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共塑:西方文化精神的演變 版權(quán)信息
- ISBN：9787513943369
- 條形碼：9787513943369 ; 978-7-5139-4336-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
共塑:西方文化精神的演變 本書(shū)特色
武漢大學(xué)哲學(xué)教授趙林“文明三部曲”終曲。繼《古希臘文明的光芒》《古羅馬帝國(guó)的輝煌》后，趙林教授為他研究多年的文明史系列畫(huà)下句點(diǎn)，從古典文化到中世紀(jì)再到近現(xiàn)代，續(xù)寫(xiě)英法德等國(guó)啟蒙思想的演進(jìn)，揭開(kāi)西方文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的序幕。 聚焦理性與信仰，追溯現(xiàn)代西方文明的緣起。本書(shū)從理性與信仰的張力關(guān)系入手，在西方文化發(fā)展演變的歷程中追溯西方文明的兩大根基——源于古希臘的理性精神與基于傳統(tǒng)信仰特別是基督教信仰的契約精神。 描述不同時(shí)期起承轉(zhuǎn)合，以重點(diǎn)事件串起時(shí)代畫(huà)卷。從亞歷山大東征開(kāi)啟希臘化時(shí)代的序幕，到日耳曼蠻族入侵羅馬帝國(guó)，再到席卷歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)真正開(kāi)啟西方文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型……以重點(diǎn)事件串起西方文化精神的歷史演變。 哲學(xué)的思維與歷史的視野，清晰的脈絡(luò)與感情豐沛的文筆。作者不僅具有深厚的哲學(xué)與歷史功底，而且其被譽(yù)為武漢大學(xué)“四大名嘴”之一，將講課時(shí)的激情與旁征博引匯于書(shū)中，讓晦澀的概念與術(shù)語(yǔ)變得易懂起來(lái)，帶領(lǐng)讀者回訪歷史現(xiàn)場(chǎng)。 撬動(dòng)認(rèn)知改變，于歷史演變中理解當(dāng)今社會(huì)與文化問(wèn)題。了解形塑西方文明的兩大精神根基，無(wú)疑有利于理解當(dāng)今社會(huì)、文化及其沖突，進(jìn)而帶來(lái)認(rèn)知上的改變，更好地立足于全球化與逆全球化交織的今天。
共塑:西方文化精神的演變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)作者將思想的演進(jìn)置于具體的歷史情境中，從歷史視野論述基督教信仰與希伯來(lái)文化、希臘文化和羅馬文化的復(fù)雜聯(lián)系，描繪基督教文明的誕生；追溯基督教信仰在中世紀(jì)的發(fā)展，敘說(shuō)文藝復(fù)興和宗教改革開(kāi)啟的西方文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；從哲學(xué)角度論述歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，展示新興的理性精神如何突破信仰的藩籬，開(kāi)啟英、法、德等國(guó)的現(xiàn)代歷史進(jìn)程。由此揭示西方文化的精神內(nèi)核，帶我們走進(jìn)理性與信仰共同塑造的現(xiàn)代西方世界。
共塑:西方文化精神的演變 目錄
導(dǎo) 言
上 卷 信仰的時(shí)代
**部 基督教與古典文化
第1章 基督教與猶太教
猶太教的罪孽感與選民意識(shí)
猶太教的律法主義
基督教與猶太教的“母子”關(guān)系
基督教的信仰主義
“末世論”與“救贖說(shuō)”
第2章 基督教神學(xué)與希臘哲學(xué)
基督教唯靈主義的思想淵源
斯多葛主義與新柏拉圖主義的影響
希臘哲學(xué)與基督教信仰之間的張力
基督教神學(xué)的理論奠基
第3章 羅馬帝國(guó)時(shí)期的基督教
基督徒的鮮血與教會(huì)的種子
從《米蘭敕令》到大公會(huì)議
基督教與異教文化
修道運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔
第二部 基督教信仰籠罩下的中世紀(jì)社會(huì)
第4章 日耳曼人的入侵與皈依
古代日耳曼人的基本狀況
日耳曼蠻族與羅馬帝國(guó)
日耳曼人*初的信仰教化
日耳曼各族皈依羅馬天主教會(huì)的歷程
第5章 西歐封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與政治
封建制度與修道院經(jīng)濟(jì)
寶劍與牧杖
東西方教會(huì)大分裂與十字軍東征
“阿維尼翁之囚”與西方教會(huì)大分裂
圣潔之所與罪惡之壑
托缽僧團(tuán)與宗教裁判所
第6章 西歐中世紀(jì)的文化
中世紀(jì)的文藝復(fù)興
大學(xué)的興起
基督教神學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)
基督教理想與中世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)
第三部 西方文化變革之濫觴
第7章 宗教改革運(yùn)動(dòng)
文藝復(fù)興與人文主義
馬丁·路德的宗教改革
路德宗與北歐民族教會(huì)的建立
茨溫利與加爾文的宗教改革
加爾文教的傳播與國(guó)際影響
英格蘭的宗教改革
第8章 從對(duì)抗到共存
再洗禮派及其歷史影響
羅馬天主教會(huì)的宗教改革
從宗教戰(zhàn)爭(zhēng)到宗教寬容
下 卷 理性的啟蒙
第四部 英法德啟蒙歷程與理性精神的發(fā)展
第9章 英國(guó)自然神論的興衰
理性精神與經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)
英國(guó)自然神論發(fā)展梗概
自然神論的基本思想與設(shè)計(jì)論證明
經(jīng)驗(yàn)論的發(fā)展與自然神論的危機(jī)
休謨對(duì)自然神論的批判
休謨對(duì)傳統(tǒng)理性神學(xué)的批判
第10章 唯理論者的理性精神
笛卡爾的自我與上帝
斯賓諾莎的泛神論
萊布尼茨的前定和諧理論
萊布尼茨的神義論
第11章 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)與理性精神的壯大
伏爾泰的宗教批判
百科全書(shū)派與無(wú)神論
盧梭的自然宗教
盧梭對(duì)無(wú)神論和傳統(tǒng)宗教的批判
第12章 德意志精神中的信仰與理性
德國(guó)神秘主義之源
路德十字架神學(xué)的吊詭
虔敬主義與雅各布·波墨的神智學(xué)
萊布尼茨-沃爾夫體系與德國(guó)啟蒙思想
“高等批評(píng)”與歷史理性的覺(jué)醒
德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的非理性主義先驅(qū)
第五部 康德的道德神學(xué)
第13章 康德前批判時(shí)期的宗教思想
自然神論與唯理主義的雙重影響
康德早年的本體論證明
康德關(guān)于上帝存在證明的思想矛盾
《通靈者之夢(mèng)》——刺向神秘主義與理性獨(dú)斷論的
雙刃劍
第14章 康德三大批判中的宗教思想
康德對(duì)知識(shí)與信仰的劃界
康德對(duì)本體論證明的批判
康德對(duì)宇宙論證明的批判
康德對(duì)自然神學(xué)證明的批判
從思辨神學(xué)向道德神學(xué)的過(guò)渡
道德神學(xué)的思想內(nèi)涵和重要意義
從自然目的論到道德目的論
第15章 康德晚年的宗教思想
對(duì)神義論的批判
向善的稟賦與趨惡的傾向
救贖與教會(huì)
虔敬與德性
理性與信仰的分裂
從康德道德神學(xué)向黑格爾思辨神學(xué)的過(guò)渡
第六部 黑格爾的思辨神學(xué)
第16章 黑格爾早期的宗教思想
康德道德主義的影響
超越道德主義
早期思辨神學(xué)與辯證法的孕育地
宗教哲學(xué)的一般體系
第17章 黑格爾宗教哲學(xué)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
知識(shí)與宗教的關(guān)系
宗教哲學(xué)的理性基礎(chǔ)與邏輯結(jié)構(gòu)
宗教的普遍概念與特定的宗教
第18章 黑格爾對(duì)基督教的思辨性理解
絕對(duì)宗教的開(kāi)端——關(guān)于上帝存在的本體論證明
圣父的王國(guó)——內(nèi)在的三位一體
圣子的王國(guó)——分離與和解
圣靈的王國(guó)——宗教社團(tuán)
第19章 黑格爾宗教哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)與歷史命運(yùn)
神秘主義的理性化與理性的神秘化
施特勞斯與鮑威爾
費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)
展開(kāi)全部
共塑:西方文化精神的演變 作者簡(jiǎn)介
趙林 國(guó)家教學(xué)名師，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、珞珈杰出學(xué)者，澳門(mén)科技大學(xué)特聘教授。研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)、西方文化、基督教思想史等，著有《西方哲學(xué)史講演錄》《黑格爾的宗教哲學(xué)》《西方文化概論》《古希臘文明的光芒》《古羅馬帝國(guó)的輝煌》等20多部學(xué)術(shù)著作。 在武漢大學(xué)長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)“西方哲學(xué)史”“西方文化概論”等課程，深受學(xué)生歡迎，被譽(yù)為“四大名嘴”之一；其主講課程“西方哲學(xué)史”“西方文化概論”“古希臘文明的興衰”被評(píng)為國(guó)家精品課程和中國(guó)大學(xué)精品視頻公開(kāi)課。
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