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反美學:在闡釋中理解當代審美文化(精裝) 版權信息
- ISBN：9787559472939
- 條形碼：9787559472939 ; 978-7-5594-7293-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
反美學:在闡釋中理解當代審美文化(精裝) 本書特色
本書是著名美學家、國內“生命美學”學派的領軍人物潘知常教授的學術代表作之一，堪稱國內“文化研究”“當代審美文化研究”領域的開山之作、奠基之作。
反美學:在闡釋中理解當代審美文化(精裝) 內容簡介
本書所謂的“反美學”，不是“反”美學本身，而是“反”傳統(tǒng)美學。它“反”的不是“美學”，而是人們對于“美學”的歪曲。而它所要構建的，則是在更為根本的意義上的一種真正的美學。由此，作者深刻揭示了當代審美文化中所蘊含的美學觀念的變化，并且從現(xiàn)狀研究（傳統(tǒng)審美文化的自我放逐）、文本考察（文化潰敗時代的寓言）、社會省思（千年未遇之歷史巨變）、條件辨析（傳統(tǒng)審美文化的解構之鏡）、本質反詰（后美學時代的美學革命）、根源探詢（生命的誘惑與死亡的陰影）、本體闡釋（無望的救贖與永恒的承諾）等七個維度詳加論述，深入闡釋，從而毅然決然地為人類“享樂的合理性”的審美滿足、為美學的“生活與審美的同一”的全新原則鳴鑼開道，并且呼喚著一種非中心性的后美學視界、一種無主導性美學的后美學文化、一個美學的新時代的隆重出場。
反美學:在闡釋中理解當代審美文化(精裝) 目錄
**章 現(xiàn)狀研究：傳統(tǒng)審美文化的自我放逐
**節(jié) 從美到丑從美到非美
第二節(jié) 生命中不可承受之輕
第三節(jié) 挑戰(zhàn)與機遇
第四節(jié) 從美學到反美學：當代美學的第二重建構
第二章 文本考察：文化潰敗時代的寓言
**節(jié) 流行歌曲：當代青年的心理魔杖
第二節(jié) 邂逅搖滾
第三節(jié) 電影就是電影
第四節(jié) 電視：當代的新特洛伊木馬
第五節(jié) 廣告形象的魅力
第六節(jié) MTV：當代人的“視覺快餐”
第七節(jié) 游戲機：“心理鏡像”的幻影
第八節(jié) 涂鴉：另類的青春話語
第九節(jié) 人體之美：輝煌的復歸與錯位的游戲
第三章 社會省思：千年未遇之歷史巨變
**節(jié) 市場化與當代審美文化
第二節(jié) 全球化與當代審美文化
第三節(jié) 孤獨的大眾與當代審美文化
第四章 條件辨析：傳統(tǒng)審美文化的解構之鏡
**節(jié) 光榮與夢想：美學的烏托邦
第二節(jié) 大眾傳播媒介：當代的新赫爾墨斯之神
第三節(jié) 平面性零散化斷裂感
第四節(jié) 美學的困惑
第五章 本質反詰：后美學時代的美學革命
**節(jié) 傳統(tǒng)敘事模式的基本特征
第二節(jié) 反敘事的敘事：在平面上開掘深度
第三節(jié) 藝術之為藝術
第四節(jié) 美學觀念的轉變
第六章 根源探詢：生命的誘惑與死亡的陰影
**節(jié) 生理層面：“應激反應”與情感的“代償機制”
第二節(jié) 心理層面：“神性”與“人性”的雙重變奏
第三節(jié) 形式層面：反和諧的審美活動如何可能
第七章 本體闡釋：無望的救贖與永恒的承諾
**節(jié) “詩人何為？”
第二節(jié) 反美學的美學意義
第三節(jié) 從反美學到美學
展開全部
反美學:在闡釋中理解當代審美文化(精裝) 相關資料
他的看法非常有見地，切中問題的要害。他的論文，與筆者多年的看法，不謀而合；從不同的問題出發(fā)，竟然得到相近的結論。筆者極其希望這種有益的學術探討帶來更大的收獲。 ——劉再復、林崗 隨著朱光潛、蔡儀、呂熒等老一輩的相繼去世，隨著美學探討的發(fā)展，美壇上也由老四派發(fā)展為自由說、和諧說、生命美學說等新三派。 ——周來祥 潘知常的生命美學堅實地奠定在生命本體論的基礎上，全部立論都是圍繞審美是一種最高的生命活動這一命題展開的，因此保持理論自身的一貫性與嚴整性。比較實踐美學，它更有資格被稱為一個邏輯體系。 ——閻國忠
反美學:在闡釋中理解當代審美文化(精裝) 作者簡介
潘知常 著名美學家、著名紅學家、著名戰(zhàn)略咨詢與策劃專家。南京大學教授、博士生導師、南京大學美學與文化傳播研究中心主任；長期在澳門任教，陸續(xù)擔任澳門電影電視傳媒大學籌備委員會專職委員、執(zhí)行主任、澳門科技大學人文藝術學院創(chuàng)院副院長（主持工作）、特聘教授、博士生導師。擔任民盟中央委員、全國青聯(lián)中央委員、中國華夏文化促進會顧問、澳門國際電影節(jié)秘書長、澳門國際電視節(jié)秘書長、中國首屆國際微電影節(jié)秘書長、澳門比較文化與美學學會會長等。1992年獲政府特殊津貼，1993年任教授。今日頭條頻道根據六.五億電腦用戶調查“全國關注度最高的紅學家”，排名第四，在喜馬拉雅講授《紅樓夢》，播放量逾九百萬；作為“企業(yè)顧問、政府高參、媒體軍師”，2007年提出“塔西佗陷阱”，2014年被最高領導在正式講話中引用，目前網上搜索為290萬條，成為被公認的政治學、傳播學定律；1985年首倡生命美學新學說，在美學界影響廣泛。并曾獲省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎等十八項獎勵。
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