混亂
懷疑
壓力
恐懼
孤立
第九章 長(zhǎng)期后果
創(chuàng)傷
代償失調(diào)
分手
后續(xù)發(fā)展
第十章 針對(duì)夫妻與家庭的實(shí)用建議
調(diào)整應(yīng)對(duì)方式
行動(dòng)
心理對(duì)抗
法律介入
第十一章 針對(duì)職場(chǎng)的實(shí)用建議
調(diào)整應(yīng)對(duì)方式
在公司內(nèi)求助
心理對(duì)抗
行動(dòng)
采取預(yù)防措施
第十二章 心理上的主動(dòng)應(yīng)對(duì)
治療過程
心理治療的選擇
認(rèn)知行為治療
結(jié)語 重建尊重
出版后記
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瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 節(jié)選
暴力
傾向以虐待作為防御機(jī)制的人，在危急時(shí)刻，若無法負(fù)起責(zé)任做出艱難的抉擇，虐待的暴力便會(huì)出現(xiàn)。此時(shí)暴力轉(zhuǎn)為間接，主要是以不尊重對(duì)方的形式表現(xiàn)出來。
莫妮卡和路克結(jié)婚已有30年，半年前，路克有了外遇。他向莫妮卡坦白此事，還說他無法在兩個(gè)女人間做出選擇。他不想離婚，又想繼續(xù)婚外情。莫妮卡斷然拒絕，丈夫便離她而去。
莫妮卡整個(gè)人崩潰了。她日夜哭泣，吃不下也睡不著。她出現(xiàn)了因焦慮而身心失調(diào)的癥狀：出冷汗、胃疼、心跳過速。她不是對(duì)帶給她痛苦的丈夫生氣，而是對(duì)抓不住丈夫的自己生氣。要是莫妮卡能生丈夫的氣，還比較容易自保。可是你必須認(rèn)定對(duì)方很惡劣、暴戾才會(huì)生氣，這么想?yún)s可能使你不想讓對(duì)方回心轉(zhuǎn)意。但像莫妮卡這樣還處于震驚中的人會(huì)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)，寧愿等待，即使等待意味著受苦，也更容易些。
路克要求莫妮卡定期與他見面，以維持兩人的感情；如果她不答應(yīng)，他可能就會(huì)從此一刀兩斷。要是她疏遠(yuǎn)路克，他就會(huì)忘了她。她難過時(shí)，路克不想陪著她。他甚至在精神分析師的建議下提出要莫妮卡與他的情人見面，“好把話說開”。
他好像從未考慮到妻子所受的痛苦，而只顧表達(dá)他討厭她了無生氣的行為。他怪罪妻子，認(rèn)為是她沒辦法與他生活，借以逃避他對(duì)兩人分手的責(zé)任。
不肯為婚姻失敗負(fù)責(zé)，往往是觸發(fā)精神虐待的原因。對(duì)婚姻抱持理想化想法的人，會(huì)一直與配偶維持著表面正常的關(guān)系，直到有一天必須在新舊關(guān)系之間做出抉擇。以往的理想主義有多偉大，精神虐待的行為就會(huì)有多強(qiáng)。要這種人全面承擔(dān)舊關(guān)系失敗的責(zé)任是不可能的。當(dāng)愛意不再時(shí)，另一半就要負(fù)起責(zé)任，因?yàn)閷?duì)方犯了莫須有的罪。雖然施虐者的行為舉止中早己沒有愛，口頭上卻往往不承認(rèn)。
受虐者一旦發(fā)現(xiàn)中了配偶的計(jì)，就會(huì)陷入嚴(yán)重的焦慮狀態(tài)，而由于欠缺溝通的對(duì)象，所以單靠一己之力也無法擺脫。在這個(gè)階段，受虐者還會(huì)感到既羞愧又忿恨：愧于不被人愛，愧于忍受屈辱，愧于曾逆來順受、曾如此痛苦。
有些案例中，并不是施虐者后來性情發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而是原本隱藏的精神虐待本性暴露了出來。之前隱藏的恨意浮上臺(tái)面，類似于被害妄想。然后，角色產(chǎn)生對(duì)換：施虐方變成受虐方，但真正的受虐者仍會(huì)有罪惡感。施虐者為取信于人，必須迫使伴侶做出令人譴責(zé)的惡行，以便否定對(duì)方。
安娜和保羅都是建筑師，他倆是在工作中認(rèn)識(shí)的。保羅很快就決定與安娜在一起，可是他在情感上卻保持距離，也不肯做出承諾。他拒絕在公開場(chǎng)合示愛或做出親昵舉動(dòng)，還嘲笑手牽手的夫妻。
他難以表達(dá)任何私密的東西。他總是不停開玩笑，對(duì)什么事都要譏諷一番。這個(gè)策略使他可以隱藏自己，不動(dòng)感情。他也確實(shí)對(duì)女性懷有敵意。他的態(tài)度是：“我們不能沒有女人，但是女人有損男性雄風(fēng)，淺薄無知，令人難以忍受。”
安娜把保羅的冷淡解釋為性格含蓄，他的拘謹(jǐn)代表剛強(qiáng)，說話帶刺則表示有學(xué)問。她相信自己的愛和對(duì)兩人關(guān)系的保證可以軟化保羅。
他們彼此有個(gè)默契，即不會(huì)公開表現(xiàn)得很親密。安娜不但接受，還替這個(gè)潛規(guī)則找理由，使它具備正當(dāng)性。由于她比保羅更期待親密的關(guān)系，所以采取必要行動(dòng)來加以維系就成了她的責(zé)任。保羅解釋他個(gè)性僵硬是困苦的童年造成的，然而他提供的信息矛盾又不完整，令人存疑：“小時(shí)候沒人照顧我。要不是奶奶在我身邊……我爸爸很可能不是我的親生父親。”
從一開始他就以受虐者自居，好讓安娜同情他，并讓她比起一貫作風(fēng)來更加寵溺他、關(guān)愛他。安娜出于愛助人療傷的本能，很快就被這個(gè)受傷的“小男孩”所引誘。
保羅是那種“無所不知”的人，對(duì)什么議題都有極端的看法，包括政治、未來、誰聰明誰愚蠢、該怎么行動(dòng)或者不行動(dòng)。他多半是以簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭或只講一半話來表達(dá)他無窮的智慧。他會(huì)很有技巧地反映出安娜的缺乏安全感。
P9-11
瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 相關(guān)資料
精神虐待是一種不折不扣的心理謀殺，這類現(xiàn)象比你想象中還要普遍。
——法國《商業(yè)文摘》(Business Digest)
冷暴力的實(shí)施者是天生的控制狂，他們經(jīng)常營(yíng)造出熱情、積極而吸引人的表象，對(duì)他人進(jìn)行的精神虐待不易證明，伊里戈揚(yáng)清楚這一點(diǎn)，她希望通過本書喚起受虐者對(duì)冷暴力的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓她的同行們留意到某些危險(xiǎn)的跡象。《冷暴力》充滿了對(duì)受虐者的同理心，同時(shí)也提供了一些實(shí)用建議。
——美國《出版人周刊》(Publisbers Weekly)
瀕危滿語環(huán)境中的滿族祭祀文化 作者簡(jiǎn)介
瑪麗-弗朗斯·伊里戈揚(yáng)，世界冷暴力研究與預(yù)防領(lǐng)域先驅(qū)，法國知名心理學(xué)家，精神分析學(xué)家，曾在巴黎第五大學(xué)任客座教授，專攻精神暴力行為，主要研究職場(chǎng)上的精神虐待。曾數(shù)次作為嘉賓出現(xiàn)在法國的電視節(jié)目上，并積極推動(dòng)法國針對(duì)職場(chǎng)和家庭內(nèi)部精神暴力的立法進(jìn)程。
《職場(chǎng)冷暴力》作為伊里戈揚(yáng)博士多年研究成果的展示，一經(jīng)出版，便在歐洲引起廣泛且熱烈的討論，贏得一眾忠實(shí)讀者。
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