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產(chǎn)業(yè)與文明 復(fù)雜社會(huì)的興衰 版權(quán)信息
- ISBN：9787559859839
- 條形碼：9787559859839 ; 978-7-5598-5983-9
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
產(chǎn)業(yè)與文明 復(fù)雜社會(huì)的興衰 本書特色
新銳歷史學(xué)者張笑宇“文明三部曲”*終章，大歷史寫作的集大成之作
第yi屆亞洲圖書獎(jiǎng)（2021）及第十七屆文津圖書獎(jiǎng)得主、青年歷史學(xué)者張笑宇，攜“文明三部曲”的收官之作《產(chǎn)業(yè)與文明》重磅襲來，以全新視角重新審視人類文明的演進(jìn)與大國崛起的歷史。
切中“技術(shù)·商貿(mào)·產(chǎn)業(yè)”三大脈絡(luò)，前作《技術(shù)與文明》講述了文明演變的根本動(dòng)力，《商貿(mào)與文明》解釋了現(xiàn)代世界的誕生，那么，《產(chǎn)業(yè)與文明》則揭示了復(fù)雜社會(huì)的興衰。其思想之深邃、敘事之精彩，令北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏贊嘆：“與赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》比較亦有不遑多讓之處。”
一部全新視角的“現(xiàn)代社會(huì)興衰史”，一部突破傳統(tǒng)的“世界歷史講演錄”，顛覆認(rèn)知，重塑新知
生活在當(dāng)下的我們很難不去思考：全球化究竟是利是弊？互聯(lián)網(wǎng)革命為何不像前兩次工業(yè)革命一樣惠及所有人，反而加劇了貧富差距？人類目前面對(duì)著什么樣的時(shí)代與未來？
《產(chǎn)業(yè)與文明》以嶄新的思維、突破傳統(tǒng)的認(rèn)知模型，結(jié)合豐富的世界歷史實(shí)例，重新思考人類所面臨的zui本質(zhì)的問題，以*新的認(rèn)知模型闡釋我們的世界：以“漏斗—喇叭”模型，重述技術(shù)進(jìn)步的邏輯；以“三流循環(huán)”模型，拆解政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；以“產(chǎn)緣政治”模型，闡釋國家的博弈與興亡。
打破傳統(tǒng)歷史研究框架，跨學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)懽，重塑?dú)屬于當(dāng)今時(shí)代的思考體系
既有力透紙背的犀利見解，帶你重新審視我們周遭的世界——“拋棄順從，撿回常識(shí)。”“不要輕易扼殺每一個(gè)現(xiàn)在看來可笑至極的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗赡芫褪俏磥矸趸鲫P(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的溫床。”“見物理，見人心，見生死。天下大事，無外乎此三端。”
又有通俗易懂、深入淺出的故事講述，不失幽默地侃侃而談歷史與未來——“中世紀(jì)以來，中國的皇帝世家只開中國這一臺(tái)大車，但歐洲的王朝卻可能開很多臺(tái)小車。哈布斯堡王朝這個(gè)家族本來擁有的封地是歷史上的奧地利，后來因?yàn)槁?lián)姻和繼承的關(guān)系，他們拿到了匈牙利、西班牙、葡萄牙、神圣羅馬帝國的王位。”
本書是兼具思想性與可讀性的經(jīng)典通俗歷史讀物，以豐富的產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)例與社會(huì)演化的互動(dòng)歷程，學(xué)識(shí)淵博，語言和思想皆雄辯有力，既曉暢易懂，又洞見靈現(xiàn)
新銳歷史學(xué)者張笑宇“文明三部曲”*終章，大歷史寫作的集大成之作第yi屆亞洲圖書獎(jiǎng)（2021）及第十七屆文津圖書獎(jiǎng)得主、青年歷史學(xué)者張笑宇，攜“文明三部曲”的收官之作《產(chǎn)業(yè)與文明》重磅襲來，以全新視角重新審視人類文明的演進(jìn)與大國崛起的歷史。
切中“技術(shù)·商貿(mào)·產(chǎn)業(yè)”三大脈絡(luò)，前作《技術(shù)與文明》講述了文明演變的根本動(dòng)力，《商貿(mào)與文明》解釋了現(xiàn)代世界的誕生，那么，《產(chǎn)業(yè)與文明》則揭示了復(fù)雜社會(huì)的興衰。其思想之深邃、敘事之精彩，令北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏贊嘆：“與赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》比較亦有不遑多讓之處。”
一部全新視角的“現(xiàn)代社會(huì)興衰史”，一部突破傳統(tǒng)的“世界歷史講演錄”，顛覆認(rèn)知，重塑新知生活在當(dāng)下的我們很難不去思考：全球化究竟是利是弊？互聯(lián)網(wǎng)革命為何不像前兩次工業(yè)革命一樣惠及所有人，反而加劇了貧富差距？人類目前面對(duì)著什么樣的時(shí)代與未來？
《產(chǎn)業(yè)與文明》以嶄新的思維、突破傳統(tǒng)的認(rèn)知模型，結(jié)合豐富的世界歷史實(shí)例，重新思考人類所面臨的zui本質(zhì)的問題，以*新的認(rèn)知模型闡釋我們的世界：以“漏斗—喇叭”模型，重述技術(shù)進(jìn)步的邏輯；以“三流循環(huán)”模型，拆解政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；以“產(chǎn)緣政治”模型，闡釋國家的博弈與興亡。
打破傳統(tǒng)歷史研究框架，跨學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)懽，重塑?dú)屬于當(dāng)今時(shí)代的思考體系既有力透紙背的犀利見解，帶你重新審視我們周遭的世界——“拋棄順從，撿回常識(shí)。”“不要輕易扼殺每一個(gè)現(xiàn)在看來可笑至極的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗赡芫褪俏磥矸趸鲫P(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新的溫床。”“見物理，見人心，見生死。天下大事，無外乎此三端。”
又有通俗易懂、深入淺出的故事講述，不失幽默地侃侃而談歷史與未來——“中世紀(jì)以來，中國的皇帝世家只開中國這一臺(tái)大車，但歐洲的王朝卻可能開很多臺(tái)小車。哈布斯堡王朝這個(gè)家族本來擁有的封地是歷史上的奧地利，后來因?yàn)槁?lián)姻和繼承的關(guān)系，他們拿到了匈牙利、西班牙、葡萄牙、神圣羅馬帝國的王位。”
本書是兼具思想性與可讀性的經(jīng)典通俗歷史讀物，以豐富的產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)例與社會(huì)演化的互動(dòng)歷程，學(xué)識(shí)淵博，語言和思想皆雄辯有力，既曉暢易懂，又洞見靈現(xiàn)
俞敏洪×劉擎×劉瑜×劉蘇里×何懷宏×許紀(jì)霖×王人博領(lǐng)銜推薦，認(rèn)可度極高不僅來自專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究者——在“奇葩說”節(jié)目中妙語連珠的劉擎、知名教授作家劉瑜、著名歷史學(xué)家許紀(jì)霖、哲學(xué)家何懷宏、文化大拿劉蘇里是張笑宇的忠實(shí)讀者，就連商業(yè)巨子俞敏洪也對(duì)本書愛不釋手。
產(chǎn)業(yè)與文明 復(fù)雜社會(huì)的興衰 內(nèi)容簡(jiǎn)介
如果“一條河流”能夠影響上下游國家的地緣政治關(guān)系，那么，“一條產(chǎn)業(yè)鏈”為什么不能起到同樣的作用呢？本書借鑒“地緣政治”的概念，提出了“產(chǎn)緣政治”這一嶄新理論，結(jié)合上至古希臘羅馬、下至當(dāng)今的世界歷史實(shí)例，以產(chǎn)緣政治的視角重新看待人類文明的演進(jìn)與大國崛起的歷史。作為**屆亞洲圖書獎(jiǎng)得主張笑宇力作“文明三部曲”之終章，對(duì)4000年人類歷史進(jìn)行剔膚見骨地解剖，切中“技術(shù)·商貿(mào)·產(chǎn)業(yè)”三大歷史的龍骨，揭示塑造我們這個(gè)世界*巨大、*隱秘的力量。新銳歷史學(xué)者張笑宇，以近期新的認(rèn)知模型重新解釋歷史與我們的世界：以“漏斗—喇叭模型”，重述技術(shù)進(jìn)步的邏輯；以“三流循環(huán)”，拆解政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；以“產(chǎn)緣政治”，闡釋國家的博弈與興亡。本書將帶你重新思考：古羅馬政體與奴隸產(chǎn)業(yè)之間有什么內(nèi)在關(guān)系？中古時(shí)代歐洲的毛紡織與鋼鐵產(chǎn)業(yè)怎樣影響了國內(nèi)外的政治博弈？為什么是“貿(mào)易保護(hù)”而非“放任自由”給英國帶來了工業(yè)革命？為什么美國是**個(gè)大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)代國家？其產(chǎn)業(yè)政策如何上升為全球化的產(chǎn)業(yè)政策？今天的產(chǎn)緣政治博弈又將是怎樣一副圖景？……
產(chǎn)業(yè)與文明 復(fù)雜社會(huì)的興衰 目錄
引 言 如何理解復(fù)雜社會(huì)
**部分 “漏斗—喇叭”模型
**章 技術(shù)如何改變社會(huì)
第二章 蒸汽機(jī)革命如何可能
第三章 鐵路如何渡過“尷尬期”
第四章 為什么是織布機(jī)開啟第二次工業(yè)革命？
第五章 電氣時(shí)代怎樣降臨
第六章 流水線與內(nèi)燃機(jī)汽車的普及
第七章 從化工業(yè)到半導(dǎo)體
第八章 從游戲到人工智能
第二部分 三流循環(huán)
第九章 是關(guān)于工業(yè)的，還是關(guān)于社會(huì)的革命？
第十章 三流循環(huán)
第十一章 從“三流循環(huán)”看復(fù)雜工業(yè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)
第十二章 產(chǎn)業(yè)塑造國家
第三部分 產(chǎn)緣政治
第十三章 如何理解國家—社會(huì)關(guān)系
第十四章 棉花戰(zhàn)爭(zhēng)：決定政治版圖的產(chǎn)業(yè)力量
第十五章 鐵路：改變歐洲政治版圖的力量
第十六章 帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)：復(fù)雜社會(huì)的崩潰
第十七章 關(guān)于石油的產(chǎn)緣政治
第十八章 新大陸掌控舊大陸
結(jié) 語 我們的時(shí)代與未來
展開全部
產(chǎn)業(yè)與文明 復(fù)雜社會(huì)的興衰 相關(guān)資料
從可資利用的技術(shù)、能量與資源看，工業(yè)革命之后的人類社會(huì)，可謂進(jìn)入了全新的階段；但這新階段，到底是舊階段的延續(xù)，還是一種全新的文明形態(tài)？這個(gè)問題此前并沒有得到圓滿的回答。在我看來，張笑宇的《產(chǎn)業(yè)與文明》給出了一個(gè)充滿驚喜的答案，其資料的豐富、視角的新穎，以及理論的簡(jiǎn)潔與創(chuàng)造性，更是對(duì)我們理解當(dāng)下紛繁復(fù)雜的社會(huì)和世界提供了重要借鑒。 ——俞敏洪 新東方創(chuàng)始人 技術(shù)創(chuàng)新常常是個(gè)體智慧的迸發(fā)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則是人類群體的奇跡。這個(gè)奇跡的代言人可能是瓦特、愛迪生之類的傳奇人物，但其背后則是自然、法律、經(jīng)濟(jì)、文化等各種齒輪環(huán)環(huán)相扣的咬合。張笑宇的《產(chǎn)業(yè)與文明》延續(xù)了其《技術(shù)與文明》《商貿(mào)與文明》的宏大視野，同時(shí)又充滿了生動(dòng)有趣的人物和故事，向讀者展示產(chǎn)業(yè)革命的背后不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新，而且是制度創(chuàng)新、金融創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新等力量的匯流。 ——劉瑜 清華大學(xué)政治學(xué)系副教授 面對(duì)工業(yè)革命以來產(chǎn)業(yè)跨國網(wǎng)絡(luò)的興起與擴(kuò)展，作者敏銳地發(fā)現(xiàn)邊緣地帶的突變引發(fā)全局性震蕩的多發(fā)現(xiàn)象，試圖破解復(fù)雜社會(huì)中的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與地緣政治的交互作用及其演化規(guī)律，為此建構(gòu)了漏斗-喇叭模型、三流循環(huán)與產(chǎn)緣政治的三重邏輯框架，以新穎而簡(jiǎn)潔的模型提出了富有解釋力的理論和闡述。本書作為“文明三部曲”的終篇，再次展現(xiàn)了張笑宇豐富的學(xué)識(shí)、開闊的眼界以及值得重視的原創(chuàng)性。 ——劉擎 華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授 采用兩分法，直白說，古典社會(huì)是簡(jiǎn)單社會(huì)，現(xiàn)（當(dāng)）代社會(huì)則是復(fù)雜社會(huì)。這是本書論證的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是重點(diǎn)。但本書更重的重點(diǎn)是，作者用“產(chǎn)緣”—物質(zhì)的生產(chǎn)和組織-投送能力，替代大家熟悉的“地緣”—政治共同體的地望決定其生存樣式選擇，用于分析當(dāng)代世界格局。“產(chǎn)緣政治”替代“地緣政治”，是人類知識(shí)，以及全球觀一次非同小可的躍升。以此透視現(xiàn)實(shí)，讀者至少可得出兩個(gè)重要結(jié)論：原本各人群所屬地望，優(yōu)勢(shì)可能變?yōu)榱觿?shì)，反之亦然；由于產(chǎn)緣的獨(dú)占、鏈接和環(huán)環(huán)相扣特征，復(fù)雜社會(huì)的崩潰將是最大的“超級(jí)事件”。目前世界格局演變的軌跡，越來越朝著發(fā)生“超級(jí)事件”方向發(fā)展。本書誕生此時(shí)，不啻平地驚雷，因而怎樣高估它都不為過，怕的是低估。 ——劉蘇里 萬圣書園創(chuàng)辦人 笑宇的歷史書寫大膽，而且面對(duì)常見的習(xí)說毫不客氣。然而，噴薄的才氣又何須為自己的耀目而道歉呢？是書讀者當(dāng)能看到那輕易穿越學(xué)科界線，在理論與現(xiàn)實(shí)之間自由往來的不凡能量；以及在扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上，構(gòu)造一般讀者可以理解的宏大敘述的精彩文筆。 ——梁文道 文藝評(píng)論家 這不是一部“正宗”的產(chǎn)業(yè)史——（通過產(chǎn)業(yè)與權(quán)力關(guān)系的探尋）本書揭示的是人自身不同的存在方式。 ——王人博 中國政法大學(xué)法學(xué)院教授 技術(shù)是主引擎，商貿(mào)是黏合劑，產(chǎn)業(yè)是硬實(shí)力，終造成現(xiàn)代文明的宏偉大廈，張笑宇也完成了他的三部曲。其思想和敘述引人入勝，與赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》比較亦有不遑多讓之處。但我們的確還是會(huì)問：在今天這個(gè)物質(zhì)豐厚的世界上，人們更平安幸福了嗎？ ——何懷宏 北京大學(xué)哲學(xué)系教授 在文明三部曲的第三部，作者推出了一個(gè)核心概念：產(chǎn)緣政治。工業(yè)革命之后的漫長(zhǎng)演化和全球化時(shí)代，整個(gè)世界形成了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的復(fù)雜社會(huì)。它是強(qiáng)大的，比地緣政治、意識(shí)形態(tài)和制度形態(tài)更有利益驅(qū)動(dòng)力；又是脆弱的，某個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生問題，會(huì)放大為全球震蕩。本書告訴我們，以產(chǎn)緣政治為底盤的全球化，唯其復(fù)雜，才如此脆弱。 ——許紀(jì)霖 華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授
產(chǎn)業(yè)與文明 復(fù)雜社會(huì)的興衰 作者簡(jiǎn)介
張笑宇 山東人，畢業(yè)于北京大學(xué)，后赴德國柏林自由大學(xué)攻讀博士學(xué)位。 現(xiàn)為華東師范大學(xué)世界研究中心研究員、上海世界觀察研究院研究員，兼任寬資本產(chǎn)業(yè)研究顧問、騰訊騰云智庫成員。關(guān)注政治哲學(xué)、政治史以及技術(shù)、商貿(mào)、產(chǎn)業(yè)與社會(huì)關(guān)系等主題。 著有《技術(shù)與文明》（2021）、《商貿(mào)與文明》（2021）和《產(chǎn)業(yè)與文明》（2023）等。 2021年，張笑宇憑借《技術(shù)與文明》榮獲亞洲圖書獎(jiǎng)（原坡州圖書獎(jiǎng)，Pajubook Awards），成為中國大陸知識(shí)界迄今第5位獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
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