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先秦推類思想辯證 版權信息
- ISBN：9787522715988
- 條形碼：9787522715988 ; 978-7-5227-1598-8
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
先秦推類思想辯證 內容簡介
中國邏輯史研究已逾百年，其中尤以其源頭及重點的先秦邏輯史的研究為著，而先秦邏輯思想的特質及其歷史文化因素研究是討論中國傳統(tǒng)思維方式的*基本問題。本書圍繞經過中西邏輯比較業(yè)已形成基本共識的先秦“推類”方法，進一步以新的觀念為指導，采用新的方法，發(fā)掘新的文獻，系統(tǒng)整體地研究了先秦推類方法的源流、發(fā)展特點、工作機理、政治倫理傳播活動中的功用性、談“類”用“類”歷史踐行中的有效性和普遍性等，突出了先秦推類思想的特質是建立在實踐功用性基礎上的引征諭證方法；嘗試為先秦推類方法進行了“模式”構造，并詳細分析評價了這種“推類模式”中所存在的各種構成要素；融貫論證了中國邏輯史研究領域中，“邏輯與文化”的關系就是邏輯觀與歷史文化觀相融合的研究理念與方法。
先秦推類思想辯證 目錄
上編
**章 先秦邏輯思想研究的前提條件
**節(jié) 邏輯觀的問題
第二節(jié) 邏輯方法的問題
第三節(jié) 邏輯與文化的關系
第二章 對百余年來先秦邏輯思想研究的回顧與反思
**節(jié) 名學、辯學、名理學等名稱的由來
第二節(jié) 回顧與反思
第三節(jié) 現(xiàn)代研究方法的探討
第四節(jié) 現(xiàn)代研究方法的意義與影響
第五節(jié) 對新時期的啟示
第六節(jié) 我的中國邏輯史觀
第三章 比較研究的方法論問題
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 怎樣進行比較研究
第三節(jié) 比較研究的目的
第四章 如何對待先秦邏輯思想研究
**節(jié) 溫情與敬意的態(tài)度
第二節(jié) 時代意見與歷史意見的統(tǒng)一
第三節(jié) 決定論與互動論的融貫
第五章 先秦邏輯思想研究中的“求善”理念支撐
**節(jié) 有效論證中的“邏輯真”與“倫理真”
第二節(jié) 邏輯的求善功能
第三節(jié) 邏輯求善功能的作用
下編
第六章 漢字造字過程中邏輯一認知結構的意象性思維樣式
**節(jié) 意象與意象性思維方式
第二節(jié) 意象性思維在漢字造字過程中的規(guī)范作用
第三節(jié) 意象性思維規(guī)范作用的根據
第四節(jié) 漢字語義、語用的統(tǒng)一與推理意識
第五節(jié) 意象性思維的規(guī)范作用在漢字發(fā)展中的恒久性
第七章 先秦推類思想從“類”范疇到“類”法式的演進歷程
**節(jié) 獸名及特點
第二節(jié) 由獸名引申出來的“祭”名
第三節(jié) 由特點引申出來的相似、相像
第四節(jié) 善名
第五節(jié) 族類
第六節(jié) 種類
第七節(jié) 法式、法則
第八章 先秦推類方法的模式構造及工作機理
**節(jié) 對“類”法式的認識
第二節(jié) 存在的問題
第三節(jié) “類”法式的引征諭證論型與“類事理聯(lián)結詞”
第四節(jié) 推類模式的構造
第九章 先秦推類模式工作機理的評價
**節(jié) 先秦推類模式的依據評價
第二節(jié) 先秦推類模式的思維進程評價
第三節(jié) 先秦推類模式的推導原則評價
第四節(jié) 對于同異、是非的辯證認識
第五節(jié) 先秦推類模式的取法標準評價
第十章 先秦推類模式取法標準的歷史化與倫理化
**節(jié) 上古至西周思維取法標準的演變
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期思維取法標準的差異
第三節(jié) “辨名析理”與倫理化傾向的深化
第四節(jié) 儒墨的公私義利觀對推類模式前提預設的影響
第五節(jié) 延續(xù)出來的推類模式的有效性與普遍適用性問題
第十一章 先秦推類模式的有效性與普遍適用性
**節(jié) 先秦推類模式的有效性或生效性問題
第二節(jié) 先秦推類模式的普遍適用性
第十二章 先秦推類模式的歷史必然性
**節(jié) 社會歷史發(fā)展的必然
第二節(jié) 思維發(fā)展的必然
第三節(jié) 先秦推類模式與類比推理的同異比較
第十三章 意象性思維與推類模式知性融合的樸素邏輯方法論源頭
**節(jié) 問題的提出與啟發(fā)
第二節(jié) 格式化的方法
第三節(jié) 關于“象”的邏輯概括、分類方法
第四節(jié) 關于“辭”的語義說明方法
第五節(jié) 關于“取象比類”的推導方法
第十四章 先秦推類模式“用邏輯”的歷史踐行
**節(jié) 《詩經》《尚書》《左傳》“用邏輯”的歷史踐行
第二節(jié) “比德”說
第三節(jié) 先秦諸子“用邏輯”的歷史踐行
第四節(jié) 先秦推類模式比德、比志、比智的歷史延續(xù)
第五節(jié) 先秦推類模式的現(xiàn)代轉化何以可能
第十五章 先秦推類模式承上啟下的固化形式
**節(jié) 莊子無拘無束的寓言說理
第二節(jié) 莊子寓言說理的藝術特色
第三節(jié) 莊子寓言說理的固化根據及對傳統(tǒng)思維方式的影響
第十六章 先秦推類模式固化形式的經典歷史果實
**節(jié) “矛盾”思想產生的時代背景
第二節(jié) 韓非對“矛盾”現(xiàn)象的考察
第三節(jié) “矛盾”定名的歷史必然性與思維必然性
第四節(jié) 韓非的“矛盾”思想應用
第五節(jié) 中西矛盾律思想的比較
參考文獻
索引
后記
展開全部
先秦推類思想辯證 作者簡介
張曉芒，山西太原人。南開大學哲學院教授，博士生導師。多年從事邏輯學、中國邏輯史的教學科研工作，代表性著作有：《邏輯是把斧子——日常說理的工具》（企業(yè)管理出版社2010年），《正確思維的基本要領》（中央編譯出版社2008年），《創(chuàng)新思維方法概論》（中央編譯出版社2008年），《先秦辯學法則史論》（中國人民大學出版社1996年），《先秦諸子的論辯思想與方法》（人民出版社2011年），《權正致中——傳統(tǒng)辯證思維方式》（合著，商務印書館2022年）等。
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