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知行合一·王陽明大全集(全三冊) 版權信息
- ISBN：9787559402035
- 條形碼：9787559402035 ; 978-7-5594-0203-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
知行合一·王陽明大全集(全三冊) 本書特色
◆通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。
◆陽明心學研究專家、著名歷史作家度陰山代表作。
◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，了然于心。
◆無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。理解心學四句教，所有的困惑將變得清晰，所有的猶豫將變得果斷。
◆王陽明寫給家人的心學課！于修身、持家、教子、讀書、立業中，娓娓道來日常生活中的知行合一要訣。
知行合一·王陽明大全集(全三冊) 內容簡介
《知行合一王陽明（1472—1529）》
憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力
《知行合一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽明心學的核心，也是適合初學者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學，梳理出了清晰易懂的完整體系。
只要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以后如醍醐灌頂，從此不再困惑和猶豫，內心寧靜而強大。
《知行合一王陽明（1472—1529）》
在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。
如果心學是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。
在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。 憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇。
憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力
《知行合一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽明心學的核心，也是適合初學者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學，梳理出了清晰易懂的完整體系。
只要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以后如醍醐灌頂，從此不再困惑和猶豫，內心寧靜而強大。
抓住心學要領，并以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理，娓娓道來直抵心學思想根本。
《知行合一王陽明3：王陽明家訓》
“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮義；節飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的家書，便是王陽明著名的家訓“三字經”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學習、持家、立業、養生。
從知行合一的角度，將王陽明的12條家訓、24封家書，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露了王陽明在日常生活中的心學功夫，也是寫給家長們的家庭教育范本。
知行合一·王陽明大全集(全三冊) 目錄
《知行合一王陽明（1472-1529）》目錄
序 章 心學誕生的前夜
章 為什么悟道的是王陽明
第二章 王陽明如何做到知行合一之南贛剿匪
第三章 王陽明如何做到知行合一之平定寧王
第四章 王陽明如何做到知行合一之廣西戡亂
第五章 心學對我們有什么用——強大內心的終極武器
第六章 知行合一的修煉法門
后記
《知行合一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》目錄：
《知行合一王陽明3：王陽明家訓》目錄： 不算序的序 王陽明家訓VS曾國藩家訓：中國古代家訓的兩種念頭 編：王陽明家訓 第二編：王陽明家書 第三編：王陽明家規
《知行合一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》目錄：
序 篇 四句教——陽明心學的天機與綱要
章 無善無惡心之體——陽明心學的世界觀
第二章 有善有惡意之動——陽明心學的人生觀
第三章 知善知惡是良知——陽明心學的價值觀
第四章 為善去惡是格物——陽明心學的方法論
第五章 此心光明，內圣外王
第六章 王陽明心學的命運
附 錄 《大學》——陽明心學的源泉
后 記
《知行合一王陽明3：王陽明家訓》目錄： 不算序的序 王陽明家訓VS曾國藩家訓：中國古代家訓的兩種念頭 編：王陽明家訓 第二編：王陽明家書 第三編：王陽明家規
展開全部
知行合一·王陽明大全集(全三冊) 相關資料
1519年農歷六月十六凌晨，王陽明在臨江鎮對幾個小知縣說，朱宸濠有三個選擇：，從南昌直襲北京；第二，從南昌突襲南京；第三，死守南昌城。如果他用計，由于北京方面沒有準備，他很可能旋轉乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二計，長江南北必是血流成河，他運氣若好，搞不好會是南北對峙。如果他用第三計，那天老爺保佑，等政府軍一到，他只能困守南昌，滅亡指日可待。
有人問王陽明，按您的猜測，朱宸濠會用哪一計？
王陽明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人膽子小，瞻前顧后，尤其是對老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準備攻打他的南昌城，他肯定會用第三計，死守南昌。”
有人不以為然，說：“勤王之師連影都沒有。朱宸濠氣焰萬丈，肯定不會用第三計。”王陽明沒有糾纏于這個問題，而是對臨江鎮的縣令說：“你這個地方離南昌太近，又是交通樞紐，朱宸濠一支部隊就能把我們一窩端，所以我決定去吉安。”
當王陽明從臨江去往吉安的路上時，朱宸濠已在實踐他的宏圖大略了。他的一支精銳兵團在1519年農歷六月十六、十七兩天時間里突襲南康、九江，大獲成功。當王陽明在六月十八到吉安府時，朱宸濠已穩固了南康和九江的防御。
王陽明死都不想讓朱宸濠實行他的第二條計策，他決心讓朱宸濠死守南昌。當然王陽明要把他釘死在南昌城，必須倚靠計謀。在開始他的謀劃前，他要各地還效力政府的官員招兵買馬，集結起一支可以上戰場的部隊。
憑著這支臨時湊起來的部隊，王陽明開始了他的布置。首先他傳檄四方，把朱宸濠罵了個狗血淋頭，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作對，和良知作對，是自尋死路；其次，他以南贛巡撫的身份要求江西各地軍政長官起兵勤王。但這些只是占據了道義制高點，道義制高點是否可以產生效力，要有實力支撐；再次，他讓伍文定帶領那支臨時湊起來的部隊到離南昌六十公里的豐城敲鑼打鼓，聲稱要進攻南昌。后的計謀，才是王陽明用兵之策完美的展現。
這個計謀用兩個字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規軍進駐南昌的公文，在這些公文中耀眼的就是正規軍的人數，粗算一下，大概有十萬人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十合圍南昌城，次日拂曉發動總攻。在另外的公文中，王陽明“回復”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應該等朱宸濠出城后打殲滅戰。
他還偽造了答復李士實和劉養正投誠的書信。在信中，他對兩人棄暗投明的態度表示深深的欣賞，并且答應兩人，在平定朱宸濠后會給兩人升官發財的機會。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，然后讓人去和平時與朱宸濠結交的人相談，在會談結束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統統都到了朱宸濠手里。 1519年農歷六月十六凌晨，王陽明在臨江鎮對幾個小知縣說，朱宸濠有三個選擇：，從南昌直襲北京；第二，從南昌突襲南京；第三，死守南昌城。如果他用計，由于北京方面沒有準備，他很可能旋轉乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二計，長江南北必是血流成河，他運氣若好，搞不好會是南北對峙。如果他用第三計，那天老爺保佑，等政府軍一到，他只能困守南昌，滅亡指日可待。
知行合一·王陽明大全集(全三冊) 作者簡介
度陰山，人民大學史學碩士、三智書院陽明研究院院長，知名歷史作家《帝王師：劉伯溫》《知行合一王陽明（1472-1529）》《知行合一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》《曾國藩：又笨又慢平天下》《帝王師：張居正》作者。
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