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家庭的牽絆-關(guān)于家庭關(guān)系的思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787542681461
- 條形碼：9787542681461 ; 978-7-5426-8146-1
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
家庭的牽絆-關(guān)于家庭關(guān)系的思考 本書特色
河合隼雄是日本家喻戶曉的心理分析大師，從民間故事中找回日本人自己的心靈。
——蔣豐 著名旅日社評(píng)作家、北京大學(xué)歷史系客座研究員
跟河合先生面對(duì)面地說(shuō)說(shuō)話，頭腦中糾纏在一起的那些讓人很不舒服總想干點(diǎn)什么又不知該干什么的感覺(jué)，不可思議地就被溫和地化解開(kāi)了。……真是一位不可思議的人物。
——村上春樹(shù)，日本作家
河合隼雄這個(gè)人的存在本身，就讓人覺(jué)得這個(gè)世界還是值得信任的。
——吉本芭娜娜 日本作家
如果說(shuō)，村上春樹(shù)以物話的形式培植了“心的棲止木”，那么河合隼雄則從心理學(xué)角度培植了“心的棲止木”。二者異曲同工，都在這個(gè)心無(wú)所棲的時(shí)代告訴我們心棲何處。
——林少華 著名文學(xué)翻譯家、學(xué)者
河合先生的文字本身具有治愈效果，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很受用，可說(shuō)是案頭卷、枕邊書。
——張日昇，北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師
說(shuō)到河合隼雄，我的內(nèi)心總是充滿崇敬。不僅因?yàn)樗诜治鲂睦韺W(xué)與東方文化領(lǐng)域數(shù)十年來(lái)的辛苦耕耘，更因?yàn)樗嫦蛞话阕x者寫作時(shí)展現(xiàn)的，令人嘆服的才華。無(wú)論是演講、專欄還是訪談，都是兼具趣味、專業(yè)性和療愈作用的精品。河合隼雄是日本家喻戶曉的心理分析大師，從民間故事中找回日本人自己的心靈。
——蔣豐 著名旅日社評(píng)作家、北京大學(xué)歷史系客座研究員
跟河合先生面對(duì)面地說(shuō)說(shuō)話，頭腦中糾纏在一起的那些讓人很不舒服總想干點(diǎn)什么又不知該干什么的感覺(jué)，不可思議地就被溫和地化解開(kāi)了。……真是一位不可思議的人物。
——村上春樹(shù)，日本作家
河合隼雄這個(gè)人的存在本身，就讓人覺(jué)得這個(gè)世界還是值得信任的。
——吉本芭娜娜 日本作家
如果說(shuō)，村上春樹(shù)以物話的形式培植了“心的棲止木”，那么河合隼雄則從心理學(xué)角度培植了“心的棲止木”。二者異曲同工，都在這個(gè)心無(wú)所棲的時(shí)代告訴我們心棲何處。
——林少華 著名文學(xué)翻譯家、學(xué)者
河合先生的文字本身具有治愈效果，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很受用，可說(shuō)是案頭卷、枕邊書。
——張日昇，北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師
說(shuō)到河合隼雄，我的內(nèi)心總是充滿崇敬。不僅因?yàn)樗诜治鲂睦韺W(xué)與東方文化領(lǐng)域數(shù)十年來(lái)的辛苦耕耘，更因?yàn)樗嫦蛞话阕x者寫作時(shí)展現(xiàn)的，令人嘆服的才華。無(wú)論是演講、專欄還是訪談，都是兼具趣味、專業(yè)性和療愈作用的精品。
——黃宇文，心理咨詢師、知乎心理學(xué)話題優(yōu)答者Y Wong
他的“仁心”具有感染力，讓人很自然地放松自己，把心交給他，他能串聯(lián)兩個(gè)人的心，使人不再孤獨(dú)。
——賴明珠，日本小說(shuō)家村上春樹(shù)作品的著名翻譯者
家庭的牽絆-關(guān)于家庭關(guān)系的思考 內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)今時(shí)代，家庭關(guān)系存在著諸多問(wèn)題。是父母的錯(cuò)還是孩子的錯(cuò)？?jī)H憑這樣簡(jiǎn)單的是非判斷，并不能有效地解決問(wèn)題，我們應(yīng)該從根本上重新思考家庭關(guān)系。本書作者河合隼雄，以心理學(xué)方面扎實(shí)豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，為我們深層剖析了夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、多子女養(yǎng)育與隔代養(yǎng)育等種種困擾著現(xiàn)代家庭的課題，引領(lǐng)我們尋找走出困境的方向，探索家庭關(guān)系重建的可能性。
家庭的牽絆-關(guān)于家庭關(guān)系的思考 目錄
【目錄】
**章 如今，家庭是什么？如今，家庭是什么？
家庭內(nèi)的暴力
“先進(jìn)”模式的崩潰
對(duì)育兒的不安
父母的教化
真實(shí)對(duì)決的地方
通過(guò)對(duì)決獲得安定
第二章 個(gè)人、家、社會(huì)家庭的牽絆
母親和父親的職責(zé)
母性原理與父性原理
“我”存在的基礎(chǔ)
母性原理是基礎(chǔ)
拷問(wèn)父親的個(gè)性
父性的入侵
第三章 親子關(guān)系愛(ài)的十字架
命運(yùn)和意志
母子一體
兩個(gè)母親，兩個(gè)父親
母親的消極一面
從內(nèi)心的母親獨(dú)立
第四章 夫妻的牽絆相愛(ài)的兩個(gè)人
兩個(gè)歷史
夫妻間的真實(shí)對(duì)決
互補(bǔ)性與相同性
個(gè)性的實(shí)現(xiàn)
第五章 父親與兒子父權(quán)的喪失
俄狄浦斯和日本人
父性
“天的父親”和“土的父親”
現(xiàn)代的父親
父與子的和解
第六章 母親與女兒青春期厭食癥
母親與女兒的結(jié)合
兒媳婦和婆婆
圓形心理
根源之處的母女結(jié)合
第七章 父親與女兒苦于嘔吐的少女
父親與女兒結(jié)合的消解
須佐之男的憤怒
父親的女兒
兩個(gè)父親
父親·女兒的模式與日本人
第八章 兄弟姐妹該隱與亞伯
痙攣癥少年
兄弟終成陌路人
兄弟間的“平等”
兄弟力學(xué)
異性的兄弟姐妹
兄弟爭(zhēng)吵
第九章 家庭的危機(jī)離婚
中年危機(jī)
轉(zhuǎn)折點(diǎn)
對(duì)話的舞臺(tái)
犧牲品
第十章 老年人與家庭老年人的位置
與爺爺奶奶的分居
老年人的智慧
兩個(gè)太陽(yáng)
死后的生命
第十一章 家庭的內(nèi)外難以對(duì)付的親戚
來(lái)自家庭外部的啟示
自立與孤立
出外闖蕩
死后重生
“女性的靈力”
第十二章 未來(lái)的家庭合家歡樂(lè)的幻象
車有兩臺(tái)、無(wú)孩子
家庭的悖論
“你難道不理解父親的感受嗎？”
我們自身的潛力
存在的確認(rèn)
永遠(yuǎn)的同行者
后記
譯后記
展開(kāi)全部
家庭的牽絆-關(guān)于家庭關(guān)系的思考 作者簡(jiǎn)介
河合隼雄，1928年出生于日本兵庫(kù)縣，1952年畢業(yè)于京都大學(xué)理學(xué)院，1965年獲得榮格派精神分析師資格。曾任京都大學(xué)教授、國(guó)際日本文化研究中心所長(zhǎng)。出版《情結(jié)》《榮格心理學(xué)入門》《影子現(xiàn)象學(xué)》等作品，著作甚豐。2007年逝世。
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