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中華節儉美德的起源 版權信息
- ISBN：9787511742575
- 條形碼：9787511742575 ; 978-7-5117-4257-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中華節儉美德的起源 本書特色
一個人或一個民族過節儉的生活，大致可歸于這樣三個方面的原因：一是面對資源有限的理性考量；二是約束自身欲望的內在需要；三是尊重勞動成果的主體自覺。
——《中華節儉美德的起源》后記
中華節儉美德的起源 內容簡介
本書是一項對中華傳統倫理范疇 “儉” 的研究。本書以起源于先秦時期的節儉美德生活傳統和節儉美德思想傳統為主要研究內容，以推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展為背景，以現代社會存在的奢侈浪費問題為導向，分析了中華民族節儉美德傳統在先秦時期的起源、進化過程、形成的歷史必然性、儉德思想傳統如何開端、先秦諸子對儉德傳統的思想構建、儉德傳統的時代內涵與倫理學意蘊，以及儉德傳統現代轉化的本質、意義、阻礙、路徑等重要問題。本書旨在闡明中華民族的節儉美德傳統如何以及為何會在先秦時期形成， 并提出將這一優秀傳統創造性地融入現代道德生活的具體路徑，引導人們認同并選擇節儉綠色、簡約適度的生活方式，問題意識強，邏輯結構合理，具有重要的學術參考價值和實踐指導意義。
中華節儉美德的起源 目錄
目錄
上篇節儉美德生活傳統溯源
一原始社會的艱難生存景象3
（一）原始先民的艱難求存3
1考古中的原始生活4
2傳說中的道德之光6
（二）炎黃堯舜的儉德肇始7
1炎黃的自覺節儉意識7
2堯舜的節儉生活典范9
（三）奢侈起源的考古證據11
1剩余產品與奢侈生活萌芽12
2原始先民的生活分化證據13 二夏商社會的節儉生活畫面16
（一）夏商統治者的儉與奢16
1克勤克儉的創業者17
2縱欲奢靡的守成者19
（二）批判奢靡的社會輿論22
1警示與抱怨22
2懲戒與批評23
（三）等級禮制的初步形成24
1等級禮制從萌芽到雛形25
2夏商遺址中的等級差異27
00中華節儉美德的起源目錄00
三西周禮制下的等級化生活32
（一）成由勤儉敗由奢的場景再現33
1勤儉克制與周初盛世33
2縱欲無節與西周沒落36
（二）等級禮制下等級消費合法化38
1等級秩序衍生等級禮制38
2等級禮制下的差等生活40
（三）節用財物的政治制度安排45
1天官序列與節儉46
2地官序列與節儉47
3春官序列與節儉48
4秋官序列與節儉49 四春秋戰國的儉奢社會圖景51
（一）禮崩樂壞下的奢靡放縱52
1欲望宛如脫韁烈馬52
2跟隨考古尋找真相57
（二）奢靡世風里的節儉操守58
1踐行儉德的典范58
2艱苦清貧的底層61
（三）治國理政中的節儉之道62
1晉侯治國節儉惠民62
2越王勾踐克己節儉63
3李悝變法懲罰淫侈64 五崇儉生活傳統源起之歷史必然66
（一）落后物質生產方式下的理性考量66
1生產力落后與資源有限的理性選擇67
2王有制下資源分配不均的現實困境73
（二）社會生活道德化催生的自覺追求78
1先秦社會生活的道德化演進78
2由少數人到多數人的自覺意識79
（三）上層貴族奢靡風激發的社會矛盾81
1上層貴族愈演愈烈的奢靡之風81
2奢靡背后的貧富分化與階級矛盾83
（四）崇儉抑奢道德場效應的基本形成86
1先秦社會崇儉抑奢的輿論場效應86
2先秦社會道德權威的榜樣場效應88
中篇節儉美德思想傳統溯源
六中華儉德思想的開端93
（一）西周儉德思想的濫觴93
1《周易》中的儉德思想94
2《尚書》中的儉德思想100
（二）春秋史書中的儉德思想103
1《國語》中的儉德思想103
2《左傳》中的儉德思想109 七先秦儒家的儉德思想116
（一）孔子的儉德思想116
1寧儉勿奢的禮本論117
2寧固不遜的德性論122
3節用愛人的治理觀127
（二）孟子的儉德思想130
1養心莫善于寡欲的修養論131
2不以天下儉其親的事親觀135
3儉者不奪人的王道思想138
（三）荀子的儉德思想142
1由禮而重己役物的治氣養心之術142
2隆殺中流相結合的等級消費道德146
3獨侈危國與聚斂者亡的君道理論150
4節用裕民與節流開源的足國之道152 八先秦道家的儉德思想156
（一）老莊的儉德思想156
1“知足知止”的處世之道157
2“少私寡欲”的養生之道160
3“去甚、去奢、去泰”的修身之道164
4“儉故能廣”的治理之道167
（二）莊子的儉德思想173
1無欲素樸的養生觀173
2至樂無樂的快樂觀176
（三）《呂氏春秋》的儉德思想180
1貴生適欲的身國同治思想180
2必儉必合必同的葬喪觀點184
3舉事無逆天數的生態哲學188 九先秦法家的儉德思想193
（一）管子的儉德思想193
1“儉其道乎”的富民治國論194
2“度爵量祿”的等級制消費道德199
3“莫善于侈靡”的重奢傾向202
4“儉則傷事”與“侈則傷貨”的辯證觀點207
（二）商鞅的儉德思想209
1民壹上壹的重農促農論210
2國富而貧治的治理主張212
（三）韓非子的儉德思想214
1對老子儉嗇觀的改造與繼承215
2侈惰貧與力儉富的價值論證219
3“知侈儉之地”的君道思想222 十先秦墨家的儉德思想229
（一）儉節昌而淫泆亡的治理觀230
1加費不加于民利弗為的理想君道230
2用財節與自養儉的民富國治思想233
（二）自苦為極的理想道德人格238
1獨自苦而為義的修身論239
2賴其力者生的勞動修行241
（三）樂非所以治天下的非樂論243
1“圣王不為樂”釋義244
2為樂虧奪民財廢分事246
3先王之書的非樂記載248
（四）喪葬之有節的節喪主張249
1對“厚葬久喪”觀的痛斥250
2“不失死生之利”的喪葬之法254
下篇節儉美德傳統的創造性轉化
十一節儉美德傳統的現代闡釋259
（一）節儉美德的多維內涵259
1先秦語境中的節儉259
2現代語境中的節儉263
（二）節儉美德傳統的倫理學意蘊267
1節儉美德傳統的美德倫理意蘊268
2節儉美德傳統的規范倫理意蘊274 十二節儉美德傳統的現代轉化283
（一）儉德傳統現代轉化的基本問題284
1儉德傳統的現代轉化是何義284
2儉德傳統的現代轉化因何由287
3儉德傳統的現代轉化受何阻290
4儉德傳統的現代轉化循何路295
（二）儉德傳統向現代道德規范的轉化298
1向公民基本道德規范轉化298
2向現代企業道德規范轉化300
3向公務員職業道德規范轉化302
（三）儉德傳統向現代道德行為的轉化304
1轉化為公民日常生活中的節儉行為305
2轉化為企業生產經營中的節儉行為308
3轉化為政府行政管理中的節儉行為311
（四）儉德傳統向現代道德德性的轉化314
1向個人德性的轉化315
2向社會德性的轉化319 結語326 參考文獻329
一、著作類329
二、報紙期刊類334 后記341
一原始社會的艱難生存景象3
（一）原始先民的艱難求存3
1考古中的原始生活4
2傳說中的道德之光6
（二）炎黃堯舜的儉德肇始7
1炎黃的自覺節儉意識7
2堯舜的節儉生活典范9
（三）奢侈起源的考古證據11
1剩余產品與奢侈生活萌芽12
2原始先民的生活分化證據13 二夏商社會的節儉生活畫面16
（一）夏商統治者的儉與奢16
1克勤克儉的創業者17
2縱欲奢靡的守成者19
（二）批判奢靡的社會輿論22
1警示與抱怨22
2懲戒與批評23
（三）等級禮制的初步形成24
1等級禮制從萌芽到雛形25
2夏商遺址中的等級差異27
00中華節儉美德的起源目錄00
三西周禮制下的等級化生活32
（一）成由勤儉敗由奢的場景再現33
1勤儉克制與周初盛世33
2縱欲無節與西周沒落36
（二）等級禮制下等級消費合法化38
1等級秩序衍生等級禮制38
2等級禮制下的差等生活40
（三）節用財物的政治制度安排45
1天官序列與節儉46
2地官序列與節儉47
3春官序列與節儉48
4秋官序列與節儉49 四春秋戰國的儉奢社會圖景51
（一）禮崩樂壞下的奢靡放縱52
1欲望宛如脫韁烈馬52
2跟隨考古尋找真相57
（二）奢靡世風里的節儉操守58
1踐行儉德的典范58
2艱苦清貧的底層61
（三）治國理政中的節儉之道62
1晉侯治國節儉惠民62
2越王勾踐克己節儉63
3李悝變法懲罰淫侈64 五崇儉生活傳統源起之歷史必然66
（一）落后物質生產方式下的理性考量66
1生產力落后與資源有限的理性選擇67
2王有制下資源分配不均的現實困境73
（二）社會生活道德化催生的自覺追求78
1先秦社會生活的道德化演進78
2由少數人到多數人的自覺意識79
（三）上層貴族奢靡風激發的社會矛盾81
1上層貴族愈演愈烈的奢靡之風81
2奢靡背后的貧富分化與階級矛盾83
（四）崇儉抑奢道德場效應的基本形成86
1先秦社會崇儉抑奢的輿論場效應86
2先秦社會道德權威的榜樣場效應88
中篇節儉美德思想傳統溯源
六中華儉德思想的開端93
（一）西周儉德思想的濫觴93
1《周易》中的儉德思想94
2《尚書》中的儉德思想100
（二）春秋史書中的儉德思想103
1《國語》中的儉德思想103
2《左傳》中的儉德思想109 七先秦儒家的儉德思想116
（一）孔子的儉德思想116
1寧儉勿奢的禮本論117
2寧固不遜的德性論122
3節用愛人的治理觀127
（二）孟子的儉德思想130
1養心莫善于寡欲的修養論131
2不以天下儉其親的事親觀135
3儉者不奪人的王道思想138
（三）荀子的儉德思想142
1由禮而重己役物的治氣養心之術142
2隆殺中流相結合的等級消費道德146
3獨侈危國與聚斂者亡的君道理論150
4節用裕民與節流開源的足國之道152 八先秦道家的儉德思想156
（一）老莊的儉德思想156
1“知足知止”的處世之道157
2“少私寡欲”的養生之道160
3“去甚、去奢、去泰”的修身之道164
4“儉故能廣”的治理之道167
（二）莊子的儉德思想173
1無欲素樸的養生觀173
2至樂無樂的快樂觀176
（三）《呂氏春秋》的儉德思想180
1貴生適欲的身國同治思想180
2必儉必合必同的葬喪觀點184
3舉事無逆天數的生態哲學188 九先秦法家的儉德思想193
（一）管子的儉德思想193
1“儉其道乎”的富民治國論194
2“度爵量祿”的等級制消費道德199
3“莫善于侈靡”的重奢傾向202
4“儉則傷事”與“侈則傷貨”的辯證觀點207
（二）商鞅的儉德思想209
1民壹上壹的重農促農論210
2國富而貧治的治理主張212
（三）韓非子的儉德思想214
1對老子儉嗇觀的改造與繼承215
2侈惰貧與力儉富的價值論證219
3“知侈儉之地”的君道思想222 十先秦墨家的儉德思想229
（一）儉節昌而淫泆亡的治理觀230
1加費不加于民利弗為的理想君道230
2用財節與自養儉的民富國治思想233
（二）自苦為極的理想道德人格238
1獨自苦而為義的修身論239
2賴其力者生的勞動修行241
（三）樂非所以治天下的非樂論243
1“圣王不為樂”釋義244
2為樂虧奪民財廢分事246
3先王之書的非樂記載248
（四）喪葬之有節的節喪主張249
1對“厚葬久喪”觀的痛斥250
2“不失死生之利”的喪葬之法254
下篇節儉美德傳統的創造性轉化
十一節儉美德傳統的現代闡釋259
（一）節儉美德的多維內涵259
1先秦語境中的節儉259
2現代語境中的節儉263
（二）節儉美德傳統的倫理學意蘊267
1節儉美德傳統的美德倫理意蘊268
2節儉美德傳統的規范倫理意蘊274 十二節儉美德傳統的現代轉化283
（一）儉德傳統現代轉化的基本問題284
1儉德傳統的現代轉化是何義284
2儉德傳統的現代轉化因何由287
3儉德傳統的現代轉化受何阻290
4儉德傳統的現代轉化循何路295
（二）儉德傳統向現代道德規范的轉化298
1向公民基本道德規范轉化298
2向現代企業道德規范轉化300
3向公務員職業道德規范轉化302
（三）儉德傳統向現代道德行為的轉化304
1轉化為公民日常生活中的節儉行為305
2轉化為企業生產經營中的節儉行為308
3轉化為政府行政管理中的節儉行為311
（四）儉德傳統向現代道德德性的轉化314
1向個人德性的轉化315
2向社會德性的轉化319 結語326 參考文獻329
一、著作類329
二、報紙期刊類334 后記341
展開全部
中華節儉美德的起源 作者簡介
孫歡，畢業于中南大學公共管理學院倫理學專業，哲學博士，現為中南林業科技大學馬克思主義學院副教授、副院長，近年來主持省級課題5項，參與國家社科基金重點課題1項，先后在《倫理學研究》等期刊發表論文數篇。
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