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作者學(xué)養(yǎng)與乾嘉章回小說的精神世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787552041620
- 條形碼：9787552041620 ; 978-7-5520-4162-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
作者學(xué)養(yǎng)與乾嘉章回小說的精神世界 本書特色
清代小說創(chuàng)作在乾嘉時(shí)期進(jìn)入全面繁榮階段，佳制迭出，同時(shí)，這一時(shí)期是清代學(xué)術(shù)*為繁榮的時(shí)期。本書將小說史研究與學(xué)術(shù)史、思想史研究結(jié)合起來，考察作者學(xué)養(yǎng)與乾嘉章回小說精神世界之關(guān)系，研究對(duì)象既有大眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文本，如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《鏡花緣》，又有該時(shí)期別具特色的章回名作，如《野叟曝言》《歧路燈》《蟫史》《綠野仙蹤》。從作者的研究看，均能基于核心論點(diǎn)，從一個(gè)個(gè)具體的視角切入，深入挖掘，具有創(chuàng)新性和可讀性。近年相關(guān)領(lǐng)域的研究逐漸繁榮，但基本還是把乾嘉章回小說作為個(gè)體進(jìn)行研究，對(duì)于其特定時(shí)代背景下整體性、共通性特點(diǎn)的研究還較為缺乏。所以本研究的出版有助于人們更深入地了解這一時(shí)期的學(xué)術(shù)、文學(xué)、思想脈絡(luò)及趨勢(shì)走向。
作者學(xué)養(yǎng)與乾嘉章回小說的精神世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
以學(xué)問為小說是乾嘉章回小說的整體特點(diǎn)，這個(gè)時(shí)期的小說作者們普遍具有深厚的學(xué)養(yǎng)。基于此，本書對(duì)乾嘉章回小說的作者學(xué)養(yǎng)進(jìn)行深入細(xì)致的分析，探討這些作品以作者學(xué)養(yǎng)為底蘊(yùn)所形成的內(nèi)在情理邏輯，通過整合小說研究與學(xué)術(shù)史研究、思想史研究，為小說研究中較受冷落的內(nèi)容研究提供新的視域與路徑。
作者學(xué)養(yǎng)與乾嘉章回小說的精神世界 目錄
緒論．．．．．．．．．．．．．．．1
**章 《莊子》在《紅樓夢(mèng)》中的滲透與轉(zhuǎn)化．．．．．．．．．．．．．．．7
**節(jié) 《莊子》中的“無情”與《紅樓夢(mèng)》中的“多情”．．．．．．．．．．．．．．．8
第二節(jié) 《莊子》與《紅樓夢(mèng)》中審美的人生態(tài)度．．．．．．．．．．．．．．．19
第三節(jié) 《莊子》與《紅樓夢(mèng)》中的“出世”與“入世”．．．．．．．．．．．．．．．33
第四節(jié) 《莊子》與《紅樓夢(mèng)》中的生命立場(chǎng)．．．．．．．．．．．．．．．41
第二章 佛禪思想與《紅樓夢(mèng)》的象征世界．．．．．．．．．．．．．．．56
**節(jié) “色空不二”與《紅樓夢(mèng)》中的欲望書寫（上）．．．．．．．．．．．．．．．58
第二節(jié) “色空不二”與《紅樓夢(mèng)》中的欲望書寫（下）．．．．．．．．．．．．．．．71
第三節(jié) 佛禪“本心”范疇與《紅樓夢(mèng)》中通靈寶玉的象征意蘊(yùn)．．．．．．．．．．．．．．．82
第三章 儒學(xué)元典與《紅樓夢(mèng)》中的儒學(xué)傾向．．．．．．．．．．．．．．．93
**節(jié) “返回元典”與《紅樓夢(mèng)》中的禮教．．．．．．．．．．．．．．．94
第二節(jié) “尊情”思潮中的儒學(xué)本位與《紅樓夢(mèng)》之“以情悟道”．．．．．．．．．．．．．．．113
第四章 《儒林外史》與禮書及顏李學(xué)派之關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．123
**節(jié) 泰伯祠祀典儀注與《文公家禮》《大明集禮》之關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．125
第二節(jié) 顏元的祭孔儀注與《儒林外史》之關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．132
第三節(jié) 《儒林外史》對(duì)顏李學(xué)派思想資源的吸收與轉(zhuǎn)化．．．．．．．．．．．．．．．138
第五章 吳敬梓的《詩》教觀與《儒林外史》中的情感場(chǎng)域．．．．．．．．．．．．．．．166
**節(jié) 《文木山房詩說》中強(qiáng)調(diào)“聲教”之實(shí)質(zhì)．．．．．．．．．．．．．．．167
第二節(jié) 《儒林外史》對(duì)“義教”之局限性的揭示．．．．．．．．．．．．．．．176
第三節(jié) “主情”的《詩》教觀與《儒林外史》中的“人生況味”．．．．．．．．．．．．．．．181
第四節(jié) “溫柔敦厚”的《詩》教觀與《儒林外史》中的情感基調(diào)．．．．．．．．．．．．．．．189
第六章 乾嘉學(xué)術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變與《鏡花緣》之“炫學(xué)”．．．．．．．．．．．．．．．201
**節(jié) 博物知識(shí)與《鏡花緣》之“炫學(xué)”．．．．．．．．．．．．．．．204
第二節(jié) 小學(xué)知識(shí)與《鏡花緣》之“炫學(xué)”．．．．．．．．．．．．．．．217
第三節(jié) 實(shí)學(xué)知識(shí)與《鏡花緣》之“炫學(xué)”．．．．．．．．．．．．．．．227
第七章 乾嘉學(xué)術(shù)“崇正辟邪”思想發(fā)展態(tài)勢(shì)中的《野叟曝言》．．．．．．．．．．．．．．．243
**節(jié) “崇正辟邪”與《野叟曝言》中的人倫觀．．．．．．．．．．．．．．．250
第二節(jié) “崇正辟邪”與《野叟曝言》中的經(jīng)權(quán)觀．．．．．．．．．．．．．．．268
第八章 場(chǎng)屋之學(xué)在《歧路燈》中的文本滲透．．．．．．．．．．．．．．．282
**節(jié) 場(chǎng)屋之學(xué)與《歧路燈》中的人物語言．．．．．．．．．．．．．．．289
第二節(jié) 場(chǎng)屋之學(xué)與《歧路燈》的命名藝術(shù)．．．．．．．．．．．．．．．296
第三節(jié) 儒家經(jīng)傳與《歧路燈》中穿插的詩詞韻文．．．．．．．．．．．．．．．303
第九章 《蟫史》與《綠野仙蹤》中的作者學(xué)養(yǎng)．．．．．．．．．．．．．．．310
**節(jié) “前文本”在《蟫史》中的意義生成．．．．．．．．．．．．．．．314
第二節(jié) 道教經(jīng)典對(duì)《綠野仙蹤》的文本建構(gòu)．．．．．．．．．．．．．．．332
結(jié)語．．．．．．．．．．．．．．．354
參考文獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．358
展開全部
作者學(xué)養(yǎng)與乾嘉章回小說的精神世界 作者簡(jiǎn)介
王冉冉，河南虞城人。北京大學(xué)文學(xué)博士，華東師范大學(xué)中文系碩士生導(dǎo)師，研究方向主要是明清小說。2000年在華東師范大學(xué)任教，主講的《史記講讀》于2006年被評(píng)為上海市精品課程，2010年被評(píng)為國(guó)家精品課程，2011年被評(píng)為國(guó)家精品資源共享課程。在《明清小說研究》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝?yán)碚撗芯俊贰豆糯膶W(xué)理論研究》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文數(shù)十篇，出版論著五部。
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