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中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787208185036
- 條形碼：9787208185036 ; 978-7-208-18503-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的哲學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要講話精神和市委關(guān)于推動(dòng)上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略部署，充分發(fā)揮上海社會(huì)科學(xué)院作為綜合性人文社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和國(guó)家高端智庫(kù)的作用，上海社會(huì)科學(xué)院提出了以學(xué)科體系建設(shè)為抓手推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)的規(guī)劃設(shè)想。 本書重點(diǎn)在于推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)學(xué)科體系的論證。上海社會(huì)科學(xué)院特邀請(qǐng)十三位專家撰寫十三篇長(zhǎng)文論述如何構(gòu)建中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系編成本書。本書以馬克思理論為指導(dǎo)，突出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)梳理了中國(guó)自主知識(shí)體系或中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的標(biāo)志性概念或范疇、思想、方法等。
中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的哲學(xué)研究 目錄
目 錄
導(dǎo)言 /001 **部分 概論 **章 重繪中國(guó)知識(shí)圖景的史觀辯證 **節(jié)“通古今之變”是認(rèn)識(shí)中國(guó)與認(rèn)識(shí)世界的要件與前提/008 第二節(jié) 從進(jìn)化論到唯物史觀的飛躍及其實(shí)踐意義/012 第三節(jié) 史觀重建的引力：現(xiàn)代化進(jìn)程、民族復(fù)興和秩序重建/019 第四節(jié) 史觀辯證的現(xiàn)實(shí)感與理想性/028 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ) /038 第二章 新時(shí)代的學(xué)術(shù)創(chuàng)新與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)
**節(jié) 立足于中國(guó)實(shí)踐的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究/042 第二節(jié) 新時(shí)代協(xié)同創(chuàng)新視域下的高質(zhì)量科研成果/049 第三節(jié) 創(chuàng)新型國(guó)家方位下的學(xué)術(shù)創(chuàng)新/055 第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)/062
第三章 漢語(yǔ)言哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)建
**節(jié) 中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)建：當(dāng)代問(wèn)題/064 第二節(jié) 從漢語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)/069 第三節(jié) 從哲學(xué)話語(yǔ)到哲學(xué)工夫：窮理盡性至命/074 第四節(jié) 當(dāng)代性與世界性/079 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/086 第二部分中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的理論指引與方法
第四章 西方知識(shí)體系在中國(guó)的傳播與影響
**節(jié) 西方知識(shí)體系的形成與發(fā)展./091 第二節(jié) 西方知識(shí)體系在中國(guó)的**次傳播/102 第三節(jié) 西方知識(shí)體系的第二次傳播/111 第四節(jié) 西方知識(shí)體系在中國(guó)的影響/117 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/120
第五章 中國(guó)式現(xiàn)代化：自主知識(shí)體系價(jià)值取向與構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)
**節(jié) 知識(shí)體系與自主的知識(shí)體系/122 第二節(jié) 知識(shí)體系與文化/127 第三節(jié) 中國(guó)近代知識(shí)體系重建產(chǎn)生的問(wèn)題/133 第四節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化作為構(gòu)建知識(shí)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)/137 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/144
第六章 構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的理論指引
**節(jié) 構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的時(shí)代任務(wù)/146 第二節(jié) 對(duì)“外在反思”的批判性超越/151 第三節(jié) 唯物史觀的方法論指引/157 第四節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)自主知識(shí)體系的構(gòu)建/163
第七章 信息文明時(shí)代中國(guó)自主知識(shí)體系的一體化構(gòu)建
**節(jié) 自主知識(shí)體系的成因和當(dāng)代構(gòu)建的信息文明機(jī)遇 /170 第二節(jié) 當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)./177 第三節(jié) 中國(guó)當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)條件/181 第四節(jié) 中國(guó)當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的策略選擇/185 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/189 第三部分 中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建
第八章 走向自主的哲學(xué)知識(shí)體系
**節(jié) 哲學(xué)領(lǐng)域中的自主知識(shí)系統(tǒng)/193 第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)與世界哲學(xué)/197 第三節(jié) 哲學(xué)問(wèn)題及其意義/202 第四節(jié) 建構(gòu)自主哲學(xué)系統(tǒng)與擴(kuò)展研究視域/205 第五節(jié) 既成與生成：自主哲學(xué)知識(shí)體系的開放性/208
第九章 模仿與原創(chuàng)：中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的構(gòu)建
**節(jié) 百年中西哲學(xué)比較研究回眸/210 第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)體系時(shí)代/220 第三節(jié) 建構(gòu)原創(chuàng)的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)/226 第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)./230
第十章 中國(guó)哲學(xué)開端的自我主張
**節(jié) 西方哲學(xué)史開端的概觀/233 第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)史的開端及哲學(xué)開端的意義/238 第三節(jié) 海德格爾關(guān)于哲學(xué)開端的論述/243 第四節(jié) 海德格爾與老子/247 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/254 第四部分實(shí)踐智慧
第十一章 當(dāng)代知識(shí)觀重建的概念基礎(chǔ)及其啟迪
**節(jié) 傳統(tǒng)知識(shí)觀及其局限性/259 第二節(jié) 反傳統(tǒng)知識(shí)觀及其問(wèn)題/267 第三節(jié) 當(dāng)代知識(shí)觀重建的邏輯起點(diǎn)/272 第四節(jié) 當(dāng)代知識(shí)體系蘊(yùn)含的概念重解/275 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ) /281
第十二章 百年中國(guó)倫理知識(shí)體系的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
**節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)知識(shí)體系的初創(chuàng)/283 第二節(jié) 新中國(guó)倫理學(xué)知識(shí)體系的建立/288 第三節(jié) 多元倫理學(xué)理論體系的演進(jìn)/290 第四節(jié) 未完成的中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)/295 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/298
第十三章 “中國(guó)向何處去？ ”
——《新民主主義論》與《中國(guó)問(wèn)題》的相互解讀
**節(jié) 《中國(guó)問(wèn)題》《新民主主義論》之間的相互解讀，如何論證？/302 第二節(jié) 文化的“內(nèi)在價(jià)值”和“工具價(jià)值”，如何認(rèn)識(shí)？/306 第三節(jié) 文化觀上的本質(zhì)主義和建構(gòu)主義，如何選擇？/310 第四節(jié) 考察中國(guó)文化的參與者視角和觀察者視角，如何整合？ /315 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/325
后記 /327
導(dǎo)言 /001 **部分 概論 **章 重繪中國(guó)知識(shí)圖景的史觀辯證 **節(jié)“通古今之變”是認(rèn)識(shí)中國(guó)與認(rèn)識(shí)世界的要件與前提/008 第二節(jié) 從進(jìn)化論到唯物史觀的飛躍及其實(shí)踐意義/012 第三節(jié) 史觀重建的引力：現(xiàn)代化進(jìn)程、民族復(fù)興和秩序重建/019 第四節(jié) 史觀辯證的現(xiàn)實(shí)感與理想性/028 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ) /038 第二章 新時(shí)代的學(xué)術(shù)創(chuàng)新與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)
**節(jié) 立足于中國(guó)實(shí)踐的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究/042 第二節(jié) 新時(shí)代協(xié)同創(chuàng)新視域下的高質(zhì)量科研成果/049 第三節(jié) 創(chuàng)新型國(guó)家方位下的學(xué)術(shù)創(chuàng)新/055 第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)/062
第三章 漢語(yǔ)言哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)建
**節(jié) 中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)建：當(dāng)代問(wèn)題/064 第二節(jié) 從漢語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)/069 第三節(jié) 從哲學(xué)話語(yǔ)到哲學(xué)工夫：窮理盡性至命/074 第四節(jié) 當(dāng)代性與世界性/079 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/086 第二部分中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的理論指引與方法
第四章 西方知識(shí)體系在中國(guó)的傳播與影響
**節(jié) 西方知識(shí)體系的形成與發(fā)展./091 第二節(jié) 西方知識(shí)體系在中國(guó)的**次傳播/102 第三節(jié) 西方知識(shí)體系的第二次傳播/111 第四節(jié) 西方知識(shí)體系在中國(guó)的影響/117 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/120
第五章 中國(guó)式現(xiàn)代化：自主知識(shí)體系價(jià)值取向與構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)
**節(jié) 知識(shí)體系與自主的知識(shí)體系/122 第二節(jié) 知識(shí)體系與文化/127 第三節(jié) 中國(guó)近代知識(shí)體系重建產(chǎn)生的問(wèn)題/133 第四節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化作為構(gòu)建知識(shí)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)/137 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/144
第六章 構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的理論指引
**節(jié) 構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的時(shí)代任務(wù)/146 第二節(jié) 對(duì)“外在反思”的批判性超越/151 第三節(jié) 唯物史觀的方法論指引/157 第四節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)自主知識(shí)體系的構(gòu)建/163
第七章 信息文明時(shí)代中國(guó)自主知識(shí)體系的一體化構(gòu)建
**節(jié) 自主知識(shí)體系的成因和當(dāng)代構(gòu)建的信息文明機(jī)遇 /170 第二節(jié) 當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)./177 第三節(jié) 中國(guó)當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)條件/181 第四節(jié) 中國(guó)當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的策略選擇/185 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/189 第三部分 中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建
第八章 走向自主的哲學(xué)知識(shí)體系
**節(jié) 哲學(xué)領(lǐng)域中的自主知識(shí)系統(tǒng)/193 第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)與世界哲學(xué)/197 第三節(jié) 哲學(xué)問(wèn)題及其意義/202 第四節(jié) 建構(gòu)自主哲學(xué)系統(tǒng)與擴(kuò)展研究視域/205 第五節(jié) 既成與生成：自主哲學(xué)知識(shí)體系的開放性/208
第九章 模仿與原創(chuàng)：中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的構(gòu)建
**節(jié) 百年中西哲學(xué)比較研究回眸/210 第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)體系時(shí)代/220 第三節(jié) 建構(gòu)原創(chuàng)的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)/226 第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)./230
第十章 中國(guó)哲學(xué)開端的自我主張
**節(jié) 西方哲學(xué)史開端的概觀/233 第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)史的開端及哲學(xué)開端的意義/238 第三節(jié) 海德格爾關(guān)于哲學(xué)開端的論述/243 第四節(jié) 海德格爾與老子/247 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/254 第四部分實(shí)踐智慧
第十一章 當(dāng)代知識(shí)觀重建的概念基礎(chǔ)及其啟迪
**節(jié) 傳統(tǒng)知識(shí)觀及其局限性/259 第二節(jié) 反傳統(tǒng)知識(shí)觀及其問(wèn)題/267 第三節(jié) 當(dāng)代知識(shí)觀重建的邏輯起點(diǎn)/272 第四節(jié) 當(dāng)代知識(shí)體系蘊(yùn)含的概念重解/275 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ) /281
第十二章 百年中國(guó)倫理知識(shí)體系的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
**節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)知識(shí)體系的初創(chuàng)/283 第二節(jié) 新中國(guó)倫理學(xué)知識(shí)體系的建立/288 第三節(jié) 多元倫理學(xué)理論體系的演進(jìn)/290 第四節(jié) 未完成的中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)/295 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/298
第十三章 “中國(guó)向何處去？ ”
——《新民主主義論》與《中國(guó)問(wèn)題》的相互解讀
**節(jié) 《中國(guó)問(wèn)題》《新民主主義論》之間的相互解讀，如何論證？/302 第二節(jié) 文化的“內(nèi)在價(jià)值”和“工具價(jià)值”，如何認(rèn)識(shí)？/306 第三節(jié) 文化觀上的本質(zhì)主義和建構(gòu)主義，如何選擇？/310 第四節(jié) 考察中國(guó)文化的參與者視角和觀察者視角，如何整合？ /315 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/325
后記 /327
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中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的哲學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
成素梅，上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)，二級(jí)教授，《哲學(xué)分析》雜志執(zhí)行主編。國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，獲上海市先進(jìn)工作者和上海市三八紅旗手榮譽(yù)稱號(hào)，教育 部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃入選者，上海市領(lǐng)軍人才，國(guó)際“邏輯學(xué)、方法論和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)協(xié)會(huì)”(CLMPST) 理事，中國(guó)科協(xié)國(guó)際科學(xué)理事會(huì)委員會(huì)委員等，研究方向?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)、量子力學(xué)哲、人工智能哲學(xué)等。
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