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新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論

包郵 新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論

出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-09-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 208
中 圖 價(jià):¥31.9(6.5折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論 版權(quán)信息

新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論 本書特色

本書賣點(diǎn)普羅提諾是新柏拉圖主義的奠基人,上承柏拉圖主義哲學(xué),下啟中世紀(jì)教父哲學(xué),甚至啟迪了近代的笛卡爾,其思想濃縮在《九章集》一書中。 作者多米尼克·奧米拉長(zhǎng)期從事新柏拉圖主義領(lǐng)域的研究,集多年的教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn),寫就一本通俗易懂的《九章集》導(dǎo)讀指南,帶領(lǐng)讀者深入理解這位新柏拉圖主義的重要人物。 “世界就在靈魂之中,就像靈魂在理智之中而理智在太一之中一樣。”本書深入探討了唯心主義的柏拉圖起源和普羅提諾、笛卡爾傳承,在我們的*內(nèi)在本質(zhì)中尋找實(shí)在的基本結(jié)構(gòu)和來源。主編推薦普羅提諾一生數(shù)次與太一合一,是不是意味著中國(guó)人講的天人合一呢?我不知道,但我從本書中可以看到的是這種合一不是玄想,而是有步驟有推論有思想的過程。普羅提諾的作品是出了名的艱深晦澀,現(xiàn)代人被袪魅后提不起閱讀的興趣,因?yàn)槲覀儾辉傧嘈乓匀祟愑邢薜乃伎伎梢赃_(dá)到與這類道體的合一。我們安于本分的月下世界,不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)軌跡,錨定在肉身中的靈魂。此次翻譯普羅提諾哲學(xué)導(dǎo)論,就是為了稍微提醒一下我們自己,或許這一切可以改變,稍作改變。 多米尼克·奧米拉是健在的zui著名的柏拉圖主義哲學(xué)專家之一,他對(duì)畢達(dá)哥拉斯主義與柏拉圖主義的關(guān)系、新柏拉圖主義政治哲學(xué)、柏拉圖主義數(shù)學(xué)哲學(xué)等領(lǐng)域都有卓越貢獻(xiàn)。本書是他的代表作,是目前zui通行的普羅提諾哲學(xué)導(dǎo)論之一,已經(jīng)被翻譯成法、意、韓等多種語言,是多國(guó)古典哲學(xué)課堂上的bi讀參考書。此次翻譯也是為了推動(dòng)漢語學(xué)界了解和深入柏拉圖主義研究,重新探索西方思想深層脈絡(luò),連貫地理解西方思想傳統(tǒng),把握以柏拉圖主義為主線的西方形而上學(xué)傳統(tǒng)。

新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是全面了解新柏拉圖主義者普羅提諾思想的一部指南。作者多米尼克·奧米拉是新柏拉圖主義研究領(lǐng)域的專家。本書開篇簡(jiǎn)要介紹了普羅提諾的生平和作品,正文部分對(duì)普羅提諾《九章集》中的重要論題進(jìn)行了導(dǎo)讀和論述,結(jié)語對(duì)普羅提諾思想的接受史做了詳細(xì)的梳理,并附有進(jìn)階閱讀指南。《九章集》是普羅提諾思想的結(jié)晶,由其學(xué)生波斐利編輯成書,共54篇,涉及身體、靈魂、理智、太一、世界生成、惡、美等論題。作者引導(dǎo)讀者深入探索普羅提諾的原創(chuàng)思想,并揭示他對(duì)其他哲學(xué)家的思想的批判和發(fā)展,從而構(gòu)建普羅提諾個(gè)人以及柏拉圖主義思想的全景。

新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論 目錄

前言/001 導(dǎo)言:普羅提諾的生平與作品/001 一、普羅提諾的生平/002 二、普羅提諾的作品/011 **章 靈魂與身體/015 一、兩個(gè)世界的學(xué)說/016 二、靈魂不朽(《九章集》IV. 7 [2])/018 三、靈魂不是身體(《九章集》IV. 7. 2–83)/020 四、靈魂不依賴身體(《九章集》IV. 7. 84–85)/022 五、《九章集》IV. 7中的靈魂概念/023 六、普羅提諾和笛卡爾/024 第二章 可感實(shí)在和可知實(shí)在之間的關(guān)系/027 一、靈魂如何在身體中呈現(xiàn)?(《九章集》VI. 4–5 [22–3])/028 二、范疇錯(cuò)誤/030 三、可理知者的自我呈現(xiàn)/031 四、作為依賴的呈現(xiàn)/033 五、已解決的兩難?/035 六、靈魂如何作用于身體?/037 第三章 靈魂、理智與理念/043 一、靈魂與理智(《九章集》V. 9 [5]. 1–4)/044 二、理智與理念(《九章集》V. 9. 5–8)/047 三、真理問題(《九章集》V. 5 [32]. 1–2)/049 四、自我知識(shí)的問題(《九章集》V. 3 [49]. 1–6)/052 第四章 理智和太一/057 一、單一的優(yōu)先性/058 二、作為復(fù)合物的神圣理智/064 第五章 談?wù)撎?071 一、太一的不可言說性(《九章集》VI. 9 [9]. 3)/072 二、言說太一(《九章集》VI. 9. 3–4, V. 3 [49]. 14)/074 三、已解決的兩難?/077 第六章 萬物從太一中的派生(I)/079 一、派生的問題/080 二、理智的派生(《九章集》V. 4 [7], V. 1 [10]. 6–7)/082 三、靈魂的派生(《九章集》V. 1. 7, V. 2. 1)/086 四、太一的產(chǎn)生是出于必然性嗎?(《九章集》VI. 8 [39])/089 第七章 萬物從太一中的派生(II)/093 一、柏拉圖《蒂邁歐》中的世界創(chuàng)造/094 二、作為產(chǎn)物的沉思(《九章集》III. 8 [30]. 1–7)/096 三、自然、時(shí)間以及物質(zhì)/102 第八章 論惡/107 一、惡的問題/108 二、物質(zhì)作為絕對(duì)的惡(《九章集》I. 8 [51])/110 三、道德之惡(《九章集》III. 9 [13]. 3, IV. 8 [6])/113 四、宇宙的善(《九章集》III. 2–3 [47–8])/116 第九章 論美/119 一、美的經(jīng)驗(yàn)(《九章集》I. 6 [1])/120 二、可理知的美(《九章集》V. 8 [31])/127 三、美與太一(《九章集》VI. 7 [38])/131 第十章 靈魂的回歸:哲學(xué)與神秘主義/133 一、生活的目標(biāo)/134 二、回歸太一/137 三、哲學(xué)與神秘主義/141 四、逃避的倫理學(xué)和給予的倫理學(xué)/143 結(jié)語:西方思想中的普羅提諾/147 一、《九章集》的歷史要素以及這些要素的影響/148 二、普羅提諾的影響力/155 進(jìn)階閱讀指南/158 參考文獻(xiàn)/168 譯后記/185
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新民說 望江·新柏拉圖主義研究譯叢 普羅提諾《九章集》導(dǎo)論 作者簡(jiǎn)介

作者:多米尼克·奧米拉(Dominic J. O’Meara),愛爾蘭古典學(xué)家、柏拉圖主義研究專家,瑞士弗里堡大學(xué)哲學(xué)系榮休教授。他在柏拉圖主義和新柏拉圖主義研究方面出版了多部重要著作,其中包括《普羅提諾思想中的等級(jí)結(jié)構(gòu):歷史和解釋研究》(1975)、《畢達(dá)哥拉斯主義的復(fù)興:古代晚期的數(shù)學(xué)和哲學(xué)》(1989)、《柏拉圖式政制:古代晚期柏拉圖主義政治哲學(xué)》(2003)、《柏拉圖晚期作品中的宇宙論與政治學(xué)》(2017)等。 譯者:李博涵,清華大學(xué)哲學(xué)博士生;楊怡靜,奧斯陸大學(xué)哲學(xué)博士生 校者:梁中和,四川大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo),四川大學(xué)西方古典哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、四川省哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。

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