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同道中國:韓愈古文的思想世界 版權信息
- ISBN：9787108076533
- 條形碼：9787108076533 ; 978-7-108-07653-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
同道中國:韓愈古文的思想世界 本書特色
韓愈古文是中華文教的核心載體，影響持續(xù)千年之久，其所涵育建構的超越家族血緣、身份等級的“同道中國”理想，是走向世界的中國人需要認真對待和反思的中華文明精神遺產(chǎn)。 韓愈古文亦是唐代文化創(chuàng)造的一個縮影，它有繼承六藝之文、百家之編與回應佛老挑戰(zhàn)的“大進大出”，也展現(xiàn)了“文起八代之衰”的“大開大合”。品讀韓文，既要理解其縱橫古今的開闊，又要體會其如何回應時代課題、自樹立不因循的深刻獨創(chuàng)。 古人以立德、立功、立言為三不朽，韓愈則塑造了士人的所思、所行與所言。其所建構的“文道觀”，將中華道統(tǒng)的統(tǒng)一與“文”的多樣性相融合，這是唐朝這個開放融合時代對中華文明的精神再造，不僅綿延后世，也將啟迪未來。 ——劉 寧
同道中國:韓愈古文的思想世界 內(nèi)容簡介
本書以貫通中國文章史、思想史的視野，對韓愈通過“文教”傳統(tǒng)在中國思想史和中華文明史上的重大貢獻，做出了獨到而深入的發(fā)明，從成體之功、造語之力、文道追求三個主要角度，全面探討了韓愈古文在文體、文法、語言、觀念上的新創(chuàng)，以及這些創(chuàng)新與其儒學復興思考的深層聯(lián)系，揭示了韓愈古文深邃豐富的思想世界。 書中詳細討論了韓愈追求擬圣、追尋定名、講求開放師道、推重天性忠誠等思想特質(zhì)與其古文成體之功的深層關聯(lián)，分析了其語言創(chuàng)新所體現(xiàn)的激進追求與超越力量，同時深入探究了韓愈對“文道觀”的全新建構。這些觀點不僅激活了韓愈的思想能量，也光大了唐代在中國的精神傳統(tǒng)和思想史上的啟示性地位，并對“唐宋變革說”提出了新的回應和解說。
同道中國:韓愈古文的思想世界 目錄
導論 百代文宗、千年立法韓愈古文建構精神傳統(tǒng)
“天下公言”：重建儒學普遍性
儒家倫理：絕對信念和內(nèi)在責任
締造“同道中國”
重視“詩文”對理解中華文明的意義
上編：成體
**章 擬圣精神
一、古文不是“家言”
二、古文的“擬圣”追求
三、古文理論與儒家修養(yǎng)思想
第二章 追尋“定名”
一、 “五原”文體創(chuàng)新：“正名”走向“定名”
二、韓碑之變：對才性品評的疏離
附論：形名學對中古文體觀念的影響
第三章 開放的師道
一、《師說》：唯自尊者能尊師國學學官經(jīng)歷的影響
“師其人”與“明其理”
第四章 天性忠誠
一、“雙忠”的“天性忠誠”
二、《南霽云廟碑》的文體與忠臣思考
三、《毛穎傳》中的忠臣
四、杜甫的“戀闕”之情
第五章 屈騷之變
一、 “抑遏蔽掩”：韓文改變屈騷旋律
二、杜詩改變屈騷藝術
三、柳宗元傾心屈騷及其心曲
中編 造語
第六章 語言激變
一、激進的“務反近體”為何“務反近體”：駢文的思想性格三、韓碑“造句之奇”
第七章 偉辭中的身體力量
一、驚心動魄的動作語
二、《論佛骨表》崇儒排佛思想的身體關切
三、狠重之美
下編 明道
第八章 “文質(zhì)論”在漢唐間的流行
——從“文質(zhì)”到“文道”（上）
一、中古“文質(zhì)論”的淵源與旨趣
二、“質(zhì)文相救”與李白《古風》其一
三、“文質(zhì)論”與中唐《春秋》學
四、中唐《春秋》義例學與“文質(zhì)論”
第九章 韓愈建構“文道觀”
——從“文質(zhì)”到“文道”（下）
一、二十世紀文道觀闡釋的曲折歷程
二、韓愈“文道觀”的“主體自覺”
三、韓愈“文道觀”的“中國自覺”
余論 “同道中國”的文明意義韓愈為唐宋八家之首：“同道”對“同理”的意義
“唐宋變革說”的啟發(fā)與局限
“同道中國”與中華文明
參考書目
后記
展開全部
同道中國:韓愈古文的思想世界 作者簡介
劉寧 中國社會科學院文學研究所研究員，博士生導師，中國唐代文學學會副會長，第十三、十四屆全國政協(xié)委員。主要從事唐宋詩文與學術思想史研究，著有《唐宋詩學與詩教》《漢語思想的文體形式》《唐宋之際詩歌演變研究》等，譯著《斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型》，主編《詩者天地心：當代詩詞名家講詩詞》，在海內(nèi)外刊物發(fā)表學術論文百余篇。
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