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作者學養與乾嘉章回小說的精神世界 版權信息
- ISBN：9787552041620
- 條形碼：9787552041620 ; 978-7-5520-4162-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
作者學養與乾嘉章回小說的精神世界 本書特色
清代小說創作在乾嘉時期進入全面繁榮階段，佳制迭出，同時，這一時期是清代學術*為繁榮的時期。本書將小說史研究與學術史、思想史研究結合起來，考察作者學養與乾嘉章回小說精神世界之關系，研究對象既有大眾耳熟能詳的經典文本，如《紅樓夢》《儒林外史》《鏡花緣》，又有該時期別具特色的章回名作，如《野叟曝言》《歧路燈》《蟫史》《綠野仙蹤》。從作者的研究看，均能基于核心論點，從一個個具體的視角切入，深入挖掘，具有創新性和可讀性。近年相關領域的研究逐漸繁榮，但基本還是把乾嘉章回小說作為個體進行研究，對于其特定時代背景下整體性、共通性特點的研究還較為缺乏。所以本研究的出版有助于人們更深入地了解這一時期的學術、文學、思想脈絡及趨勢走向。
作者學養與乾嘉章回小說的精神世界 內容簡介
以學問為小說是乾嘉章回小說的整體特點，這個時期的小說作者們普遍具有深厚的學養。基于此，本書對乾嘉章回小說的作者學養進行深入細致的分析，探討這些作品以作者學養為底蘊所形成的內在情理邏輯，通過整合小說研究與學術史研究、思想史研究，為小說研究中較受冷落的內容研究提供新的視域與路徑。
作者學養與乾嘉章回小說的精神世界 目錄
緒論．．．．．．．．．．．．．．．1
**章 《莊子》在《紅樓夢》中的滲透與轉化．．．．．．．．．．．．．．．7
**節 《莊子》中的“無情”與《紅樓夢》中的“多情”．．．．．．．．．．．．．．．8
第二節 《莊子》與《紅樓夢》中審美的人生態度．．．．．．．．．．．．．．．19
第三節 《莊子》與《紅樓夢》中的“出世”與“入世”．．．．．．．．．．．．．．．33
第四節 《莊子》與《紅樓夢》中的生命立場．．．．．．．．．．．．．．．41
第二章 佛禪思想與《紅樓夢》的象征世界．．．．．．．．．．．．．．．56
**節 “色空不二”與《紅樓夢》中的欲望書寫（上）．．．．．．．．．．．．．．．58
第二節 “色空不二”與《紅樓夢》中的欲望書寫（下）．．．．．．．．．．．．．．．71
第三節 佛禪“本心”范疇與《紅樓夢》中通靈寶玉的象征意蘊．．．．．．．．．．．．．．．82
第三章 儒學元典與《紅樓夢》中的儒學傾向．．．．．．．．．．．．．．．93
**節 “返回元典”與《紅樓夢》中的禮教．．．．．．．．．．．．．．．94
第二節 “尊情”思潮中的儒學本位與《紅樓夢》之“以情悟道”．．．．．．．．．．．．．．．113
第四章 《儒林外史》與禮書及顏李學派之關系．．．．．．．．．．．．．．．123
**節 泰伯祠祀典儀注與《文公家禮》《大明集禮》之關系．．．．．．．．．．．．．．．125
第二節 顏元的祭孔儀注與《儒林外史》之關系．．．．．．．．．．．．．．．132
第三節 《儒林外史》對顏李學派思想資源的吸收與轉化．．．．．．．．．．．．．．．138
第五章 吳敬梓的《詩》教觀與《儒林外史》中的情感場域．．．．．．．．．．．．．．．166
**節 《文木山房詩說》中強調“聲教”之實質．．．．．．．．．．．．．．．167
第二節 《儒林外史》對“義教”之局限性的揭示．．．．．．．．．．．．．．．176
第三節 “主情”的《詩》教觀與《儒林外史》中的“人生況味”．．．．．．．．．．．．．．．181
第四節 “溫柔敦厚”的《詩》教觀與《儒林外史》中的情感基調．．．．．．．．．．．．．．．189
第六章 乾嘉學術知識結構的改變與《鏡花緣》之“炫學”．．．．．．．．．．．．．．．201
**節 博物知識與《鏡花緣》之“炫學”．．．．．．．．．．．．．．．204
第二節 小學知識與《鏡花緣》之“炫學”．．．．．．．．．．．．．．．217
第三節 實學知識與《鏡花緣》之“炫學”．．．．．．．．．．．．．．．227
第七章 乾嘉學術“崇正辟邪”思想發展態勢中的《野叟曝言》．．．．．．．．．．．．．．．243
**節 “崇正辟邪”與《野叟曝言》中的人倫觀．．．．．．．．．．．．．．．250
第二節 “崇正辟邪”與《野叟曝言》中的經權觀．．．．．．．．．．．．．．．268
第八章 場屋之學在《歧路燈》中的文本滲透．．．．．．．．．．．．．．．282
**節 場屋之學與《歧路燈》中的人物語言．．．．．．．．．．．．．．．289
第二節 場屋之學與《歧路燈》的命名藝術．．．．．．．．．．．．．．．296
第三節 儒家經傳與《歧路燈》中穿插的詩詞韻文．．．．．．．．．．．．．．．303
第九章 《蟫史》與《綠野仙蹤》中的作者學養．．．．．．．．．．．．．．．310
**節 “前文本”在《蟫史》中的意義生成．．．．．．．．．．．．．．．314
第二節 道教經典對《綠野仙蹤》的文本建構．．．．．．．．．．．．．．．332
結語．．．．．．．．．．．．．．．354
參考文獻．．．．．．．．．．．．．．．358
展開全部
作者學養與乾嘉章回小說的精神世界 作者簡介
王冉冉，河南虞城人。北京大學文學博士，華東師范大學中文系碩士生導師，研究方向主要是明清小說。2000年在華東師范大學任教，主講的《史記講讀》于2006年被評為上海市精品課程，2010年被評為國家精品課程，2011年被評為國家精品資源共享課程。在《明清小說研究》《紅樓夢學刊》《華東師范大學學報》《文藝理論研究》《古代文學理論研究》《解放日報》等報刊發表論文數十篇，出版論著五部。
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