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表象的禮贊:媒介現(xiàn)象學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787309131932
- 條形碼：9787309131932 ; 978-7-309-13193-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
表象的禮贊:媒介現(xiàn)象學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)根據(jù)威廉·弗盧塞爾生前的手稿整理而成，收錄其三十三篇文章，具體分為“表象的禮贊”“符號(hào)化的世界”“基于新媒介的圖像的后歷史”“新的想象力”四個(gè)部分，對(duì)應(yīng)著他贊揚(yáng)生活世界、肯定虛擬性、鼓勵(lì)超越歷史和推動(dòng)意識(shí)維度轉(zhuǎn)向四個(gè)層面的數(shù)字媒介思想。 基于對(duì)虛擬化數(shù)字世界的肯定，弗盧塞爾嘗試為人類傳播賦予新的意義，并形成了其兩大基本理論——數(shù)字本體論與數(shù)字人類學(xué)。一方面，弗盧塞爾指明，人類已從異化了的文字符號(hào)世界躍入數(shù)字符號(hào)世界；另一方面，他強(qiáng)調(diào)人類本身的擴(kuò)張，即從所謂的“自然人”（Human-being）轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵?shù)字人”（Digita-being），進(jìn)而成為“游戲的人”（Homo Ludens）。 弗盧塞爾頗具預(yù)見(jiàn)性地洞察了人類的“數(shù)字化生存”圖景，呼吁人們警惕技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的陷阱，其理論為我們反思當(dāng)今的技術(shù)圖像世界、廓清數(shù)字迷霧提供了一個(gè)嶄新的方法論視角。
表象的禮贊:媒介現(xiàn)象學(xué) 目錄
**部分 表象的禮贊
1．抽象游戲：人類文化史的再考察
2．貫穿：一個(gè)具有疑問(wèn)的手勢(shì)
3．縫隙：填補(bǔ)空白
4．平面：傳統(tǒng)圖像與技術(shù)圖像的區(qū)分
第2部分 符號(hào)化的世界
1．符號(hào)化的世界：價(jià)值危機(jī)的出現(xiàn)
2．信仰喪失：“不信”的信仰奠基人
3．論背叛：秘密的泄露與精英的背叛
4．批判性思維：標(biāo)準(zhǔn)、危機(jī)與批評(píng)
5．參與公共對(duì)話：為了電子出版而進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)
6．符號(hào)轉(zhuǎn)換：思維方式的重新編碼
7．色彩而非形式：彌合現(xiàn)代科學(xué)與藝術(shù)思維的鴻溝
第3部分 基于新媒介的圖像的后歷史
1．圖像的地位：圖像與裝置
2．新媒介內(nèi)的圖像：對(duì)三種圖像的理解
3．技術(shù)想象的境況：電影生產(chǎn)與電影消費(fèi)
4．描寫(xiě)與象征：區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛擬的意義
5．對(duì)《野性之眼》的解析：一種現(xiàn)象學(xué)的視角
6．電視：一種現(xiàn)象學(xué)的闡釋
7．QUBE和自由的問(wèn)題：具有決斷的行動(dòng)者
8．RTL Plus的“脫口秀”：文化的境況與知識(shí)分子的良心
9．電視與前綴“tele-”：理解裝置對(duì)距離的操縱
10．黎巴嫩與視頻：社會(huì)共識(shí)的呈現(xiàn)
11．明科夫的鏡子：一個(gè)辯證法問(wèn)題
12．錄像視頻探究：發(fā)現(xiàn)隱藏的可能性
13．技術(shù)圖像時(shí)代的政治：后歷史時(shí)代的魔術(shù)
14．沒(méi)有圖像的伊斯蘭：一種后歷史的視角
第4部分 新的想象力
1．計(jì)算機(jī)化：知識(shí)分子的任務(wù)
2．分散與集合：關(guān)于信任的問(wèn)題
3．藝術(shù)與計(jì)算機(jī)：新意識(shí)維度的轉(zhuǎn)換
4．想象：走出傳統(tǒng)并創(chuàng)造一個(gè)新領(lǐng)域
5．?dāng)?shù)字虛擬：一種形式性、數(shù)學(xué)性的思維
6．物質(zhì)的表象：質(zhì)料與形式
7．摹寫(xiě)一模范：何謂再現(xiàn)
8．沒(méi)有背景：賦予表象以意義
與文章有關(guān)的說(shuō)明
第二版編輯說(shuō)明
譯后記
展開(kāi)全部
表象的禮贊:媒介現(xiàn)象學(xué) 作者簡(jiǎn)介
威廉·弗盧塞爾（Vilém Flusser），巴西籍哲學(xué)家、媒介理論家，1920年出生于布拉格的猶太家庭，早年在查理大學(xué)（Karls-Universit?t）學(xué)習(xí)哲學(xué)。1940年，弗盧塞爾因戰(zhàn)爭(zhēng)流亡巴西。1961年后，他以葡萄牙語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等出版論著，晚年重返歐洲講學(xué)。他的作品有《攝影哲學(xué)的思考》 （Für eine Philosophie der Fotografie）、《技術(shù)圖像的宇宙》（Ins Universum der technischen Bilder）、《傳播學(xué)：歷史、理論與哲學(xué)》（Kommunikologie）、《后歷史：二十篇短文與一種使用方法》（Pós-História：Vinte Instantaneos e um Modo de Usar）、《表象的禮贊：媒介現(xiàn)象學(xué)》（Lob der Oberfl?chlichkeit: Für eine Ph?nomenologie der Medien）、《書(shū)寫(xiě)有未來(lái)嗎？》（Die Schrift: Hat Schreiben Zukunft）、《遠(yuǎn)程信息文化》（Telematische Kultur）、《圖像的革命》（Die Revolution der Bilder）等。 斯特凡·博爾曼（Stefan Bollmann），1958年生于德國(guó)杜塞爾多夫，是一名編輯、作家，主要研究對(duì)象為德國(guó)小說(shuō)家托馬斯·曼（Thomas Mann）和媒介哲學(xué)家威廉·弗盧塞爾的作品。他的代表作有《閱讀的女人危險(xiǎn)》（Frauen,die lesen,sind gef?hrlich）和《寫(xiě)作的女人危險(xiǎn)》（Frauen,die schreiben,leben gef?hrlich）等。
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