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(精)以羅馬之名:締造羅馬偉業(yè)的將軍們 版權信息
- ISBN：9787557021559
- 條形碼：9787557021559 ; 978-7-5570-2155-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(精)以羅馬之名:締造羅馬偉業(yè)的將軍們 本書特色
歷數(shù)15位名將及其職業(yè)生涯，重現(xiàn)古羅馬的為將之道和軍團的征戰(zhàn)歷程。
講述羅馬由城邦到帝國，由興起到極盛*終衰亡的壯闊歷史。
(精)以羅馬之名:締造羅馬偉業(yè)的將軍們 內(nèi)容簡介
羅馬帝國的創(chuàng)立和維持都有賴于軍事力量。羅馬從一個意大利的小城邦發(fā)展成跨越亞非歐三個大洲的帝國，很大程度上要歸功于率領軍團作戰(zhàn)的指揮官們，是他們采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術贏得了勝利，保衛(wèi)和締造了羅馬。同時，他們也見證或影響了羅馬軍隊和政治體系的發(fā)展進程。本書詳細介紹了包括西庇阿、愷撒、貝利撒留在內(nèi)的十五位羅馬著名將領，探討了他們征戰(zhàn)的歷程和取勝的原因，并以此追溯了羅馬的興起、擴張和衰落，從與迦太基的對決，到公元6世紀為了贏回帝國西部的*后一搏。
(精)以羅馬之名:締造羅馬偉業(yè)的將軍們 目錄
序
本書主要人物簡介
引 言 開端：從頭領和英雄到政客和將軍
1.“羅馬的盾與劍”
費邊與瑪爾凱路斯
2 羅馬的漢尼拔
西庇阿·阿非利加努斯
3 馬其頓的征服者
埃米利烏斯·保盧斯
4 “小型戰(zhàn)爭”
西庇阿·埃米利亞努斯和努曼提亞的陷落
5 “獻身戰(zhàn)爭之人”
蓋烏斯·馬略
6 流亡的將軍
塞多留和內(nèi)戰(zhàn)
7 羅馬的亞歷山大
“偉人龐培”
8 愷撒在高盧
9 愷撒戰(zhàn)龐培
10 帝國“王子”
萊茵河另一邊的日耳曼尼庫斯
11 帝國副帥
科爾布羅和亞美尼亞
12 年輕的愷撒
提圖斯和公元70 年的耶路撒冷之圍
13 *后一位偉大的征服者
圖拉真和達契亞戰(zhàn)爭
14 一位作戰(zhàn)的副帝
尤利安在高盧（公元356—360 年）
15 *后的羅馬人之一
貝利撒留和波斯人
16 尾 聲
羅馬將軍的遺產(chǎn)
大事年表
詞匯表
注 釋
出版后記
展開全部
(精)以羅馬之名:締造羅馬偉業(yè)的將軍們 節(jié)選
愷撒的作戰(zhàn)（公元前58—前53 年） 在打敗赫爾維蒂人后不久，愷撒就接到了包括埃杜伊人在內(nèi)的許多高盧部落的求助信息，因為據(jù)說阿利奧維斯塔率領12 萬名日耳曼戰(zhàn)士發(fā)動了入侵。這件事有點諷刺，因為就在前不久，在愷撒自己的執(zhí)政官任期中，元老院授予阿利奧維斯塔“王和羅馬人民的朋友”這一頭銜。16 但為了保護羅馬的盟友和行省，愷撒說自己顧不上那么多，立刻前去對抗新敵人。雖然愷撒信心十足，但是卻有商人和高盧輔助兵傳言，日耳曼勇士身材高大、驍勇剽悍，因此在一段時間里軍中似乎士氣低落。首先是保民官和其他高級軍官受到了謠言的影響，很快恐懼就在普通士兵中彌漫開來，軍隊為了拒絕前進幾乎要發(fā)生嘩變了。
愷撒將軍隊中所有百夫長（每個軍團有60 個百夫長）和其他軍官召集起來，試圖使其安心。愷撒*后說道，不管其他人去不去，他都會帶著第十軍團前去迎敵，他相信第十軍團是可以依靠的。這番恭維立刻就贏得了第十軍團士兵的支持。對于指揮官的信任，該軍團的士兵表達了感謝，而其他軍團的士兵很快就感到慚愧，不希望自己比其他軍團遜色。愷撒**次展現(xiàn)了自己操控強烈的軍團榮譽感的技巧，后來還多次展現(xiàn)過。愷撒從俘虜口中得知，日耳曼部隊中的女預言家曾宣稱，日耳曼戰(zhàn)士在新月出現(xiàn)之前無法取得任何一場勝利，因此愷撒立刻發(fā)動了與日耳曼人的交鋒。經(jīng)過一場苦戰(zhàn)，羅馬軍隊取勝。這一次，新征募的軍團沒有充當后備軍，而是加入了主戰(zhàn)線的作戰(zhàn)，這說明前一次的作戰(zhàn)經(jīng)歷增強了這些軍團的作戰(zhàn)能力。在此次作戰(zhàn)期間，愷撒試圖讓新軍可以迎敵，他將老軍團里能力出眾的百夫長提拔為高級軍官，安排他們到新軍隊伍里，并逐漸讓新軍接受戰(zhàn)爭的考驗。17
一年之內(nèi)相繼徹底擊敗赫爾維蒂人和阿利奧維斯塔，意味著極大的成就。只要取得這兩場戰(zhàn)爭的其中一次勝利，羅馬官員通常就能獲得令自己滿意的顯赫名聲和豐厚的戰(zhàn)利品。在兩場戰(zhàn)爭中都取勝，則可以奠定指揮官在元老院中的顯赫地位。然而對于牢牢掌握自己特殊的指揮權的愷撒來說，這僅僅是開始。一年后，高盧東北部的比爾及人攻擊了另一個與羅馬結盟的部落雷米人。作為回應，愷撒率軍前去作戰(zhàn)。起初，兩軍分別占據(jù)了一處有利地形，都不愿意離開自己的位置去攻擊占有地利的對手。對峙因比爾及軍隊糧食耗盡而結束——沒有組建補給部門的部落軍隊常常會遇到這種問題。在與敵軍距離如此之近的情況下撤退從來都風險巨大，比爾及戰(zhàn)士在夜色的掩護之下渙散地撤退，結果死傷慘重。愷撒率軍推進，開始系統(tǒng)性地劫掠所經(jīng)過的每一個部落的領地。比爾及人用了一些時間才重新集結起主力部隊，但是，一旦集結成功后，他們就趁羅馬軍隊在桑布爾河附近搭建營地之時對其發(fā)動了突襲。愷撒對于這次混亂的戰(zhàn)斗的描述是《高盧戰(zhàn)記》中的著名段落： 這一來，愷撒就得在瞬息間做好許多事情，戰(zhàn)旗要升起來——這是急須拿起武器來戰(zhàn)斗的表示——信號要利用軍號發(fā)出去，士兵們要從工事上叫回來，跑到遠處去為壁壘尋找材料的人要集合攏來，陣伍要布列起來，戰(zhàn)士要鼓勵一番，還得把戰(zhàn)斗號令發(fā)布出去。18 愷撒及其副帥—他們之前收到命令，在軍營的防御工事搭建好之前不要離開自己的士兵—試圖調(diào)整出某種戰(zhàn)線的樣子，與此同時，愷撒沿著戰(zhàn)線騎馬從一個軍團奔赴另一個軍團。 愷撒在鼓勵了第十軍團之后，向右翼趕去，他看到自己的部下正受到沉重的壓力，第十二軍團所有部隊標志都集中到一個地方，軍士們也都擁擠在一起，使自己的戰(zhàn)斗受到了妨礙。第四大隊的全部百夫長都已陣亡，扛標志的人也被殺掉，連標志都已失落；其余各大隊的全部百夫長，幾乎不是負傷便是陣亡，其中一個極勇敢的首席百夫長（prima pilus）塞克司圖斯·尤利烏斯·巴庫勒斯已經(jīng)受了好幾處重傷，無法再支持。其余的人都松下勁來，有些人由于自己身后失掉了掩護的人，就退出戰(zhàn)斗，以避鋒刃。另一方面，敵人卻只管在正面從低處向上進攻，同時還沖擊兩面?zhèn)纫怼？磥硇蝿菀呀?jīng)十分危急，而且沒有任何可以動用的后備力量。愷撒在后軍的一個兵士手中搶過了一面盾——因為他自己來的時候沒有帶——就向戰(zhàn)線的**列趕去，一面叫著百夫長們的姓名，鼓勵著其他兵士，吩咐他們把戰(zhàn)線向前推，作戰(zhàn)單位與作戰(zhàn)單位之間拉開，以便更自由地運用劍。他的到來，給士兵們帶來了希望，他們的精神重新振作起來，各人都想在統(tǒng)帥的目睹之下，表現(xiàn)出自己即使身歷險境時還驍勇善戰(zhàn)到何等程度。敵人的攻勢稍稍被遏止了一些。19 在戰(zhàn)斗中，愷撒經(jīng)常四處移動，騎馬緊貼戰(zhàn)線后側巡視戰(zhàn)況并做出反應—除了與赫爾維蒂人的戰(zhàn)爭中有記載愷撒步行指揮戰(zhàn)斗之外，在其他戰(zhàn)爭中均沒有這樣的記載。在這次戰(zhàn)斗中，誠如愷撒所說，“沒有任何可以動用的后備力量”，因此指揮官親自加入了戰(zhàn)線。投身于戰(zhàn)線中后，愷撒試圖將低落的士氣鼓舞起來。他大聲地一個個喊著眾百夫長的名字——他認識這些具體的人（因此之后可以獎賞他們），也喊著自己不太認識的普通士兵，命令軍隊重新排好陣形，并向前推進。愷撒借了盾牌，承認自己所處的情況非常危險，但他沒有在任何地方提到自己參與了實際的戰(zhàn)斗。相反，愷撒強調(diào)的是自己在激勵軍隊和指揮軍隊方面所發(fā)揮的作用。
傳說，龐培曾手持劍或矛與敵人戰(zhàn)斗，親手殺敵或光榮負傷，但是愷撒沒有這種傳說。在瑪爾凱路斯身上，以及一定程度上在龐培身上所體現(xiàn)的英雄主義傳統(tǒng)，并沒有出現(xiàn)在愷撒的指揮風格之中。在通篇的戰(zhàn)記中，他身體上的勇武被視為理所應當，而他能夠勇敢地應對危機、從不懷疑勝利終會屬于自己的精神上的勇氣則更加突出。在愷撒的敘述中，他的士兵紀律嚴明、堅定可靠、善于應變、勇往直前；無論是某位百夫長還是百夫長這個群體，都值得信賴，不懼危險。愷撒對于更高級別軍官的描述則不一致。有時，高級軍官做出了錯誤的決定，或者變得緊張不安或陷入恐慌，而百夫長和士兵很少會動搖。將軍本人則始終冷靜地相信，自己一定會取得*終的勝利。戰(zhàn)斗中，愷撒緊貼著**線后方移動，從一個發(fā)生危機的地方來到另一個發(fā)生危機的地方。沿著戰(zhàn)線，所有高級軍官也以同樣的方式鼓勵士兵并指揮戰(zhàn)斗（雖然可能不如愷撒那么具有天賦），不過由于每位高級軍官有自己固定管轄的一片區(qū)域，因此也不能隨意四處走動。只有在少數(shù)情況下，愷撒承認自己沒有預料到危機的發(fā)生，但通常會有另一位軍官對危機做出反應。在與阿利奧維斯塔的戰(zhàn)斗中，是普布利烏斯·克拉蘇發(fā)現(xiàn)了日耳曼軍隊對羅馬軍隊側翼構成的威脅，并命令方陣的第三線士兵前去應對。普布利烏斯·克拉蘇就是愷撒政治盟友克拉蘇的小兒子，他“統(tǒng)率騎兵……比在行列中戰(zhàn)斗的人行動可以自由一些”。20
桑布爾戰(zhàn)役是愷撒打過的*艱難的戰(zhàn)役之一。從很多方面來說，這是一場屬于士兵的戰(zhàn)役，獲勝的原因就是羅馬士兵的不屈不撓，不過將軍和其他軍官也在拼盡全力指揮戰(zhàn)斗。愷撒設法穩(wěn)住了由第十二軍團和第七軍團組成的面臨巨大壓力的右翼，不過真正化解險情的是拉比埃努斯。率左翼部隊打退敵軍后，拉比埃努斯占領了敵軍營地，此時他發(fā)現(xiàn)了右翼部隊的危急情況，于是派第十軍團從后面直取比爾及人部隊。
在之后的夏季時光里，羅馬軍隊一直在鎮(zhèn)壓比爾及部落。公元前56 年，由于沒有遇到強大的部落聯(lián)盟的威脅，愷撒將部隊分成幾部分，分別在高盧的不同地區(qū)作戰(zhàn)。當年愷撒取得的*顯著的成就可能就是在海戰(zhàn)中擊敗了居住在如今布列塔尼的威尼提人。這一年，愷撒有點為政治所憂心，因為三巨頭同盟一度似乎要土崩瓦解。愷撒與龐培、克拉蘇在山南高盧的盧卡匆忙開了一次會，會議還有一百余位想要贏得三位巨頭支持的元老陪同參加。正是這次會議才使愷撒平息了龐培與克拉蘇之間的爭執(zhí)，那兩人同意一同擔任下一年的執(zhí)政官，并設法將愷撒的指揮年限延長至10 年。21愷撒在高盧的作戰(zhàn)與龐培在近東的作戰(zhàn)極為相似，兩人都享有絕大多數(shù)羅馬總督所無法擁有的大量資源以及行動自由。而且，兩人也都得到保證不會有新的同執(zhí)政官突然前來取代自己的位置，因此可以從長計議，而不必汲汲于眼前的勝利。至少以羅馬的標準來看，兩人所打的仗都合情合理，而且是為了羅馬共和國的利益——愷撒在戰(zhàn)記中拼命強調(diào)這一點。發(fā)動這些戰(zhàn)爭的目的是保護羅馬盟友或羅馬本身的利益，或只是維護羅馬的權威。沒有對羅馬的強權展現(xiàn)出應有的尊敬的獨立民族是犯了傲慢之罪，因此是羅馬潛在的威脅，理應接受羅馬的教訓。拉丁語動詞pacare 意為“平定”，是羅馬人對于用武力將自己的意志強加于別人身上的一種委婉說法，這個詞在《高盧戰(zhàn)記》中也時常出現(xiàn)。羅馬軍團就這樣在高盧境內(nèi)侵襲著，直到部隊抵達了西部的大西洋、北部的英吉利海峽和北海，以及東部的萊茵河。
與多數(shù)羅馬戰(zhàn)爭不同的是，在很大程度上愷撒和龐培能夠自己決定去哪里作戰(zhàn)，而不受元老院的指揮。元老院絕大多數(shù)的元老也都承認，兩人的征戰(zhàn)對羅馬有益。不論這些元老對兩人取得如此之大的個人榮譽有多么憎惡或嫉妒，但是作為一個整體，元老院對這兩位指揮官幾乎沒有控制權。然而，即使是政敵也不禁對軍團所取得的成就欣喜不已。有一次，愷撒因在與日耳曼部落首領談判期間對該部落發(fā)動進攻而涉嫌失信——這一指控并非無中生有，即使在愷撒自己的記述中也有一些證據(jù)。小加圖在元老院發(fā)表了演講，建議將愷撒交給日耳曼人處理，但小加圖這么說，可能只是想證實自己鐵面無私的名聲，因為他也知道自己的提議不可能付諸實踐。即使是小加圖，也從未質(zhì)疑過愷撒在高盧發(fā)動的戰(zhàn)爭是否真正符合羅馬的利益。正如龐培在東方的作戰(zhàn)一樣，愷撒的政敵任由他為了羅馬共和國的利益去贏得戰(zhàn)爭，待其回到羅馬、成為普通公民時再與他作對。22
愷撒有意識地想讓自己在高盧的征戰(zhàn)顯得令人矚目，因為他一直關注著羅馬的輿論。公元前55 年，愷撒修建了跨越萊茵河的橋梁，并在《高盧戰(zhàn)記》中飽含情感地描寫了這個工程的細節(jié)，因為這樣的工程壯舉是值得稱贊的，堪比在野戰(zhàn)攻城中的勝利。愷撒穿過這座橋，成為**位踏上日耳曼的土地與日耳曼部落作戰(zhàn)的羅馬將軍，雖然事實上日耳曼人避免與他作戰(zhàn)，他*多也不過是展示了自己的實力以及自己能夠抵達敵軍領土的能力。第二年，愷撒重復了此舉，向日耳曼部落強調(diào)羅馬軍團有能力隨心所欲地完成這樣的壯舉。在公元前55 年和前54 年，愷撒還曾率軍渡海遠征不列顛，那是一個神秘的島嶼，幾乎都不屬于現(xiàn)實世界的一部分。
愷撒稱，自己之所以發(fā)動這次入侵，是因為在他看來高盧人近幾次在與羅馬軍隊作戰(zhàn)時受到了不列顛人的援助。這有可能，但援助的規(guī)？隙ú粫。蘇維托尼烏斯給出了另一個動機，他主張愷撒入侵不列顛是因為那里富產(chǎn)珍珠，而愷撒對珍珠極為喜愛。不過*關鍵的一點是，愷撒和其他羅馬人一樣，渴望取得其他指揮官從未取得過的成就。不列顛是神奇之地，那里的居民乘坐雙輪戰(zhàn)車彼此戰(zhàn)斗，有如荷馬史詩《伊利亞特》中的英雄。高盧人在幾個世紀之前就已經(jīng)不再這樣戰(zhàn)斗了。不列顛東南部的部落正式向愷撒投降，愷撒則令其每年向羅馬進貢，雖然這筆貢品是否繳納過我們無從得知。更重要的是，元老院為慶祝此項成就宣布舉行一次感恩祈禱儀式，為期比歷次都長。雖然兩次遠征的結果都幾乎是災難性的，因為多數(shù)艦隊在暴風雨中受損或報廢，而且似乎軍隊要滯留在不列顛島上了，但這些都不重要。在現(xiàn)代許多評論家看來，羅馬軍隊在出征不列顛前沒有做好充分準備，而是匆忙上路，甚至可以說是因魯莽而涉險。但沒有跡象表明，與愷撒同時代的人也持這種觀點。愷撒大膽的程度并不超過大多數(shù)領軍的元老，但可以肯定愷撒要成功得多。23
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