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西南聯(lián)大通識(shí)課(全7冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787201188614
- 條形碼：9787201188614 ; 978-7-201-18861-4
- 裝幀：盒裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
西南聯(lián)大通識(shí)課(全7冊(cè)) 本書(shū)特色
★西南聯(lián)大通識(shí)課（全7冊(cè)）：禮盒套裝——15位大師講授7大必修通識(shí)課
★7冊(cè)即7科，科目清晰，體系完備
★專家審核，嚴(yán)格貫徹西南聯(lián)大通識(shí)理念編輯整理
★大師大學(xué)時(shí)代教育成果，中西激蕩輝煌思想成就
★完善您的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成就通才型強(qiáng)勁大腦
北大、清華、南開(kāi)三校合一的西南聯(lián)大，成立于民族存亡之關(guān)頭，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相始終。雖僅存8年多時(shí)間，卻培養(yǎng)出2位諾貝爾獎(jiǎng)得主、5位中國(guó)“國(guó)家*高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”得主、8位“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)碌弥鳌?70多位兩院院士以及數(shù)千精英，創(chuàng)造了世界教育史上的奇跡。大師培養(yǎng)出大師，為中華之復(fù)興，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
西南聯(lián)大之所以能創(chuàng)造世界教育史上的奇跡，除“教授治校”“思想自由、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)”的校風(fēng)，更因其通識(shí)教育的理念和方法。通識(shí)教育令學(xué)生視野開(kāi)闊，認(rèn)知全面，思維靈活多樣，成就通才型強(qiáng)勁大腦，使其無(wú)論在生活中還是在事業(yè)上，均遠(yuǎn)勝偏執(zhí)狹隘之人。
在專家把關(guān)下，編輯團(tuán)隊(duì)經(jīng)2年多的努力，爬梳整理了300多位西南聯(lián)大教授數(shù)千萬(wàn)字的講義和學(xué)術(shù)成果，逐步編輯完成“西南聯(lián)大通識(shí)課”叢書(shū)至7科。本叢書(shū)科目之清晰，門類之齊全，是西南聯(lián)大閉校以來(lái)對(duì)其教育成果嚴(yán)格而大規(guī)模的一次整理。
《西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課》：朱自清、聞一多、浦江清、胡適、陳寅恪講授
《西南聯(lián)大歷史通識(shí)課》：吳晗、雷海宗、張蔭麟、傅斯年、胡適講授
《西南聯(lián)大哲學(xué)通識(shí)課》：馮友蘭、胡適、湯用彤講授
《西南聯(lián)大美學(xué)通識(shí)課》：朱光潛、朱自清講授
《西南聯(lián)大寫(xiě)作通識(shí)課》：沈從文、朱自清、朱光潛講授
《西南聯(lián)大國(guó)學(xué)通識(shí)課》：馮友蘭、朱自清講授
《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》：金岳霖、殷海光講授
15位大師各呈所長(zhǎng)，互文成趣，多層次啟發(fā)讀者，再現(xiàn)西南聯(lián)大教授“競(jìng)爭(zhēng)”授課原貌。 ★西南聯(lián)大通識(shí)課（全7冊(cè)）：禮盒套裝——15位大師講授7大必修通識(shí)課
★7冊(cè)即7科，科目清晰，體系完備
★專家審核，嚴(yán)格貫徹西南聯(lián)大通識(shí)理念編輯整理
★大師大學(xué)時(shí)代教育成果，中西激蕩輝煌思想成就
★完善您的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成就通才型強(qiáng)勁大腦★講臺(tái)上是大師，講臺(tái)下是未來(lái)的大師
北大、清華、南開(kāi)三校合一的西南聯(lián)大，成立于民族存亡之關(guān)頭，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相始終。雖僅存8年多時(shí)間，卻培養(yǎng)出2位諾貝爾獎(jiǎng)得主、5位中國(guó)“國(guó)家*高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”得主、8位“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)碌弥鳌?70多位兩院院士以及數(shù)千精英，創(chuàng)造了世界教育史上的奇跡。大師培養(yǎng)出大師，為中華之復(fù)興，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。★再回大師大學(xué)時(shí)代，成就通才型強(qiáng)勁大腦
西南聯(lián)大之所以能創(chuàng)造世界教育史上的奇跡，除“教授治校”“思想自由、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)”的校風(fēng)，更因其通識(shí)教育的理念和方法。通識(shí)教育令學(xué)生視野開(kāi)闊，認(rèn)知全面，思維靈活多樣，成就通才型強(qiáng)勁大腦，使其無(wú)論在生活中還是在事業(yè)上，均遠(yuǎn)勝偏執(zhí)狹隘之人。★專家審核，嚴(yán)格貫徹西南聯(lián)大通識(shí)理念編輯整理，7冊(cè)即7科，科目清晰，體系完備
在專家把關(guān)下，編輯團(tuán)隊(duì)經(jīng)2年多的努力，爬梳整理了300多位西南聯(lián)大教授數(shù)千萬(wàn)字的講義和學(xué)術(shù)成果，逐步編輯完成“西南聯(lián)大通識(shí)課”叢書(shū)至7科。本叢書(shū)科目之清晰，門類之齊全，是西南聯(lián)大閉校以來(lái)對(duì)其教育成果嚴(yán)格而大規(guī)模的一次整理。★中國(guó)教育天花板之成果，15位大師主講，7門必修通識(shí)課
《西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課》：朱自清、聞一多、浦江清、胡適、陳寅恪講授
《西南聯(lián)大歷史通識(shí)課》：吳晗、雷海宗、張蔭麟、傅斯年、胡適講授
《西南聯(lián)大哲學(xué)通識(shí)課》：馮友蘭、胡適、湯用彤講授
《西南聯(lián)大美學(xué)通識(shí)課》：朱光潛、朱自清講授
《西南聯(lián)大寫(xiě)作通識(shí)課》：沈從文、朱自清、朱光潛講授
《西南聯(lián)大國(guó)學(xué)通識(shí)課》：馮友蘭、朱自清講授
《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》：金岳霖、殷海光講授
15位大師各呈所長(zhǎng)，互文成趣，多層次啟發(fā)讀者，再現(xiàn)西南聯(lián)大教授“競(jìng)爭(zhēng)”授課原貌。★禮盒套裝超值附贈(zèng)：西南聯(lián)大主題帆布包、精美藏書(shū)票、筆記本，梅貽琦名言書(shū)簽
★珍貴老照片 AI技術(shù)處理，聯(lián)大歷史風(fēng)貌猶在眼前
★燙金 起凸工藝，觸摸歷史中的璀璨年華
西南聯(lián)大通識(shí)課(全7冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長(zhǎng)和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)通識(shí)教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國(guó)教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課》是聯(lián)大文學(xué)院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識(shí)、神奇之思的精華，由朱自清、胡適、聞一多、陳寅恪、浦江清五位大師的講義和學(xué)術(shù)成果集成。《西南聯(lián)大歷史通識(shí)課》一書(shū)按通覽與專講縱橫史學(xué)。共兩個(gè)部分：以聯(lián)大必修課教授雷海宗的“中國(guó)通史”為主，再增設(shè)教授專題專講。專講共摘選五位西南聯(lián)大教授的名篇，以點(diǎn)代面，還原歷史的性情與溫度。如此編排，既能有多位老師的篇章互文成趣，多層次啟發(fā)讀者，又能保持作者獨(dú)立性和階段的系統(tǒng)性。《西南聯(lián)大哲學(xué)通識(shí)課》按歷史順序共分七個(gè)部分：胡適先生講“哲學(xué)概說(shuō)”“諸子哲學(xué)”，馮友蘭先生講“漢代儒學(xué)”，湯用彤先生講“魏晉玄學(xué)”和“隋唐佛學(xué)”，馮友蘭先生講“宋明理學(xué)”和“清代經(jīng)學(xué)”。三位大師各呈所長(zhǎng)，互文成趣，多層次啟發(fā)讀者，構(gòu)成一部完整的中國(guó)哲學(xué)史。《西南聯(lián)大美學(xué)通識(shí)課》是聯(lián)大美育的直接遺產(chǎn)，由朱光潛、朱自清兩位大師的講義和學(xué)術(shù)成果組成，其中包括美學(xué)大師朱光潛對(duì)美感來(lái)源、美的創(chuàng)造與欣賞的系統(tǒng)性論述，以及文學(xué)大師朱自清對(duì)文藝美學(xué)的專門論述。《西南聯(lián)大寫(xiě)作通識(shí)課》由四個(gè)部分和附錄組成。**部分由朱自清先生講解文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)言藝術(shù)審美；第二部分由沈從文先生講解具體寫(xiě)作方法和技能；第三部分是朱自清、沈從文兩位先生為學(xué)生開(kāi)的閱讀賞析課；第四部分選用了沈從文先生作為創(chuàng)作者的一篇獨(dú)白。附錄部分，則是聯(lián)大各系學(xué)生必修課《西南聯(lián)合大學(xué)國(guó)文選》的課文精選，其中包括朱光潛、魯迅、王國(guó)維等大師的作品。《西南聯(lián)大國(guó)學(xué)通識(shí)課》分為國(guó)學(xué)縱覽與國(guó)學(xué)典籍兩大部分。馮友蘭先生以時(shí)間順序?yàn)榫V，主講“子學(xué)時(shí)代”“秦漢儒學(xué)”“魏晉玄學(xué)”“隋唐佛學(xué)”“宋明道學(xué)”“清學(xué)”，系統(tǒng)論述國(guó)學(xué)發(fā)展歷程，脈絡(luò)清晰。朱自清先生逐本講解重要國(guó)學(xué)典籍，內(nèi)容翔實(shí)，使讀者獲得多角度的國(guó)學(xué)理解和思考。《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》是中國(guó)邏輯學(xué)開(kāi)山宗師金岳霖教授及其得意門生殷海光教授二人教學(xué)與研究的結(jié)晶。金岳霖教授重點(diǎn)講解邏輯作為認(rèn)識(shí)和表述世界的準(zhǔn)繩，有讓生活免于混亂和盲目的重要價(jià)值，而殷海光教授則以對(duì)話體，使初學(xué)者免于枯燥和不得門徑之苦，輕松掌握邏輯知識(shí)，并活用于生活，獲得美好清醒的人生。
西南聯(lián)大通識(shí)課(全7冊(cè)) 目錄
西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課
西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **章 中國(guó)詩(shī)文概說(shuō)
詩(shī) 朱自清
文 朱自清 第二章 先秦
先秦諸子 朱自清
《詩(shī)經(jīng)》 朱自清
《楚辭》 朱自清 第三章 秦漢魏晉南北朝
古詩(shī)十九首 浦江清
《史記》《漢書(shū)》 朱自清
曹門三父子與建安文學(xué) 胡適
陶淵明 浦江清 第四章 隋唐五代
初唐四杰 聞一多
孟浩然 聞一多
杜甫 聞一多
李白 浦江清
元稹 白居易 胡適
韓愈 陳寅恪
賈島 聞一多 第五章 宋元
蘇軾 浦江清
辛棄疾 浦江清
陸游 浦江清
關(guān)漢卿 浦江清
王實(shí)甫 浦江清 第六章 明清
《三國(guó)演義》 浦江清
《水滸傳》 胡適
《西游記》 胡適
《紅樓夢(mèng)》 浦江清
西南聯(lián)大歷史通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 中國(guó)史通覽 雷海宗
**章 地理與史前時(shí)代
第二章 殷商政治與文化
第三章 封建制度與封建社會(huì)
第四章 成周封建帝國(guó)之極盛
第五章 成周宗教
第六章 封建帝國(guó)之崩潰
第七章 春秋列國(guó)之形成
第八章 霸政時(shí)期
第九章 晉楚爭(zhēng)盟
第十章 春秋時(shí)代思想
第十一章 吳越之爭(zhēng)
第十二章 七雄局面之成立
第十三章 合縱與連橫
第十四章 秦之獨(dú)強(qiáng)
第十五章 戰(zhàn)國(guó)諸子
第十六章 秦并六國(guó)
第十七章 專制一統(tǒng)之初試及其失敗
第十八章 漢代政治
第十九章 漢代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)
第二十章 漢代武功
第二十一章 漢代內(nèi)政
第二十二章 秦漢宗教
第二十三章 秦漢思想
第二十四章 大漢帝國(guó)之末運(yùn)
第二十五章 末世之宗教與人生觀
第二十六章 五胡亂華
第二十七章 南北朝
第二十八章 新宗教之醞釀與成熟
第二十九章 隋唐政治與社會(huì)
第三十章 大唐二元帝國(guó)
第三十一章 隋唐佛學(xué)
第三十二章 二元帝國(guó)之滅亡
第三十三章 新儒學(xué)與復(fù)古運(yùn)動(dòng)
第三十四章 宋之積弱與變法失敗
第三十五章 宋亡
第三十六章 宋代理學(xué)
第三十七章 亡國(guó)政治——元
第三十八章 明之復(fù)國(guó)與政治文化之停頓
第三十九章 元明理學(xué)
第四十章 新勢(shì)力之興起與明之亂亡
第四十一章 清朝盛世
第四十二章 明末及清朝之學(xué)術(shù)思想
第四十三章 傳統(tǒng)政治文化之總崩潰 教授專講
論傳統(tǒng)歷史哲學(xué) 張蔭麟
中華帝制 雷海宗
論所謂五等爵 傅斯年
書(shū)院制史略 胡適
明清之際西學(xué)輸入中國(guó)考略 張蔭麟
歷史的教訓(xùn) 吳晗
西南聯(lián)大哲學(xué)通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **編 哲學(xué)概說(shuō) 胡 適
第二編 諸子哲學(xué) 胡 適
第三編 漢代儒學(xué) 馮友蘭
第四編 魏晉玄學(xué) 湯用彤
第五編 隋唐佛學(xué) 湯用彤
第六編 宋明理學(xué) 馮友蘭
第七編 清代經(jīng)學(xué) 馮友蘭
西南聯(lián)大美學(xué)通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 上編 朱光潛談美
**章 美之來(lái)源
第二章 色彩、形體和聲音
第三章 美的創(chuàng)造與欣賞 下編 朱自清談美
第四章 文學(xué)的美
西南聯(lián)大寫(xiě)作通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **編 文學(xué)以及審美
什么是文學(xué)？
什么是文學(xué)的“生路”？
魯迅先生的中國(guó)語(yǔ)文觀
用日常口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作
論嚴(yán)肅
低級(jí)趣味
論雅俗共賞
論通俗化
論百讀不厭
短長(zhǎng)書(shū)
詩(shī)的形式
詩(shī)與感覺(jué)
詩(shī)與哲理
詩(shī)與幽默
論無(wú)話可說(shuō) 第二編 成為一個(gè)寫(xiě)作者
為什么要寫(xiě)作？
寫(xiě)作是情緒的體
依賴文學(xué)溝通人心
老老實(shí)實(shí)的文學(xué)態(tài)度
從社會(huì)這本大書(shū)學(xué)一學(xué)人生
怎么才叫懂創(chuàng)作？
靜靜地看、分析和批評(píng)
技巧就是求恰當(dāng)
天才和靈感都毫無(wú)意義
寫(xiě)作時(shí)要獨(dú)斷，要徹底地獨(dú)斷
論特寫(xiě)
短篇小說(shuō)
談寫(xiě)游記
不要宣泄
不要白相 第三編 閱讀與學(xué)習(xí)
古文學(xué)的欣賞
葉圣陶的短篇小說(shuō)
郁達(dá)夫、張資平及其影響
由冰心到廢名
從徐志摩作品學(xué)習(xí)“抒情”
論聞一多的《死水》 第四編 我怎么創(chuàng)造故事，故事怎么創(chuàng)造我 附 西南聯(lián)大國(guó)文課選讀
文藝與道德
自然美與自然丑
文說(shuō)（三篇）
我的寫(xiě)作與水的關(guān)系
我怎么做起小說(shuō)來(lái)
人間詞話
西南聯(lián)大國(guó)學(xué)通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 上編 國(guó)學(xué)縱覽
**章 子學(xué)時(shí)代 馮友蘭
第二章 秦漢儒學(xué) 馮友蘭
第三章 魏晉玄學(xué) 馮友蘭
第四章 隋唐佛學(xué) 馮友蘭
第五章 宋明道學(xué) 馮友蘭
第六章 清學(xué) 馮友蘭 下編 國(guó)學(xué)典籍
《詩(shī)經(jīng)》
《楚辭》
《周易》
《尚書(shū)》
三《禮》
六藝之教
四書(shū)
《說(shuō)文解字》
《春秋》三傳
《戰(zhàn)國(guó)策》
《史記》《漢書(shū)》
《唐詩(shī)三百首》
西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **章 怎樣判別是非
**講 種種謬誤
第二講 了解科學(xué)
第三講 科學(xué)與語(yǔ)言
第四講 科學(xué)與假設(shè)
第五講 比擬
第六講 三種型定方式
第七講 穆勒方法 第二章 邏輯十七講
**講 邏輯的用處
第二講 真假與對(duì)錯(cuò)
第三講 推論是什么
第四講 選取推論
第五次 條件推論
第六講 二難式
第七講 語(yǔ)句和類
第八講 位換和質(zhì)換
第九講 對(duì)待關(guān)系
第十講 三段式
第十一講 續(xù)三段式
第十二講 變式
第十三講 關(guān)系
第十四講 關(guān)于思想三律
第十五講 語(yǔ)意界說(shuō)
第十六講 分類與歸類
第十七講 詭論 第三章 沒(méi)有邏輯，生活幾乎不可能
序言
編者的話 **章 中國(guó)詩(shī)文概說(shuō)
詩(shī) 朱自清
文 朱自清 第二章 先秦
先秦諸子 朱自清
《詩(shī)經(jīng)》 朱自清
《楚辭》 朱自清 第三章 秦漢魏晉南北朝
古詩(shī)十九首 浦江清
《史記》《漢書(shū)》 朱自清
曹門三父子與建安文學(xué) 胡適
陶淵明 浦江清 第四章 隋唐五代
初唐四杰 聞一多
孟浩然 聞一多
杜甫 聞一多
李白 浦江清
元稹 白居易 胡適
韓愈 陳寅恪
賈島 聞一多 第五章 宋元
蘇軾 浦江清
辛棄疾 浦江清
陸游 浦江清
關(guān)漢卿 浦江清
王實(shí)甫 浦江清 第六章 明清
《三國(guó)演義》 浦江清
《水滸傳》 胡適
《西游記》 胡適
《紅樓夢(mèng)》 浦江清
西南聯(lián)大歷史通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 中國(guó)史通覽 雷海宗
**章 地理與史前時(shí)代
第二章 殷商政治與文化
第三章 封建制度與封建社會(huì)
第四章 成周封建帝國(guó)之極盛
第五章 成周宗教
第六章 封建帝國(guó)之崩潰
第七章 春秋列國(guó)之形成
第八章 霸政時(shí)期
第九章 晉楚爭(zhēng)盟
第十章 春秋時(shí)代思想
第十一章 吳越之爭(zhēng)
第十二章 七雄局面之成立
第十三章 合縱與連橫
第十四章 秦之獨(dú)強(qiáng)
第十五章 戰(zhàn)國(guó)諸子
第十六章 秦并六國(guó)
第十七章 專制一統(tǒng)之初試及其失敗
第十八章 漢代政治
第十九章 漢代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)
第二十章 漢代武功
第二十一章 漢代內(nèi)政
第二十二章 秦漢宗教
第二十三章 秦漢思想
第二十四章 大漢帝國(guó)之末運(yùn)
第二十五章 末世之宗教與人生觀
第二十六章 五胡亂華
第二十七章 南北朝
第二十八章 新宗教之醞釀與成熟
第二十九章 隋唐政治與社會(huì)
第三十章 大唐二元帝國(guó)
第三十一章 隋唐佛學(xué)
第三十二章 二元帝國(guó)之滅亡
第三十三章 新儒學(xué)與復(fù)古運(yùn)動(dòng)
第三十四章 宋之積弱與變法失敗
第三十五章 宋亡
第三十六章 宋代理學(xué)
第三十七章 亡國(guó)政治——元
第三十八章 明之復(fù)國(guó)與政治文化之停頓
第三十九章 元明理學(xué)
第四十章 新勢(shì)力之興起與明之亂亡
第四十一章 清朝盛世
第四十二章 明末及清朝之學(xué)術(shù)思想
第四十三章 傳統(tǒng)政治文化之總崩潰 教授專講
論傳統(tǒng)歷史哲學(xué) 張蔭麟
中華帝制 雷海宗
論所謂五等爵 傅斯年
書(shū)院制史略 胡適
明清之際西學(xué)輸入中國(guó)考略 張蔭麟
歷史的教訓(xùn) 吳晗
西南聯(lián)大哲學(xué)通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **編 哲學(xué)概說(shuō) 胡 適
第二編 諸子哲學(xué) 胡 適
第三編 漢代儒學(xué) 馮友蘭
第四編 魏晉玄學(xué) 湯用彤
第五編 隋唐佛學(xué) 湯用彤
第六編 宋明理學(xué) 馮友蘭
第七編 清代經(jīng)學(xué) 馮友蘭
西南聯(lián)大美學(xué)通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 上編 朱光潛談美
**章 美之來(lái)源
第二章 色彩、形體和聲音
第三章 美的創(chuàng)造與欣賞 下編 朱自清談美
第四章 文學(xué)的美
西南聯(lián)大寫(xiě)作通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **編 文學(xué)以及審美
什么是文學(xué)？
什么是文學(xué)的“生路”？
魯迅先生的中國(guó)語(yǔ)文觀
用日常口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作
論嚴(yán)肅
低級(jí)趣味
論雅俗共賞
論通俗化
論百讀不厭
短長(zhǎng)書(shū)
詩(shī)的形式
詩(shī)與感覺(jué)
詩(shī)與哲理
詩(shī)與幽默
論無(wú)話可說(shuō) 第二編 成為一個(gè)寫(xiě)作者
為什么要寫(xiě)作？
寫(xiě)作是情緒的體
依賴文學(xué)溝通人心
老老實(shí)實(shí)的文學(xué)態(tài)度
從社會(huì)這本大書(shū)學(xué)一學(xué)人生
怎么才叫懂創(chuàng)作？
靜靜地看、分析和批評(píng)
技巧就是求恰當(dāng)
天才和靈感都毫無(wú)意義
寫(xiě)作時(shí)要獨(dú)斷，要徹底地獨(dú)斷
論特寫(xiě)
短篇小說(shuō)
談寫(xiě)游記
不要宣泄
不要白相 第三編 閱讀與學(xué)習(xí)
古文學(xué)的欣賞
葉圣陶的短篇小說(shuō)
郁達(dá)夫、張資平及其影響
由冰心到廢名
從徐志摩作品學(xué)習(xí)“抒情”
論聞一多的《死水》 第四編 我怎么創(chuàng)造故事，故事怎么創(chuàng)造我 附 西南聯(lián)大國(guó)文課選讀
文藝與道德
自然美與自然丑
文說(shuō)（三篇）
我的寫(xiě)作與水的關(guān)系
我怎么做起小說(shuō)來(lái)
人間詞話
西南聯(lián)大國(guó)學(xué)通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 上編 國(guó)學(xué)縱覽
**章 子學(xué)時(shí)代 馮友蘭
第二章 秦漢儒學(xué) 馮友蘭
第三章 魏晉玄學(xué) 馮友蘭
第四章 隋唐佛學(xué) 馮友蘭
第五章 宋明道學(xué) 馮友蘭
第六章 清學(xué) 馮友蘭 下編 國(guó)學(xué)典籍
《詩(shī)經(jīng)》
《楚辭》
《周易》
《尚書(shū)》
三《禮》
六藝之教
四書(shū)
《說(shuō)文解字》
《春秋》三傳
《戰(zhàn)國(guó)策》
《史記》《漢書(shū)》
《唐詩(shī)三百首》
西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課 西南聯(lián)大老照片
序言
編者的話 **章 怎樣判別是非
**講 種種謬誤
第二講 了解科學(xué)
第三講 科學(xué)與語(yǔ)言
第四講 科學(xué)與假設(shè)
第五講 比擬
第六講 三種型定方式
第七講 穆勒方法 第二章 邏輯十七講
**講 邏輯的用處
第二講 真假與對(duì)錯(cuò)
第三講 推論是什么
第四講 選取推論
第五次 條件推論
第六講 二難式
第七講 語(yǔ)句和類
第八講 位換和質(zhì)換
第九講 對(duì)待關(guān)系
第十講 三段式
第十一講 續(xù)三段式
第十二講 變式
第十三講 關(guān)系
第十四講 關(guān)于思想三律
第十五講 語(yǔ)意界說(shuō)
第十六講 分類與歸類
第十七講 詭論 第三章 沒(méi)有邏輯，生活幾乎不可能
展開(kāi)全部
西南聯(lián)大通識(shí)課(全7冊(cè)) 相關(guān)資料
西南聯(lián)合大學(xué)創(chuàng)造了中國(guó)近代高等教育史上的奇跡，先后培養(yǎng)出2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、8位“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者等。這所誕生于抗日烽火中的高等學(xué)府，也在中國(guó)革命史和青年運(yùn)動(dòng)史上寫(xiě)下了光輝篇章。——新華社西南聯(lián)大只有8年多歷史，卻成為教育史上的一座高峰。——《人民日?qǐng)?bào)》在戰(zhàn)火中綿延了8年零8個(gè)月的西南聯(lián)大是中國(guó)高等教育史上光輝的一頁(yè)，這所由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)臨時(shí)組成的大學(xué)，為中國(guó)培養(yǎng)出了172位院士、8位“兩彈一星”元?jiǎng)住?mdash;—央視新聞只存在了8年零8個(gè)月的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)炮火的洗禮中，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)近代高等教育史上的奇跡。——人民網(wǎng)我想這套書(shū)（“西南聯(lián)大通識(shí)課”叢書(shū)）的出版，既是為歷史保存，也是為時(shí)代講述。從書(shū)中我們可以從細(xì)微處感知那一代人他們是那么深沉地愛(ài)著她的國(guó)家，愛(ài)著她的人民。……期待讀者在選讀中，我們一起可以慢慢從歷史、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)的一個(gè)個(gè)側(cè)面品味西南聯(lián)大與現(xiàn)代中國(guó)是如何向世界講述中國(guó)故事。——李紅英（西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)）我要不是讀了西南聯(lián)大，也許不會(huì)成為一個(gè)作家，至少不會(huì)成為一個(gè)像現(xiàn)在這樣的作家。——汪曾祺西南聯(lián)大是中國(guó)蕞好的大學(xué)之一。我在那里受到了良好的大學(xué)本科教育，也是在那里受到了同樣良好的研究生教育，直至1944年取得碩士學(xué)位。……我在物理學(xué)里的愛(ài)憎主要是在西南聯(lián)大度過(guò)的6年時(shí)間里（1938—1944）培養(yǎng)起來(lái)的。——楊振寧回憶昆明聯(lián)大時(shí)，清坐茶館日復(fù)日。設(shè)備簡(jiǎn)陋學(xué)習(xí)勤，研究啟蒙發(fā)源地。——李政道聯(lián)大所以成為世界名校，我看一是因?yàn)橛幸慌鷮W(xué)貫中西的大師，二是因?yàn)榕囵B(yǎng)了一批有創(chuàng)造力的學(xué)生，三是因?yàn)閷W(xué)術(shù)自由，領(lǐng)導(dǎo)民主，員工精干。——許淵沖聯(lián)大師生物質(zhì)上不得了，精神上了不得!——林語(yǔ)堂聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來(lái)民主堡壘之稱號(hào)，違千夫之諾諾，作一士之諤諤。——馮友蘭西南聯(lián)大八年，設(shè)備條件那樣差，教授、學(xué)生那樣苦……出的人才比北大、清華、南開(kāi)三十年出的人才都多。為什么？因?yàn)樽杂伞?mdash;—沈從文聯(lián)大教授重創(chuàng)新，都以講自己的教材為榮，講現(xiàn)成的教科書(shū)為不光彩。這也是其他大學(xué)稀見(jiàn)的。——任繼愈
西南聯(lián)大通識(shí)課(全7冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
馮友蘭（1895—1990），1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1924年，獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從約翰·杜威。歷任清華大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，西南聯(lián)大教授、文學(xué)院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史新編》《貞元六書(shū)》等20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典，對(duì)中國(guó)學(xué)界乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。
金岳霖教授長(zhǎng)期從事哲學(xué)、邏輯學(xué)教學(xué)和研究，學(xué)術(shù)造詣很深，是蕞早把西方現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一。他把西方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了自己獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)和哲學(xué)學(xué)者。著有《邏輯》《論道》《知識(shí)論》等。
傅斯年（1896—1950），西南聯(lián)大歷史系教授，著名歷史學(xué)家、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一。曾任西南聯(lián)大歷史系教授、北京大學(xué)代理校長(zhǎng)等職。
吳晗（1909—1969），西南聯(lián)大歷史系教授，歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，尤精明史。曾任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院歷史研究所學(xué)術(shù)委員，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。 馮友蘭（1895—1990），1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1924年，獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從約翰·杜威。歷任清華大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，西南聯(lián)大教授、文學(xué)院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史新編》《貞元六書(shū)》等20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典，對(duì)中國(guó)學(xué)界乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。胡適（1891—1962），曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)、西南聯(lián)大文學(xué)院院長(zhǎng)等職。擁有36個(gè)博士學(xué)位（包括名譽(yù)博士），是世上擁有蕞多博士學(xué)位的人之一。他著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸領(lǐng)域都有較深研究并開(kāi)風(fēng)氣之先，是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一。沈從文（1902—1988），西南聯(lián)大中文系教授。原名沈岳煥，字崇文。中國(guó)著名作家、歷史文物研究者。1924年開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫(xiě)出版了《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》等著名文學(xué)作品。1931年—1933年在國(guó)立青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，新中國(guó)成立后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，著有《中國(guó)古代服飾研究》。朱自清（1898—1948），西南聯(lián)大中文系主任、教授。中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1925年，出任清華大學(xué)中文系教授。創(chuàng)作由詩(shī)歌轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)致力于古典文學(xué)研究。1930年，代理清華大學(xué)中文系主任。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨校南遷，任西南聯(lián)大教授。所作《背影》《荷塘月色》等篇，為中國(guó)現(xiàn)代散文早期代表作。朱光潛（1897—1986），西南聯(lián)大外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系教授，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)奠基人、文藝?yán)碚摷摇⒔逃摇⒎g家，曾任北京大學(xué)、四川大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、武漢大學(xué)教授，并任中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。代表作：《談美》《給青年的十二封信》《西方美學(xué)史》。聞一多（1899—1946），西南聯(lián)大中文系教授，詩(shī)人學(xué)者。本名聞家驊，字友三。曾先后擔(dān)任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)文系教授、西南聯(lián)合大學(xué)中文系教授，出版有詩(shī)集《紅燭》《死水》等。陳寅恪（1890—1969），字鶴壽，西南聯(lián)大中文系教授，詩(shī)人、學(xué)者。曾先后任職任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、香港大學(xué)等。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩(shī)箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》等。金岳霖（1895—1984），著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。1920年獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。曾在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究。1926年任清華大學(xué)教授，后創(chuàng)辦哲學(xué)系，任哲學(xué)系教授、系主任。抗戰(zhàn)時(shí)期，任西南聯(lián)大哲學(xué)心理學(xué)系教授。1946年回北平，歷任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。1952年院系調(diào)整后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任。1956年起，歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，哲學(xué)所（后更名為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所）研究員、副所長(zhǎng)，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
金岳霖教授長(zhǎng)期從事哲學(xué)、邏輯學(xué)教學(xué)和研究，學(xué)術(shù)造詣很深，是蕞早把西方現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一。他把西方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了自己獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)和哲學(xué)學(xué)者。著有《邏輯》《論道》《知識(shí)論》等。傅斯年（1896—1950），西南聯(lián)大歷史系教授，著名歷史學(xué)家、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一。曾任西南聯(lián)大歷史系教授、北京大學(xué)代理校長(zhǎng)等職。吳晗（1909—1969），西南聯(lián)大歷史系教授，歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，尤精明史。曾任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院歷史研究所學(xué)術(shù)委員，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。雷海宗（1902—1962），西南聯(lián)大歷史系主任、教授，著名歷史學(xué)家，歷任南開(kāi)大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授。是“戰(zhàn)國(guó)策派”“清華學(xué)派”代表人物之一；又與梁?jiǎn)⒊⑹Y廷黻、鄭天挺并稱“南開(kāi)史學(xué)四大家”。湯用彤（1893—1964），哲學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)大師。1917年，清華學(xué)校畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)，入漢姆林大學(xué)、哈佛大學(xué)深造，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。歷任國(guó)立東南大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）、南開(kāi)大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授。湯用彤是現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史上少數(shù)幾位能會(huì)通中西、接通華梵、熔鑄古今的國(guó)學(xué)大師之一，與陳寅恪、吳宓并稱“哈佛三杰”。著有《漢魏兩晉南北朝佛教史》《印度哲學(xué)史略》《魏晉玄學(xué)論稿》等。張蔭麟（1905—1942），西南聯(lián)大歷史系教授，歷史學(xué)家、哲學(xué)家。清華大學(xué)畢業(yè)后赴美斯坦福大學(xué)學(xué)哲學(xué)，回國(guó)后歷任清華大學(xué)、浙江大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授。浦江清（1904—1957），西南聯(lián)大中文系教授，古典文學(xué)專家。曾任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)。與朱自清合稱“清華雙清”。著有《浦江清文錄》《屈原》及《杜甫詩(shī)選注》（合作）等。殷海光（1919—1969），原名殷福生。著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家，師從金岳霖先生。西南聯(lián)大畢業(yè)后，進(jìn)入清華大學(xué)哲學(xué)研究所，并曾在金陵大學(xué)（南京大學(xué)前身之一)任教。畢生致力于邏輯學(xué)的普及與倡導(dǎo)，被稱為“系統(tǒng)闡述演繹邏輯的社會(huì)功能的開(kāi)創(chuàng)者”，在二十世紀(jì)中國(guó)思想史上有重要地位。著有《中國(guó)文化的展望》《自由的倫理基礎(chǔ)》《思想與方法》等。
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