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出土文獻與早期儒學(出土文獻與早期中國思想世界;國家出版基金項目) 版權信息
- ISBN：9787300320557
- 條形碼：9787300320557 ; 978-7-300-32055-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
出土文獻與早期儒學(出土文獻與早期中國思想世界;國家出版基金項目) 內容簡介
《出土文獻與早期儒學》將出土文獻與傳世文獻相結合，對先秦儒學做了新的探討和研究，既利用新出土文獻考察了《論語》《大學》《中庸》等儒學經典的成書問題，也對慎獨、“親親相隱”等熱點問題做了新的解讀，對馬王堆帛書、郭店簡、上博簡、清華簡中的一些重要儒學文獻做了分析、考察，對其中涉及的天人之分、禪讓、中道、心性論等問題做了不同于流行觀點的解讀，又持之有據，言之有故，具有較強的說服力。以出土文獻為根據，本書提出中國古代政治哲學的母題并非傳統所認為的民本，而是“民主”——“天惟時求民主”，認為民本說是從“民主”說中分化出來的，這樣就比較好地解釋了民本與君本的關系。對學界關注的二重證據法，本書提出應在繼承王國維“素地說”與顧頡剛“層累說”的基礎上，將二重證據法發展為疑古、釋古兩派都能接受的研究方法，并提出“原型—意義流變說”作為這種結合的嘗試。
出土文獻與早期儒學(出土文獻與早期中國思想世界;國家出版基金項目) 目錄
編出土文獻與《論語》研究 **章定縣竹簡《論語》與《論語》的成書問題 **節 從竹簡《論語》看《論語》的成書第二節 孔門后學的分化與《論語》的結集第三節 《論語》是孔門弟子集體編纂第二章 “親親相隱”與“隱而任之” 節 《論語》的“直”與“直在其中”第二節 直道的實現：“隱而任之”第三節 “親親相隱”：范圍、理據和評價第三章 立場，回歸學理——再談“親親相隱”及相關問題 節 再論《論語》中的“直”第二節 “父為子隱”的“隱”是糾正嗎？第三節 上博簡《內禮》與《論語》第四節 經典詮釋與“親親相隱”的法律化第二編出土文獻與《學》《庸》新探第四章 《大學》早出新證 節 《大學》晚出說之檢討第二節 《大學》非經、傳兩部分第三節 《大學》出于曾子弟子之手附：明道先生改正《大學》第五章 郭店竹簡與《中庸》公案 節 《中庸》成書之謎第二節 《中庸》前后部分文體的差異第三節 《中庸》前后部分思想的差異第四節 《中庸》前后部分的不同影響附：《中庸》與《誠明》第六章 郭店竹簡與“君子慎 ” 節 慎 即“誠其意”第二節 《大學》朱注質疑第三節 《中庸》慎 辨正第三編出土文獻與思孟發微第七章 簡帛《五行》新探 節 “德之行”與“行”第二節 “圣”與“智”第三節 “形于內”的“德之行”第四節 “不形于內”的“行”第五節 《五行》在思想史上的地位第八章 郭店竹簡《魯穆公問子思》與早期儒學的政治理念 節 “士”的政治哲學第二節 “立君以為民”：政權的合法性基礎第三節 “以義為利”：政治的正義性原則第四節 “從道不從君”：士的為政原則第五節 早期儒學政治理念的檢討與反省第九章 回到“子思”去 ——儒家道統論的檢討與重構 節 從孔子到孟子、荀子第二節 儒家道統說引述第三節 儒家道統說試析第四節 回到“子思”去：儒家道統論的重構第十章 郭店竹簡《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章 節 《孟子》“天下之言性”章舊注舉疑第二節 《孟子》“天下之言性”章試釋第三節 從“天下之言性”章看孟子性善論第四編出土文獻與儒學新知（上）第十一章 郭店竹簡《窮達以時》與早期儒家天人觀 節 《窮達以時》“天人之分”的基本內涵第二節 《窮達以時》“天人之分”的思想來源第三節 《窮達以時》與孟子“性命之分”的聯系第四節 《窮達以時》與荀子“天人之分”的區別第五節 “天人之分”與“ ”第十二章 郭店竹簡《性自命出》與早期儒家心性論 節 中國早期思想中的“性”與“心”第二節 《性自命出》的人性論第三節 《性自命出》的“心”與“性”“情”論第四節 《性自命出》心性論的特點及影響第十三章 戰國時期的禪讓思潮與“大同”“小康”說——兼論《禮運》的作者與年代 節 “大同”“小康”釋義第二節 竹簡所見之戰國中期的禪讓思潮第三節 《禮運》的思想特征與成書年代第五編出土文獻與儒學新知（下）第十四章 清華簡《厚父》與中國古代“民主”說 節 “民主”：做民之主與為民做主第二節 清華簡《厚父》釋讀附：《厚父》譯文第三節 “民主”與民本、君本第十五章 清華簡《保訓》與儒家道統說再檢討 節 《保訓》舜“求中”“得中”釋義第二節 《保訓》上甲微“假中”“歸中”解讀附：《保訓》譯文第三節 先秦儒家“弘道”意識發微第四節 韓愈、朱熹道統說辨疑第五節 中道思想溯源第六節 “仁義—中”與“禮義—中”第十六章 清華簡《命訓》“大命”“小命”釋疑——兼論《逸周書》“三訓”的成書及學派歸屬 節 《命訓》“大命”“小命”釋疑第二節 《命訓》“大命”“小命”的意義及影響第三節 “三訓”的成書與學派歸屬第六編出土文獻與二重證據法第十七章 二重證據法：疑古與釋古之間——以近年出土文獻研究為例 節 從“二重證明法”到“二重證據法”第二節 二重證據法的應用：證明、證偽與補正第三節 二重證據法理論之建構：原型—意義流變說第十八章 二重證據法與對古書的反思 節 “對古書的反思”的提出第二節 顧頡剛古書考證方法檢討第三節 源與流：考證古書的基本方法第四節 古書的體例與演變第十九章 如何理解“釋古” 節 “釋古”還是“正古”？第二節 “釋古”的準確含義第二十章 疑古、釋古與重寫思想史——評何炳棣《有關〈孫子〉〈老子〉的三篇考證》 節 《孫子兵法》真偽公案第二節 《孫子兵法》早出新證第三節 《老子》成書問題
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出土文獻與早期儒學(出土文獻與早期中國思想世界;國家出版基金項目) 作者簡介
梁濤，中國人民大學“杰出學者”，國學院教授、博士生導師，教育部“長江學者”特聘教授，山東省“泰山學者”特聘教授，教育部文化素質教育指導委員會委員，“古文字與中華文明傳承發展工程”協同攻關創新平臺成員。擔任孟子研究院秘書長，荀子與趙文化研究中心主任，孟子研究學會副會長兼秘書長，荀子研究學會副會長兼秘書長。出版《郭店竹簡與思孟學派》《儒家道統說新探》《“親親相隱”與二重證據法》《新四書與新儒學》等專著，其中《郭店竹簡與思孟學派》獲多項人文社科獎。
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