掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
歷史唯物主義的道德沉思 版權信息
- ISBN：9787511742643
- 條形碼：9787511742643 ; 978-7-5117-4264-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史唯物主義的道德沉思 內容簡介
本著作是合肥工業大學余京華、唐莉兩位教授在國家社科基金項目*終成果的基礎上，經過認真修改而成。該書以“歷史唯物主義的道德維度”為研究切入點，以馬克思主義經典文本解讀為基本方法，秉持“問題意識”的鮮明導向，回應西方學界對歷史唯物主義的曲解與誤讀，旨在回歸馬克思主義的本真話語體系。全書共分為五章，主要研究了西方學界遮蔽歷史唯物主義道德維度的緣由、主要觀點及其觀點的系統評析，重點分析了歷史唯物主義的道德維度之深層內涵，具體包括歷史唯物主義的道德批判范式、歷史唯物主義的道德實踐精神、歷史唯物主義的終極關懷訴求，并在此基礎上對歷史唯物主義道德觀進行了較為全面系統的概括。
歷史唯物主義的道德沉思 目錄
目 錄
章 道德維度：歷史唯物主義理論視閾中客觀存在的基本維度 1
節 歷史唯物主義是否消解了道德維度 1
一、道德維度：歷史唯物主義研究中被遮蔽的視界 2
二、科學維度與道德維度之生成性統一：歷史唯物主義的本真精神 14
第二節 歷史唯物主義的道德維度何以被遮蔽 27
一、歷史唯物主義文本中嚴格學術規范意義上的 28
形式化倫理學之缺失 28
二、歷史唯物主義創立前后馬克思文本研究方法之深刻嬗變： 31
從人本主義倫理學研究到社會歷史研究 31
三、歷史唯物主義傳統解讀模式： 35
“規律論”、“工具論”、“實踐論”之解讀誤區 35
第二章 歷史唯物主義的道德批判范式：道義性、辯證性與科學性之自覺統一 42
節 從“道德評價優先”到“歷史評價優先”：歷史唯物主義之創立是否消解了道德批判？ 45
一、從“道德評價優先”到“歷史評價優先”：歷史唯物主義之創立及馬克思批判視角的轉化 45
二、基于“歷史評價優先”視角的歷史唯物主義沒有消解道德批判 50
第二節 歷史唯物主義的道德批判范式之辯證性：道德批判與歷史評價之辯證統一 55
一、“歷史評價優先”視角：歷史唯物主義的道德批判范式之理論前提 56
二、歷史唯物主義的辯證批判立場及其何以可能 61
第三節 歷史唯物主義的道德批判范式之科學性：道德批判與經濟批判之生成性統一 76
一、歷史唯物主義創立前：馬克思的道德批判與經濟批判從二元分立到初步契合 77
二、歷史唯物主義的道德批判范式中道德批判與經濟批判之生成性統一 84
第四節 道德批判與道德重構之歷史性統一：映現于歷史唯物主義的道德訴求 99
一、歷史唯物主義視域下資本主義私有制的道德批判與制度倫理的道德重構之辯證統一 99
二、歷史唯物主義視域下資本主義生產方式的道德批判與生產倫理的道德重構之辯證統一 112
第三章 歷史唯物主義的道德實踐精神：道德烏托邦的歷史性超越 127
節 歷史唯物主義的道德實踐精神：在人類實踐中彰顯深切的道德訴求 128
一、在人類物質生產實踐中訴求人類現實需要之合理滿足 129
二、在無產階級生存實踐中探賾人類理想化生存狀態構建之道德必然性 134
三、在無產階級革命實踐中謀求共產主義道德理想之必然實現 139
第二節 道德理想與實踐本性之生成性統一：歷史唯物主義對道德烏托邦的歷史性超越 148
一、道德理想與實踐本性之“悲劇性對抗”：道德烏托邦的道德理想主義 148
二、歷史唯物主義的道德實踐精神：何以超越道德烏托邦 153
第四章 歷史唯物主義的終極關懷訴求：合道德性與合科學性之內在統一 163
節 人的自由全面發展：歷史唯物主義的終極關懷訴求 164
一、終極關懷訴求：歷史唯物主義理論視閾中客觀存在的道德維度 164
二、歷史唯物主義的終極關懷訴求之理論生成 167
第二節歷史唯物主義的終極關懷訴求 之提出過程的道德必然性 172
一、馬克思主義創始人基于工人的片面發展和自由淪喪而提出 172
二、馬克思主義創始人基于人道主義研究經驗而提出 180
三、馬克思主義創始人基于“為人”的道德旨趣而提出 184
第三節 歷史唯物主義的終極關懷訴求之基本內涵的道德合理性 187
一、人的自由全面發展：道德人格的至善境界 188
二、人的自由全面發展：人類幸福的歷史圭臬 195
第四節 歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之科學性：基于與西方傳統哲學和宗教視閾下終極關懷比較 211
一、終極關懷與歷史關懷之自覺統一——歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之邏輯基點 213
二、終極關懷與現實關懷之內在契合——歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之現實轉向 220
三、終極關懷與階級關懷之自為交融——歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之階級基礎 247
第五章 歷史唯物主義道德觀：道德領域的革命性變革 253
節 歷史唯物主義理論視閾中唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之共時性統一 256
一、從中學時代到《德法年鑒》時期：唯心主義歷史觀與唯心主義道德觀之自發性契合 257
二、《1844年經濟學哲學手稿》時期：馬克思的歷史觀與道德觀從唯心主義向唯物主義的歷史性轉折 263
三、《德意志意識形態》時期：唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之共時性統一 274
四、《德意志意識形態》之后的歷史唯物主義發展時期：唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之“更為自覺”的理論交融 286
第二節 歷史唯物主義道德觀的理論特質 290
一、歷史唯物主義道德觀之立論基礎彰顯深邃的唯物性 290
二、歷史唯物主義道德觀之立論方法昭顯深厚的辯證性 294
三、歷史唯物主義道德觀之立論原則開顯深刻的科學性 297
第六章 當代西方學界理論研究的誤區、評析及啟示 314
節 在科學與道德的兩極：當代西方學界關于歷史唯物主義的研究誤區 315
一、“執著”歷史唯物主義的科學維度而“遺忘”其道德維度 315
二、“游離”歷史唯物主義的科學維度而“沉湎”馬克思主義道德論 322
第二節 歷史唯物主義與道德：凱·尼爾森的研究成果及其當代啟示 339
一、凱?尼爾森的研究成果：歷史唯物主義肯定而非消解道德 340
二、尼爾森的理論研究之當代啟示 354
主要參考文獻 493
章 道德維度：歷史唯物主義理論視閾中客觀存在的基本維度 1
節 歷史唯物主義是否消解了道德維度 1
一、道德維度：歷史唯物主義研究中被遮蔽的視界 2
二、科學維度與道德維度之生成性統一：歷史唯物主義的本真精神 14
第二節 歷史唯物主義的道德維度何以被遮蔽 27
一、歷史唯物主義文本中嚴格學術規范意義上的 28
形式化倫理學之缺失 28
二、歷史唯物主義創立前后馬克思文本研究方法之深刻嬗變： 31
從人本主義倫理學研究到社會歷史研究 31
三、歷史唯物主義傳統解讀模式： 35
“規律論”、“工具論”、“實踐論”之解讀誤區 35
第二章 歷史唯物主義的道德批判范式：道義性、辯證性與科學性之自覺統一 42
節 從“道德評價優先”到“歷史評價優先”：歷史唯物主義之創立是否消解了道德批判？ 45
一、從“道德評價優先”到“歷史評價優先”：歷史唯物主義之創立及馬克思批判視角的轉化 45
二、基于“歷史評價優先”視角的歷史唯物主義沒有消解道德批判 50
第二節 歷史唯物主義的道德批判范式之辯證性：道德批判與歷史評價之辯證統一 55
一、“歷史評價優先”視角：歷史唯物主義的道德批判范式之理論前提 56
二、歷史唯物主義的辯證批判立場及其何以可能 61
第三節 歷史唯物主義的道德批判范式之科學性：道德批判與經濟批判之生成性統一 76
一、歷史唯物主義創立前：馬克思的道德批判與經濟批判從二元分立到初步契合 77
二、歷史唯物主義的道德批判范式中道德批判與經濟批判之生成性統一 84
第四節 道德批判與道德重構之歷史性統一：映現于歷史唯物主義的道德訴求 99
一、歷史唯物主義視域下資本主義私有制的道德批判與制度倫理的道德重構之辯證統一 99
二、歷史唯物主義視域下資本主義生產方式的道德批判與生產倫理的道德重構之辯證統一 112
第三章 歷史唯物主義的道德實踐精神：道德烏托邦的歷史性超越 127
節 歷史唯物主義的道德實踐精神：在人類實踐中彰顯深切的道德訴求 128
一、在人類物質生產實踐中訴求人類現實需要之合理滿足 129
二、在無產階級生存實踐中探賾人類理想化生存狀態構建之道德必然性 134
三、在無產階級革命實踐中謀求共產主義道德理想之必然實現 139
第二節 道德理想與實踐本性之生成性統一：歷史唯物主義對道德烏托邦的歷史性超越 148
一、道德理想與實踐本性之“悲劇性對抗”：道德烏托邦的道德理想主義 148
二、歷史唯物主義的道德實踐精神：何以超越道德烏托邦 153
第四章 歷史唯物主義的終極關懷訴求：合道德性與合科學性之內在統一 163
節 人的自由全面發展：歷史唯物主義的終極關懷訴求 164
一、終極關懷訴求：歷史唯物主義理論視閾中客觀存在的道德維度 164
二、歷史唯物主義的終極關懷訴求之理論生成 167
第二節歷史唯物主義的終極關懷訴求 之提出過程的道德必然性 172
一、馬克思主義創始人基于工人的片面發展和自由淪喪而提出 172
二、馬克思主義創始人基于人道主義研究經驗而提出 180
三、馬克思主義創始人基于“為人”的道德旨趣而提出 184
第三節 歷史唯物主義的終極關懷訴求之基本內涵的道德合理性 187
一、人的自由全面發展：道德人格的至善境界 188
二、人的自由全面發展：人類幸福的歷史圭臬 195
第四節 歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之科學性：基于與西方傳統哲學和宗教視閾下終極關懷比較 211
一、終極關懷與歷史關懷之自覺統一——歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之邏輯基點 213
二、終極關懷與現實關懷之內在契合——歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之現實轉向 220
三、終極關懷與階級關懷之自為交融——歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之階級基礎 247
第五章 歷史唯物主義道德觀：道德領域的革命性變革 253
節 歷史唯物主義理論視閾中唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之共時性統一 256
一、從中學時代到《德法年鑒》時期：唯心主義歷史觀與唯心主義道德觀之自發性契合 257
二、《1844年經濟學哲學手稿》時期：馬克思的歷史觀與道德觀從唯心主義向唯物主義的歷史性轉折 263
三、《德意志意識形態》時期：唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之共時性統一 274
四、《德意志意識形態》之后的歷史唯物主義發展時期：唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之“更為自覺”的理論交融 286
第二節 歷史唯物主義道德觀的理論特質 290
一、歷史唯物主義道德觀之立論基礎彰顯深邃的唯物性 290
二、歷史唯物主義道德觀之立論方法昭顯深厚的辯證性 294
三、歷史唯物主義道德觀之立論原則開顯深刻的科學性 297
第六章 當代西方學界理論研究的誤區、評析及啟示 314
節 在科學與道德的兩極：當代西方學界關于歷史唯物主義的研究誤區 315
一、“執著”歷史唯物主義的科學維度而“遺忘”其道德維度 315
二、“游離”歷史唯物主義的科學維度而“沉湎”馬克思主義道德論 322
第二節 歷史唯物主義與道德：凱·尼爾森的研究成果及其當代啟示 339
一、凱?尼爾森的研究成果：歷史唯物主義肯定而非消解道德 340
二、尼爾森的理論研究之當代啟示 354
主要參考文獻 493
展開全部
歷史唯物主義的道德沉思 作者簡介
余京華（1978—），女，漢族，合肥工業大學馬克思主義學院教授，博士研究生，安徽師范大學馬克思主義研究中心研究員，國家社科基金成果鑒定專家。曾主持國家社科基金青年項目、安徽省高校青年人才支持計劃重點項目、安徽省高等學校思政理論課建設工程省級建設項目“馬克思主義理論應用”研究項目、省級精品課程和省級名師工作室課題研究等多項教科研項目，參與國家社科基金重點項目、JYB人文社科規劃項目和全國黨校系統重點課題等多項科研工作；于《哲學動態》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現實》《倫理學研究》等期刊發表教科研論文多篇，部分論文被《中國人民大學復印報刊資料》和《中國社會科學文摘》等轉載。
唐莉（1964—），女?漢族，合肥工業大學馬克思主義學院教授，法學博士，博士生導師。中國高等教育學會馬克思主義研究分會副會長，國家社科基金通訊評審專家，安徽省馬克思主義學會副會長，安徽省委講師團高端宣講專家。主要從事馬克思主義理論，馬克思主義中國化研究。在《馬克思主義研究》《當代世界與社會主義》《科學社會主義》《毛澤東鄧小平理論研究》等國家核心期刊發表學術論文50余篇，出版專著、合著、教材7部。
書友推薦
- >
推拿
- >
唐代進士錄
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
煙與鏡
- >
史學評論
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
中國歷史的瞬間
- >
二體千字文
