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生態(tài)文明與儒家生態(tài)哲學之思 版權信息
- ISBN：9787807703853
- 條形碼：9787807703853 ; 978-7-80770-385-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生態(tài)文明與儒家生態(tài)哲學之思 本書特色
喬清舉教授有著令人敬服的胸襟和眼界，始終關注與人類命運息息相關的生態(tài)環(huán)境，關注中國的生態(tài)文明建設，不斷思考、探索，提出了“河流的文化生命”這樣的大命題，將個人情懷融入自然生命、人類命運之中，撰寫了一篇篇頗有深度的論述文章，終成此《生態(tài)文明與儒家生態(tài)哲學之思》一書，值得各界人士研讀。
生態(tài)文明與儒家生態(tài)哲學之思 內容簡介
本書是作者十數(shù)年來研究儒家生態(tài)哲學的成果集成，約45萬字，共收錄了33篇文章，包括論文、短文和訪談對話錄。全書分為儒家生態(tài)哲學總論、河流文化與倫理研究、儒家生態(tài)哲學對生態(tài)文明建設以及人類文明未來發(fā)展的啟示三部分，通過傳統(tǒng)哲學中有關生態(tài)的范疇體系的梳理、河流文化生命命題的建立及闡釋、思想啟示及哲學思考的闡發(fā)，完成關于生態(tài)文明的寫作，以期為當下提供思考方向和路徑選擇。
生態(tài)文明與儒家生態(tài)哲學之思 目錄
儒家生態(tài)哲學總論
建立基于中國哲學原則的環(huán)境倫理學
儒家生態(tài)文化的思想與實踐
儒家生態(tài)哲學的基本原則與理論維度
論儒家生態(tài)哲學的范疇體系
儒家生態(tài)哲學的元理論體系建構及其意義
論《易傳》的“生生”思想及其生態(tài)意義
論儒家自然哲學的天道時序觀及其生態(tài)意義——以《易傳》為中心
論儒家自然哲學的“通”的思想及其生態(tài)意義
“天人合一”論的生態(tài)哲學進路
論“仁”的生態(tài)意義
儒家樂理論的生態(tài)意義
論儒家的祭祀文化及其生態(tài)意義
二程“仁者渾然與物同體”的生態(tài)哲學思想
河流文化與倫理研究
論河流的文化生命
論河流的文化生命及其對河流倫理學的意義
論新生命觀和水與河流的自然生命
論引水與用水的倫理原則
八卦還是七卦、九卦——關于坎、兌二卦的幾點初步思考
從漢語水系詞匯的哲學分析看漢民族的存在世界
文字之作為“認識”論——中國人“進入”世界的方式
河流的文化生命與中華文明的普遍價值——南開大學哲學系喬清舉教授訪談
儒家生態(tài)哲學對生態(tài)文明建設以及人類文明未來發(fā)展的啟示
價值學中“是”與“應該”的統(tǒng)一及儒家價值觀
關于文明的本質的思考
回歸仁的本真存在——一個基于中國傳統(tǒng)的生態(tài)哲學創(chuàng)新思考
“綠色”是人類文明的未來發(fā)展方向
儒家文化與生態(tài)文明
繼承傳統(tǒng)文化智慧，推進生態(tài)文明建設
仁的生態(tài)維度
釣而不綱，弋不射宿
順木之天，以致其性
同一個地球、同一個未來：厚重責任體現(xiàn)中國大國風范——寫在習近平總書記參加氣候變化巴黎大會之際
生意場里有“仁”意
儒家生態(tài)倫理與情感觀念——喬清舉教授與白奚教授對談錄
后記
展開全部
生態(tài)文明與儒家生態(tài)哲學之思 作者簡介
喬清舉，中共中央黨校哲學部教授、博士生導師。1982年9月—1986年6在河南大學政治學系就讀，后在北京大學哲學系、早稻田大學文學研究院攻讀博士課程并獲得博士學位，1997年10月—1998年10月在日本東京大學文學研究院中國思想研究室做訪問學者。1999年7 月破格晉升為中國哲學教授，2004—2014年任南開大學哲學系中國哲學專業(yè)博士生導師，2005年8月榮獲中國社會科學院“第四屆金岳霖學術獎”三等獎，2008年5月榮獲“新世紀優(yōu)秀人才”稱號，2009年8月—2010年8月在韓國成均館大學任客座教授。出版有《湛若水哲學思想研究》《金岳霖新儒學體系研究》《當代中國哲學史學史》《儒家生態(tài)文化》《儒家生態(tài)思想通論》等專著十余部；在《中國社會科學》《哲學研究》等國內外刊物發(fā)表中、英、日、韓語種論文120余篇。
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