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宗圣志 本書特色
宗圣是中國傳統社會對孔子弟子曾子（曾參，字子輿）的一種尊稱。宗圣曾子與至至圣孔子、復圣顏子、述圣子思子、亞圣孟子一起，被認為是傳統社會儒家價值觀的主要構建者與傳承者。 程顥：“顏子默識，曾子篤信，得圣人之道者，二人也。” 崔述：“曾子出于孔門，年*少而學*純，故孔子既沒，后學多宗曾子者。圣道之顯多由子貢，圣道之傳多由曾子。子貢之功在當時，曾子之功在后世。 陸九淵：“孔門惟顏、曾傳道，他未有聞。” 朱熹《大學章句序》：“三千之徒，蓋莫不聞其說，而曾氏之傳獨得其宗。” 朱熹《書劉子澄編曾子后》：曾子之為人，敦厚質實，而其學專以躬行為主，故其真積力久，而得以聞乎一以貫之之妙。然其所以自守而終身者，則固未嘗離乎孝敬信讓之規，而其所以制行立身，又專以輕富貴、守貧賤、不求人知為大。是以從之游者，所聞雖或有深淺，亦不失為謹厚修潔之人，所記雖疏，亦必切于日用躬行之實。 《朱子語類》：雖是做工夫處比顏子覺粗，然緣他資質剛毅，先自把捉得定，故得卒傳夫子之道。后來有子思孟子，其傳亦永遠。 康熙《宗圣曾子贊》：洙泗之傳，魯以得之；一貫曰唯，圣學在茲。明德新民，止善為期。格致誠正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承統緒，修明訓辭。
宗圣志 內容簡介
本書屬于中國古籍整理。宗圣是中國傳統社會對孔子弟子曾子（曾參，字子輿）的一種尊稱。宗圣曾子與至至圣孔子、復圣顏子、述圣子思子、亞圣孟子一起，被認為是傳統社會儒家價值觀的主要構建者與傳承者。《宗圣志》是儒家史志的經典著作之一，記述曾子之生平事跡、曾氏之世系傳承，以及歷代祀典、林墓興廢等，是研究儒家思想、曾子思想及地方史、曾氏家族史的重要資料。本書考察了《宗圣志》在歷史上的幾個階段的編撰過程，并以晚晴曾國荃重修、王定安編輯的《宗圣志》二十卷為底本，參照其他相關典籍進行細致的點校工作。
宗圣志 目錄
前言
整理說明
序
卷一 圖像**（上）
卷二 圖像**（下）
卷三 傳記第二
卷四 世系第三
卷五 邑里第四
卷六 述作第五
卷七 祀典第六(上)
卷八 祀典第六（下）
卷九 祠廟第七
卷十 林墓第八
卷十一 祭告第九
卷十二 蔭襲第十
卷十三 祭田第十一
卷十四 戶役第十二
卷十五 院第第十三
卷十六 弟子第十四
卷十七 私淑第十五
卷十八 贊頌第十六
卷十九 旁裔第十七(上)
卷二十 旁裔第十七(下)
展開全部
宗圣志 作者簡介
點校者周海生等。周海生，山東省曹縣人，1973年生。2004—2007年，就讀于南開大學歷史學院，師從杜家驥教授學習清史，獲歷史學博士學位。現為曲阜師范大學孔子文化研究院副教授，主要研究領域為中國儒學史、清代制度史。出版著作有《孔叢子》等書。
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