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詩人與牡蠣:威廉·庫珀詩歌選集 版權信息
- ISBN：9787576038347
- 條形碼：9787576038347 ; 978-7-5760-3834-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩人與牡蠣:威廉·庫珀詩歌選集 本書特色
18世紀英國傳奇詩人威廉·庫珀，國內首次系統譯介。 詩人中的詩人，“湖畔派”詩人的精神導師，深受威廉·布萊克、簡·奧斯汀推崇。 一生與精神疾病相抗爭，寫詩是靈魂的救贖。 獨角獸文庫，典雅精裝。 ◆ 18世紀英國傳奇詩人威廉·庫珀，國內首次系統譯介。全書分為“動植物詩與早期生態思想”“物品詩與早期全球化思想”“18世紀的理性與情感”三輯，附錄收錄庫珀翻譯的《荷馬史詩》**版、第二版前言，全方位呈現庫珀的詩歌維度和詩藝。 ◆ “湖畔派”詩人的精神導師，深受威廉·布萊克、簡·奧斯汀推崇。庫珀上承蒲柏，下啟華茲華斯，是他的時代深受愛戴的詩人。晚年淡泊名利，拒絕“桂冠詩人”的提名。 ◆ 詩人中的詩人，通過書寫日常生活和鄉村風景，改變了自然詩的方向。庫珀遠離塵囂，在英格蘭鄉村中找到自我，徜徉于山河、森林、田野、果園，尋找新的審美感性和道德情感。 ◆ 一生與精神疾病相抗爭，寫詩不是為了不朽的名聲，而是和心魔的生死較量。因在寄宿學校遭遇霸凌，庫珀幼年就表現出憂郁和絕望的氣息，后來多次精神崩潰，寫詩成了他重要的精神寄托，將他從世俗生活帶向靈性境界，逐漸找到自己的使命。 ◆ 庫珀的詩歌語言曉暢明確，時而低吟淺唱，時而直抒胸臆，和諧而優雅，全無鄙俗。在當時的詩壇獨樹一幟。 就在世詩人鮑爾斯和庫珀更加雋永、更加高尚的風格而言，據我所知，**次把自然的思想和自然的措辭結合起來，**次使心靈和頭腦達成和解。 ——薩繆爾·泰勒·柯爾律治 庫珀熱愛自然事物，他提起它像是在說一個奇跡般的事物，他能夠將歡樂和貓頭鷹的叫聲聯系起來。在同一首詩里，他以同樣的方式說起美麗的植物——荊豆。在某種程度上，親切可愛地夸耀他喜愛自然事物自身的不雅和粗糙。 ——威廉·華茲華斯 在庫珀身上，我們發現真摯的愛，珍愛事物身上的相似性，越是發現親近就越是覺得可敬。 ——喬治·艾略特
詩人與牡蠣:威廉·庫珀詩歌選集 內容簡介
威廉·庫珀是18世紀末*為有名的英國詩人，也是我們稱之為“情感詩歌”流派的代表人物。和許多其他18世紀下半葉的詩人一樣，都為浪漫主義詩歌的出現提供了源流。庫珀是一位在精神上飽受折磨的詩人，但他不僅僅依靠信仰和身邊人的支持保持自己的精神穩定，也同樣在書寫日常和世俗生活中找到生活的勇氣和意義。《詩人與牡蠣》精選威廉·庫珀的短詩和長詩，系國內首次比較完整地出版庫珀的詩集。為了盡可能全面地呈現庫珀詩歌的面向，本書分為“動植物詩與早期生態思想”“物品詩與早期全球化思想”“18世紀的理性與情感”三輯，在某種意義上，呈現的是21世紀眼光下的庫珀，以期擺脫英美學界習慣加在他身上的宗教詩人的硬殼。他從自然出發，對大英帝國時代涌現的趣味問題、道德問題、生態問題、全球化問題的思考，不僅是我們反思歷史的鮮活材料，也是面對今天的棘手難題時的隱秘寶藏。
詩人與牡蠣:威廉·庫珀詩歌選集 目錄
Ⅰ 動植物詩與早期生態思想
菠蘿和蜜蜂
一個寓言
詠一只餓死在籠中的金翅雀
鴿子
百合和玫瑰
夜鶯和螢火蟲
致尊敬的牛頓先生
冬天的花束
休養
詠魚的高價
詩人，牡蠣，和感性的植物
灌木
伯恩(Vincent Bourne)新拉丁文詩的英譯
螢火蟲
寒鴉
蟋蟀
鸚鵡
玫瑰
一個野兔的墓志銘
忠誠的鳥兒
狗和睡蓮
頑皮的牛
索隱的貓
亞德利橡樹
致夜鶯
詠一個叫保爾的西班牙獵犬，咬死一只小鳥
Ⅱ 物品詩與早期全球化思想
詩，寫于巴斯，發現一只鞋的后跟
輥壓機
《任務》**卷 沙發
題詞
詠收到海利的畫
致約翰·約翰遜
詠德國海上漂浮的冰島
Ⅲ 18世紀的理性與情感
一年一次的痛苦；或者埃塞克斯的斯托克的交稅時間
詩
一個故事
憐憫悲慘的非洲人
黑人的怨訴
斗雞人的花冠
附在北安普敦鎮死亡人數清單后的詩，1792
致沃倫·黑斯廷斯閣下
落水者
凱歌
附錄 庫珀翻譯的《荷馬史詩》**版前言（1791）
庫珀翻譯的《荷馬史詩》第二版前言（約1798—1799）
展開全部
詩人與牡蠣:威廉·庫珀詩歌選集 節選
詠一只餓死在籠中的金翅雀 當我像風一樣自由的時候，
野薊毛茸茸的種子是我的餐食，
我的飲料是清晨的露水；
我任意棲在一根小枝上，
我紳士的風度，我亮麗的羽毛，
我的旋律永遠是新的。 但艷麗的羽毛，輕快的旋律，
還有紳士的風度都是虛幻，
如同過眼云煙，
被抓住，被囚禁，餓死，
我垂死的嘆息
孱弱地傳過鐵絲柵欄。 謝謝，溫柔的小伙，我所有的哀愁，
謝謝這有效的禁閉，
還有對一切憂患的隔絕！
不會有人能夠更加殘忍。
我，但凡你表現得再少一點，
還會是你籠中的囚徒。
（1780年） 夜鶯和螢火蟲 夜鶯整整一天
用歌聲為村莊帶來歡樂，
直到傍晚他的音符還沒有歇止，
直到黃昏已盡還沒有，
他可能也開始感覺到
強烈的飲食需求；
當他饑餓地巡視四周，
偵察到，遠處地面上
有一個東西在黑暗中閃爍，
通過他的亮光認出了螢火蟲：
所以從山楂樹上俯沖下去，
想要把他放進嗉囊；
這個蟲子，明白他的來意，
非常雄辯地說服他：
“你欣賞我的光亮，”他說，
“正如我欣賞你的歌喉，
你將會悔恨誤傷了我，
就像我破壞了你的歌聲一樣，
因為是同一種神圣的力量
教你歌唱，教我發光，
你用音樂，我用光亮，
使夜晚變得美麗而又歡樂。”
歌手聽了他簡短有力的演說，
鳴囀出他的贊同，
釋放了他，就像我的故事講的，
在別處找到了晚餐。
因此爭執的教派可以學習
去分辨他們真正的利益：
兄弟不應該相互為戰，
傷害和吞噬彼此，
而是在甜蜜的和諧中歌唱和發光，
直到生活糟糕的夜轉瞬而去，
尊重彼此身上
稟賦的天性和恩典。
那些基督徒*值得受此榮譽，
孜孜不倦地把和平當成他們的目標；
和平，是責任也是獎賞
不管是匍匐的還是飛翔的。
（1780年） 詩人，牡蠣，和感性的植物 一個被拋在岸上的牡蠣
被聽到，雖然此前從來沒有人聽到，
言辭清晰地抱怨，
因此值得被記錄：
“唉，倒霉的可憐蟲！只能
永遠住在天生的貝殼里，
注定只要其他人樂意就得遷移，
不是為了我的愜意或者舒服，
丟過來，扔過去
一會兒在水里，一會兒在岸上。
*好生成一塊石頭
粗糙的形體什么也沒有感覺，
好過像我一樣柔軟，
擁有如此敏銳的感性！
我羨慕那沒有感覺的灌木，
很快地扎根抵擋每一次摩擦。”
他提到的植物就在不遠處，
感覺到滿是鄙夷的嘲笑，
被傷害，被輕視，被侮辱，
嚴厲地回擊。
（什么時候，植物學家看著，叫道，
植物變成所謂感性的？
不論什么時候——詩人的繆斯
將使它們在她選擇的地方生長。）
“你碟子里面軟趴趴的鬼東西，
你不過是連魚都算不上的東西，
我詛咒你無禮的影射，
在我看來，我有*多的場合
希望我自己是一塊巖石，
或者像你一樣的傻瓜。
許多嚴肅博學的牧師，
還有許多快樂的目不識丁的小伙，
用好奇的接觸試探我，
是否能夠像他一樣感覺；
當我彎腰，休憩，和搖擺，
他說，‘很好’——不止一個人這么認為。
因此生命就被浪費，哦，呸
在被接觸，然后喊道‘不要’。”
一個詩人正在夜間散步，
聽到了并且制止了這場閑聊。
“你敏銳的感覺，”他說，“還有你的
不論它承受什么惡行，
如果這么容易被冒犯，不值得，
那么被憐憫或者贊頌。
爭吵雖短，已經夠長，
你們兩個都是錯的；
你們的情感全部
都是為了你們自己。
“你封閉在你洞穴一樣的房子，
抱怨著因此被暴露，
然而什么也感覺不到在那樣粗糲的外殼里，
除了刀子抵在你的喉頭，
不論是被風還是潮汐驅使，
都把每種憂患排除在外。
“至于你，我的神經質女士，
把每一次接觸都當作污跡，
即使目之所及的所有
裝飾周圍風景的植物
在他們生長的地方萎蔫，凋零，
你都不會有一絲動容，你不會。
通過憐憫，同情，和愛
*高貴的心靈證明其美德；
那些，那些是真正敏銳的感情，
證明它們的主人是半神。”
他的批評觸動了他們，就在他說的時候，
兩個都通過搖擺表示明白。
（1782年） 灌木 哦，快樂的樹蔭！對我來說卻是不幸！
對和平友好，但不是對我！
多么糟糕，提供休憩的風景，
和不能平靜的心靈，相悖！ 玻璃一樣的溪流，穿過松林，
那些榿木迎風瑟瑟，
可以舒緩一個傷得比我更輕的靈魂，
還可以取悅，如果有任何東西可以取悅。 但是頑固的不可改變的憂慮
不能放棄她內心的感受，
在到處展示同樣的悲戚，
罔顧季節和風景。 對于在森林和草地取樂的人們，
當和平占領了這些寂靜的涼亭，
收起她活潑的笑容，
已經剝奪了它的優美和力量。 圣徒或者道德家應該踐履
這條長滿苔蘚的小道，緩步
他們像我一樣尋找秘密的蔭蔽，
但不像我，滋生憂愁。 碩果累累的風景和荒涼的地方，
同樣告誡我不要去踏足，
這些告訴我歡樂已逝，
那些告訴我悲傷將至。
(1782年)
詩人與牡蠣:威廉·庫珀詩歌選集 作者簡介
威廉·庫珀，1731年11月出生于英國赫特福德郡伯克哈姆斯特德教區，他的父親約翰·庫珀是當地圣彼得教堂的牧師，他的母親是安妮·多恩。他的出身不能算是顯赫，但也足堪高貴。他母親的先祖就是圣保羅教堂主任牧師、詩人約翰·多恩。庫珀的童年并不幸福，他的母親在生產弟弟約翰時，難產而死，這是庫珀一生的陰影。很快，無人照顧的庫珀被送進寄宿學校。在寄宿學校里，庫珀遭遇了比他年長的孩子的霸凌，這使他在人生的幼年就表現出憂郁和絕望的傾向。接著，庫珀進入威斯敏斯特學校，在那里，他接受了良好的文法教育，也結識了日后的眾多朋友。畢業之后，他在倫敦跟隨查普曼律師學習法務知識，但相對于會客廳的愉快熱鬧，庫珀顯然對于律師事務興致索然。1763年，已經獲得辯護律師資格的庫珀在家族的庇護下進入上院任通報職員，但遠大前程帶來的壓力卻讓庫珀精神崩潰。這也成了他一生的轉折點，從此之后，他就告別了屬世之事，開啟了屬靈生活。1773年，庫珀又一次遭遇精神崩潰，這一次似乎更加嚴重。此后，這種折磨還會或輕或重地反復。在18世紀80年代，庫珀幾乎寫出了他所有的重要作品：1782年，第一部詩集出版；1785年，第二部詩集出版（包括《任務》）。尤其是《任務》的出版，不僅讓他聲譽日隆，而且為他帶來了晚年的朋友。1800年4月25日，詩人在親人的照顧下溫和地告別此世，去往他渴望的極樂世界。
在英國詩歌史上，威廉·庫珀上承亞歷山大·蒲柏，下啟華茲華斯，是他的時代最受歡迎的詩人。他通過書寫日常生活和英國鄉村風景改變了18世紀自然詩的方向，布萊克、華茲華斯、柯爾律治都受到他的影響，另一名浪漫主義詩人騷塞更是為其著書立傳。他本有機會獲得桂冠詩人的頭銜，但因為晚年的他對于塵世的虛榮已經厭倦，選擇了拒絕提名。 譯者簡介
金雯，華東師范大學中文系和國際漢語文化學院雙聘教授、博導，國漢院比較文學系主任。 著有Pluralist Universalism（俄亥俄州立大學出版社，2012）和《被解釋的美》（華東師范大學出版社，2018），譯著包括布魯姆《影響的剖析》（2016）、翁達杰詩集《剝肉桂的人》（2018）和喬麗·格雷厄姆詩集《眾多未來》（2020）等。并以“莫水田”為筆名在自媒體上寫作評論、隨筆與詩歌。
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