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龍學前沿書系:《文心雕龍》再探(精裝) 版權信息
- ISBN：9787540374013
- 條形碼：9787540374013 ; 978-7-5403-7401-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
龍學前沿書系:《文心雕龍》再探(精裝) 本書特色
理清“龍學”的來龍去脈，為新一輩年輕學人提供切實的參考資料和研究借鑒。
龍學前沿書系:《文心雕龍》再探(精裝) 內容簡介
本書是繼作者《文心雕龍美學思想體系初探》之后，又一部研究《文心雕龍》的專論。關于《文心雕龍》的主要內容及其對傳統的繼承和對后世的影響，本書大體都涉及到了。如《文心雕龍》的“文德說”、《文心雕龍》的理論體系及其性質、《文心雕龍》的生命美學思想、劉勰與儒家傳統文道觀的不同、蘇軾對《文心雕龍》的繼承和發展，《文心雕龍》對后世巨大而深遠的影響、劉勰的生卒年以及《滅惑論》撰年等龍學的重大問題，本書都有著較為深入的論述。
龍學前沿書系:《文心雕龍》再探(精裝) 目錄
自序
“文之樞紐”辨析
劉勰《文心雕龍》“文德說”的意蘊和價值
——從與康德的比較看其世界歷史地位
《文心雕龍》“文道自然”說的理論意義 ——兼評魏伯河先生對龍學界的批評
“自然”乃“道之用，故為道之異名”——復魏伯河先生
應該如何理解《文心雕龍》的“征圣”“宗經”思想
——兼論牟世金先生的重大貢獻及魏伯河的有關點評
是“正本清源”，還是制造混亂？——評魏伯河先生的《正本清源說“宗經”》
《文心雕龍·辨騷》篇“博徒”“四異”再辨析
——兼論對該篇篇旨和劉勰文學理論體系的解讀
《漢書》本傳佐證《知音》篇樓護并非賭徒
——三辨《文心雕龍·辨騷》“博徒”“四異”和篇旨
四辨《辨騷》之“四異”“博徒”
——兼論屈原對融合我國古代南北巫史文化的偉大貢獻
屈騷既然“籠罩《雅》、《頌》”，則“博徒”“四異”并非貶義
——五辨《辨騷》之“博徒”和“四異”
望文生義,不足為訓——《文心雕龍·辨騷》“荒淫之意”和“四異”辨析
遲來的辨析：評有關《辨騷》篇的“曲線宗經”和“浪子英雄”說
《文心雕龍》理論體系
論《文心雕龍》理論體系的統一性
再論《文心雕龍》的樸素唯物主義性質及其體系的統一性
關于《文心雕龍》屬“心道二元”或客觀唯心主義理論體系的商榷
略論《文心雕龍》的生命美學思想
再論《文心雕龍》的生命美學思想
《文心雕龍》對我國遠古時代生命美學意識的繼承和發展
《文心雕龍》之“道”溯源
從《山海經》到《文心雕龍》
論蘇軾對劉勰《文心雕龍》的繼承和發展
略論《文心雕龍》對后世的影響
劉勰的生平與著述
漫議劉勰的家族、世系、出身及其對蕭氏王朝的忠誠
牟世金先生考證《文心雕龍》成書年代和劉勰生卒之年的貢獻
《文心雕龍》的注譯應該注意吸收前人的研究成果
《滅惑論》撰于梁天監年間劉勰任蕭績記室任上——關于《滅惑論》撰年齊、梁兩說評議
《劉子》應為劉勰撰——《劉子》作者爭論評述
劉勰與劉晝，誰更具備《劉子》一書作者之條件——論《劉子》乃劉勰撰
讀游志誠教授三證《劉子》為劉勰撰
附錄
“生命之喻”探源——對一個中西共同的美學命題的認識和思考
見識高遠，剖析入微，镕古鑄今，貫通中西——讀邱世友師《文心雕龍探原》
師誼溫馨渾難忘——悼念邱世友師
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龍學前沿書系:《文心雕龍》再探(精裝) 作者簡介
韓湖初，1939年生，廣西合浦人。1958年考入中山大學中國語言文學系，1963年畢業并分配到華南師范大學中文系，從事文學理論的教學與研究工作。后為該系教授，中國古典文學專業古代文藝學方向碩士研究生導師。曾兼任中國古代文學理論學會理事、中國《文心雕龍》學會理事、廣東古代文學理論研究會副會長等職。出版《〈文心雕龍〉美學思想體系初探》《合浦漢代文物談》等多部專著，為我國著名古代文論和《文心雕龍》研究專家。
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