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包郵 (教材)人格心理學(xué) 經(jīng)典理論和當(dāng)代研究
作者：王芳等譯
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
355
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(教材)人格心理學(xué) 經(jīng)典理論和當(dāng)代研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787111680093
- 條形碼：9787111680093 ; 978-7-111-68009-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
(教材)人格心理學(xué) 經(jīng)典理論和當(dāng)代研究 本書特色
加州大學(xué)、哈佛大學(xué)、密歇根大學(xué)等諸多美國(guó)名校采用 美國(guó)、加拿大、澳大利亞、南美、印度和歐洲等地的數(shù)百門課程都已使用本書作為教材，深刻而實(shí)用，流暢又清晰 本書闡述了人格心理學(xué)的8個(gè)基本理論取向（精神分析、自我、生物學(xué)、行為主義、認(rèn)知、特質(zhì)、人本-存在-積極心理學(xué)、人-情境交互作用），并致力于在8個(gè)理論取向間做到一致與平衡。人類的復(fù)雜性源于各種因素，每個(gè)取向?qū)τ诶斫馊烁穸加袔椭? 書中詳細(xì)介紹了各理論學(xué)派創(chuàng)始人的個(gè)性品質(zhì)及理論形成的歷史背景，讓讀者能從歷史的角度看人格心理學(xué)的發(fā)展，幫助讀者在收獲知識(shí)的同時(shí)，對(duì)“人”的思考更加全面、科學(xué)。 本書新版囊括了大量現(xiàn)代研究，包羅萬(wàn)象，引人入勝，如基于媒體及網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行的人格研究、精神分析的現(xiàn)代案例、促進(jìn)人格理解的腦科學(xué)研究、社會(huì)認(rèn)知取向的人格研究、文化與人格的相關(guān)內(nèi)容等，方便讀者對(duì)感興趣領(lǐng)域的新興發(fā)展進(jìn)行深入探索。 學(xué)人格知識(shí)，看人生百態(tài)，觀世間風(fēng)云，辯真?zhèn)紊茞海? 思人生真諦，戒污行穢言，助自我完善，揚(yáng)人格魅力！ —— 許燕，北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授
(教材)人格心理學(xué) 經(jīng)典理論和當(dāng)代研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書闡述了人格心理學(xué)的八個(gè)基本理論取向，介紹了人格心理學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展，并對(duì)時(shí)代特色人物進(jìn)行了人格分析，啟發(fā)讀者對(duì)人性的批判性思考。書中詳細(xì)介紹了各理論學(xué)派創(chuàng)始人的個(gè)性品質(zhì)及理論形成的歷史背景，讓讀者能從歷史的角度看人格心理學(xué)理論的發(fā)展，幫助讀者在收獲具體知識(shí)的同時(shí)，了解如何評(píng)估假設(shè)、理論和研究；借助當(dāng)代方法下人格各方面的分析研究，使讀者對(duì)“人”的思考更全面、更科學(xué)。
本書適合心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)本科生、研究生及教師使用，也可作為研究人員及管理人員的參考用書。
(教材)人格心理學(xué) 經(jīng)典理論和當(dāng)代研究 目錄
序
前言
作者簡(jiǎn)介
第1章 什么是人格 1
1.1 人格與科學(xué) 2
○人格理論從何而來(lái) 4
1.2 人格理論觀點(diǎn)概覽 5
1.2.1 人格心理學(xué)研究的八大取向概述 5
1.2.2 各個(gè)理論取向的人格觀點(diǎn)是迥然不同的嗎 6
1.3 人格心理學(xué)簡(jiǎn)史 6
1.3.1 戲劇與自我展示 6
1.3.2 宗教 8
1.3.3 進(jìn)化生物學(xué) 8
1.3.4 測(cè)評(píng) 9
1.3.5 現(xiàn)代理論 10
1.4 人格研究中的基本問(wèn)題：潛意識(shí)、自我、獨(dú)特性、性別、環(huán)境和文化 12
○人格是一個(gè)有用的概念嗎 13
1.5 情境下的人格 13
第2章 人格測(cè)量與研究 16
2.1 測(cè)量人格 17
2.1.1 信度 18
2.1.2 結(jié)構(gòu)效度 20
2.2 偏差 21
2.3 各種人格測(cè)量 23
2.3.1 自我報(bào)告測(cè)驗(yàn) 24
2.3.2 Q分類測(cè)驗(yàn) 25
2.3.3 他人評(píng)定 25
2.3.4 生理測(cè)量 27
2.3.5 行為觀察 28
2.3.6 訪談 29
2.3.7 表達(dá)性行為 30
2.3.8 檔案分析和傳記研究 30
2.3.9 投射測(cè)驗(yàn) 32
2.3.10 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和生活方式信息 33
2.3.11 社交媒體在線網(wǎng)絡(luò)分析和大數(shù)據(jù) 34
2.3.12 是否存在一種測(cè)量人格的方法 34
2.4 哪些方法無(wú)法測(cè)量人格 35
2.5 研究設(shè)計(jì) 36
2.5.1 個(gè)案研究 36
2.5.2 相關(guān)研究 37
2.5.3 實(shí)驗(yàn)研究 37
2.6 人格測(cè)驗(yàn)的倫理 38
第3章 精神分析取向的人格理論 41
3.1 精神分析的基本概念 42
3.1.1 潛意識(shí)和治療技術(shù) 43
3.1.2 心理結(jié)構(gòu) 44
3.2 性心理發(fā)展 46
3.2.1 口唇期 47
3.2.2 肛門期 47
3.2.3 生殖器期 48
3.2.4 潛伏期 50
3.2.5 生殖期 50
3.3 男性與女性 51
3.4 防御機(jī)制 52
3.4.1 壓抑 53
3.4.2 反向形成 55
3.4.3 否認(rèn) 57
3.4.4 投射 57
3.4.5 替代 58
3.4.6 升華 58
3.4.7 退行 59
3.4.8 合理化 60
3.5 跨文化問(wèn)題 60
3.6 弗洛伊德精神分析理論的主要貢獻(xiàn)和局限 61
3.7 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)帶來(lái)的現(xiàn)代發(fā)展 63
3.7.1 潛意識(shí)情緒和動(dòng)機(jī) 64
3.7.2 自由意志的錯(cuò)覺(jué) 64
3.7.3 記憶增強(qiáng) 65
3.7.4 幼事遺忘 66
3.7.5 記憶 67
3.7.6 遺忘癥 68
第4章 新精神分析和自我取向的人格理論 71
4.1 卡爾·榮格—自我 72
4.1.1 榮格理論的背景 72
4.1.2 榮格的分析心理學(xué) 73
4.2 阿爾弗雷德·阿德勒—個(gè)體心理學(xué) 77
4.2.1 阿德勒與弗洛伊德理論的不同點(diǎn) 77
4.2.2 阿德勒的個(gè)體心理學(xué) 77
4.3 卡倫·霍尼—文化和女性心理學(xué) 80
4.3.1 反對(duì)陰莖妒羨 81
4.3.2 基本焦慮 82
4.3.3 自我 82
4.3.4 神經(jīng)癥性的應(yīng)對(duì)策略 82
4.3.5 霍尼對(duì)精神分析的貢獻(xiàn) 83
4.4 安娜·弗洛伊德和海因茲·哈特曼—自我論述 83
4.5 客體關(guān)系理論 84
4.5.1 瑪格麗特·馬勒的共生論述 85
4.5.2 梅蘭妮·克萊恩和海因茨·科胡特的關(guān)系論述 85
4.5.3 客體關(guān)系理論的貢獻(xiàn) 86
4.6 埃里克·埃里克森—人生全程的自我認(rèn)同和認(rèn)同危機(jī) 87
4.6.1 埃里克森生平 87
4.6.2 自我認(rèn)同形成和自我危機(jī) 87
4.7 自我認(rèn)同的現(xiàn)代理論觀點(diǎn) 91
4.7.1 個(gè)人和社會(huì)認(rèn)同 91
4.7.2 目標(biāo)和人生任務(wù)的作用 93
4.7.3 可能自我和追尋有意義的生活 93
第5章 生物學(xué)取向的人格理論 97
5.1 直接的遺傳效應(yīng) 98
5.1.1 自然選擇與功能主義 98
5.1.2 安格曼綜合征 99
5.1.3 行為基因組學(xué) 99
5.2 氣質(zhì)的遺傳效應(yīng) 100
5.2.1 活動(dòng)性、情緒性、社交性、沖動(dòng)性 101
5.2.2 艾森克的神經(jīng)系統(tǒng)氣質(zhì)模型 101
5.2.3 格雷的強(qiáng)化敏感性人格理論 102
5.2.4 感覺(jué)尋求與成癮傾向 102
5.3 雙生子作為數(shù)據(jù)來(lái)源 104
5.3.1 弗朗西斯·高爾頓爵士的雙生子研究 105
5.3.2 明尼蘇達(dá)大學(xué)的雙生子研究 105
5.3.3 教養(yǎng)及非共享環(huán)境差異 107
5.3.4 表觀遺傳學(xué) 108
5.3.5 精神分裂癥、雙相情感障礙、抑郁癥 109
5.4 性別認(rèn)同與性取向 110
5.4.1 生殖優(yōu)勢(shì) 111
5.4.2 激素與經(jīng)驗(yàn) 112
5.5 生物因素的調(diào)節(jié)作用 113
5.5.1 環(huán)境毒素的作用 113
5.5.2 生理疾病的作用 114
5.5.3 合法與非法藥物的作用 115
5.6 環(huán)境創(chuàng)設(shè)的作用 116
○向性 117
5.7 他人反應(yīng)的作用 118
○外表吸引力的刻板印象 118
5.8 社會(huì)生物學(xué) 119
○灰姑娘效應(yīng) 120
5.9 達(dá)爾文主義與社會(huì)達(dá)爾文主義 120
5.9.1 文化、納粹主義和“優(yōu)越的種族” 121
5.9.2 人類基因組與優(yōu)生學(xué) 121
第6章 行為主義與學(xué)習(xí)取向的人格理論 124
6.1 人格的經(jīng)典條件反射 125
6.1.1 刺激反應(yīng)的條件化 125
6.1.2 條件反射的行為模式 126
6.1.3 消退過(guò)程 126
6.1.4 神經(jīng)質(zhì)行為的條件化 126
6.1.5 條件反射原理應(yīng)用的復(fù)雜性 126
6.2 行為主義取向的起源 127
6.2.1 拒絕內(nèi)省法 127
6.2.2 恐懼條件反射和系統(tǒng)脫敏 128
6.3 斯金納激進(jìn)的行為主義 129
6.3.1 用操作性條件反射來(lái)描述人格 131
6.3.2 強(qiáng)化控制 131
6.3.3 斯金納行為主義的烏托邦 132
6.4 行為主義的應(yīng)用 134
○內(nèi)在過(guò)程、外在因果和自由意志 134
6.5 其他學(xué)習(xí)取向的人格理論 137
6.5.1 內(nèi)驅(qū)力的作用 137
6.5.2 社會(huì)學(xué)習(xí)理論：多拉德和米勒 138
6.5.3 習(xí)慣層級(jí) 138
6.5.4 驅(qū)力沖突 140
6.5.5 育兒模式和人格 140
6.5.6 現(xiàn)代的行為主義取向 141
6.6 評(píng)價(jià) 142
第7章 認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知取向的人格理論 144
7.1 認(rèn)知取向的根源 145
7.1.1 格式塔心理學(xué)的根源 145
7.1.2 柯特·勒溫的場(chǎng)論 146
7.1.3 認(rèn)知風(fēng)格變量 146
7.2 認(rèn)知與知覺(jué)機(jī)制 148
7.2.1 圖式理論 148
7.2.2 類別化 149
7.2.3 注意控制 150
7.2.4 注意的個(gè)體差異：注意缺陷多動(dòng)障礙 150
7.2.5 認(rèn)知對(duì)人際關(guān)系的影響 152
7.3 人人都是科學(xué)家：?jiǎn)讨?middot;凱利的個(gè)人建構(gòu)理論 153
7.3.1 人人都是業(yè)余人格理論家 153
7.3.2 角色建構(gòu)庫(kù)測(cè)驗(yàn) 153
7.4 社會(huì)智力 154
7.5 作為人格變量的解釋風(fēng)格 155
7.5.1 樂(lè)觀主義和悲觀主義 156
7.5.2 習(xí)得性無(wú)助和習(xí)得性樂(lè)觀 157
7.6 朱利安·羅特的控制點(diǎn)理論 158
7.6.1 泛化期望和特定期望 158
7.6.2 強(qiáng)化和心理情境的作用 158
7.6.3 控制點(diǎn) 158
7.7 阿爾伯特·班杜拉的社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 159
7.7.1 自我體系 159
7.7.2 觀察學(xué)習(xí) 160
7.7.3 自我效能感 162
7.7.4 自我調(diào)節(jié)過(guò)程 164
7.8 如同計(jì)算機(jī)一樣的人 164
第8章 特質(zhì)取向的人格理論 168
8.1 特質(zhì)取向的歷史 169
8.1.1 榮格的內(nèi)外傾理論 171
8.1.2 統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用 171
8.1.3 Q數(shù)據(jù)、T數(shù)據(jù)、L數(shù)據(jù)和16 PF 171
8.2 高登·奧爾波特的特質(zhì)心理學(xué) 173
8.2.1 文化的重要性 174
8.2.2 機(jī)能對(duì)等 174
8.2.3 共同特質(zhì) 174
8.2.4 個(gè)人稟賦 175
8.3 當(dāng)代特質(zhì)取向：大五人格 176
8.3.1 大五人格模型是如何發(fā)展的 176
8.3.2 職業(yè)生涯和其他重要生活結(jié)果 179
8.3.3 五個(gè)是多還是少 181
8.3.4 艾森克的大三理論及其他 182
8.3.5 艾森克理論的證據(jù) 184
8.4 人格判斷 184
8.4.1 人格判斷的一致性 185
8.4.2 特質(zhì)概念的局限性 186
8.5 類型 187
8.6 動(dòng)機(jī) 187
8.6.1 動(dòng)機(jī)的測(cè)量 187
8.6.2 特質(zhì)的動(dòng)機(jī)取向 188
8.7 表達(dá)風(fēng)格 189
8.7.1 情感表達(dá) 190
8.7.2 支配性、領(lǐng)導(dǎo)力與影響力 191
8.7.3 表現(xiàn)力與健康 191
第9章 人本、存在和積極取向的人格理論 194
9.1 存在主義 195
○現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn) 196
9.2 人本主義 197
9.2.1 創(chuàng)造力和心流 197
9.2.2 與他人的關(guān)系定義我們的人性 197
9.3 愛(ài)是生活的核心：埃里克·弗洛姆 198
9.3.1 愛(ài)的藝術(shù) 198
9.3.2 辯證的人本主義 199
9.3.3 是否有證據(jù)支持弗洛姆的觀點(diǎn)，如“焦慮的時(shí)代” 199
9.4 責(zé)任：卡爾·羅杰斯 200
9.4.1 成長(zhǎng)、內(nèi)在控制和正在體驗(yàn)著的人 200
9.4.2 羅杰斯治療和成為你自己 201
9.5 焦慮和恐懼 202
9.5.1 焦慮、威脅和無(wú)力 203
9.5.2 個(gè)人選擇 204
9.6 自我實(shí)現(xiàn) 205
9.6.1 榮格思想中關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的早期觀點(diǎn) 205
9.6.2 高峰體驗(yàn) 205
9.6.3 自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力 206
9.6.4 馬斯洛的需要層次 207
9.6.5 自我實(shí)現(xiàn)的測(cè)量 208
9.7 幸福和積極心理學(xué) 210
9.7.1 積極心理學(xué) 211
9.7.2 美國(guó)悖論和享樂(lè)適應(yīng) 211
9.7.3 心盛與PERMA模型 212
9.8 對(duì)存在-人本主義取向的進(jìn)一步評(píng)估 213
第10章 人-情境交互作用取向的人格理論 217
10.1 人際精神病學(xué) 218
10.1.1 人際精神病學(xué)與精神分析理論的對(duì)比 219
10.1.2 人格是一種人際交往模式 219
10.2 動(dòng)機(jī)和目標(biāo) 220
10.2.1 人學(xué)系統(tǒng) 220
10.2.2 主題 221
10.2.3 敘事取向 222
10.3 現(xiàn)代交互作用取向的開(kāi)端 223
10.3.1 米歇爾的批評(píng) 224
10.3.2 米歇爾的理論 225
10.3.3 特質(zhì)的效度 226
10.4 情境的力量 227
10.4.1 特質(zhì)相關(guān)性及情境的“人格” 227
10.4.2 跨情境的平均一致性 228
10.4.3 鏡像神經(jīng)元 229
10.4.4 個(gè)人與社會(huì)情境 229
10.4.5 尋找和創(chuàng)造情境 230
10.5 縱向研究的重要性 231
10.5.1 生命歷程取向 233
10.5.2 準(zhǔn)備狀態(tài) 235
10.6 交互作用和發(fā)展 236
○難以預(yù)測(cè)的人類行為 237
第11章 性別差異 239
11.1 男性和女性存在差異嗎 240
○性別差異的證據(jù) 241
11.2 人格性別差異簡(jiǎn)史 242
○19世紀(jì)的觀點(diǎn) 243
11.3 性別差異的生物學(xué)影響 243
11.3.1 孕期性激素對(duì)性別行為的影響 243
11.3.2 性激素在青春期及之后的影響 245
11.4 從八種理論視角看人格的性別差異 245
11.4.1 精神分析取向 246
11.4.2 新精神分析取向 247
11.4.3 生物/進(jìn)化取向 248
11.4.4 行為主義取向 250
11.4.5 認(rèn)知取向 250
11.4.6 特質(zhì)取向 251
11.4.7 人本主義取向 253
11.4.8 交互作用取向 254
11.5 性別差異的跨文化研究 256
11.6 愛(ài)和性行為 256
第12章 壓力、調(diào)適和健康差異 259
12.1 疾病傾向人格 260
12.1.1 健康行為與健康的環(huán)境 261
12.1.2 病人角色 263
12.1.3 疾病引起的人格改變 263
12.1.4 素質(zhì)-應(yīng)激 264
12.1.5 人格障礙 265
12.1.6 壓力、調(diào)適和健康研究的新近發(fā)展 267
12.2 人格、冠心病傾向和其他疾病 267
12.2.1 A型行為模式和易怒的掙扎 267
12.2.2 放棄 268
12.2.3 其他疾病 269
12.3 人類白蟻 269
12.3.1 盡責(zé)性 270
12.3.2 社交性 270
12.3.3 愉悅 271
12.3.4 壓力下的“白蟻” 271
12.3.5 心理健康 272
12.4 責(zé)備受害者 272
12.5 自愈型人格 273
12.5.1 控制、投入和挑戰(zhàn) 273
12.5.2 信任和奉獻(xiàn) 274
12.6 自愈型人格的人本和存在主義觀點(diǎn) 275
12.6.1 成長(zhǎng)導(dǎo)向 275
12.6.2 認(rèn)同、道德和目標(biāo) 276
12.6.3 連續(xù)感 276
第13章 文化、宗教與族群 279
13.1 群體影響 280
○文化效應(yīng) 281
13.2 人格與文化研究的歷史 281
13.2.1 文化人類學(xué)的貢獻(xiàn) 281
13.2.2 主位研究法與客位研究法 283
13.3 集體主義與個(gè)體主義 283
13.4 科學(xué)推斷的偏差 284
13.4.1 以族群來(lái)區(qū)分群體的缺陷 286
13.4.2 美國(guó)困境 286
13.5 宗教 287
13.6 社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)人格的影響 289
○卡爾·馬克思和異化 289
13.7 語(yǔ)言—一種文化影響 290
13.7.1 語(yǔ)言和認(rèn)同 290
13.7.2 通過(guò)共享語(yǔ)言創(chuàng)造文化 291
13.7.3 語(yǔ)言作為政治 291
13.7.4 語(yǔ)言和思想 291
13.7.5 雙語(yǔ)者 292
13.7.6 語(yǔ)言和社會(huì)互動(dòng) 293
13.7.7 性別和語(yǔ)言 293
13.8 文化和測(cè)驗(yàn) 294
13.8.1 文化無(wú)關(guān)和文化公平測(cè)驗(yàn) 294
13.8.2 刻板印象威脅 295
13.9 人格與文化的通用模型 296
13.9.1 將文化融入人格理論 297
13.9.2 文化和人性 298
13.9.3 文化和理論 300
13.10 近來(lái)的研究方向 300
13.10.1 情境誘發(fā)文化差異 300
13.10.2 族群社會(huì)化 301
第14章 愛(ài)與恨 303
14.1 仇恨人格 304
14.1.1 仇恨的生物學(xué)解釋 304
14.1.2 仇恨的精神分析觀點(diǎn) 307
14.1.3 仇恨的新精神分析觀點(diǎn) 307
14.1.4 仇恨和威權(quán)主義 309
14.1.5 仇恨的人本主義觀點(diǎn) 310
14.1.6 仇恨特質(zhì) 311
14.1.7 仇恨的認(rèn)知觀點(diǎn) 311
14.1.8 仇恨的學(xué)習(xí)理論 312
14.1.9 仇恨的文化差異 313
14.2 仇恨的評(píng)估 313
14.3 愛(ài)的人格 314
14.3.1 愛(ài)的精神分析解釋 315
14.3.2 愛(ài)的新精神分析解釋 316
14.3.3 愛(ài)的認(rèn)知觀點(diǎn) 316
14.3.4 愛(ài)的人本-存在主義觀點(diǎn) 316
14.3.5 愛(ài)的文化差異 318
14.3.6 特質(zhì)與交互作用的觀點(diǎn) 318
14.4 愛(ài)的歧途 319
第15章 人格何處尋 322
15.1 人格的美麗新世界 323
15.1.1 藥物與人格設(shè)計(jì) 323
15.1.2 烏托邦世界與獎(jiǎng)懲的濫用 324
15.1.3 基因超人 324
15.1.4 我可以改變自己的人格嗎 325
15.1.5 人格心理學(xué)的一些應(yīng)用 326
15.2 再次審視人格研究的八種理論取向 326
15.2.1 哪種觀點(diǎn)是正確的 328
15.2.2 只有這八種取向嗎 328
15.2.3 這些取向可以合并嗎 328
術(shù)語(yǔ)表 330
參考文獻(xiàn)一
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前言
作者簡(jiǎn)介
第1章 什么是人格 1
1.1 人格與科學(xué) 2
○人格理論從何而來(lái) 4
1.2 人格理論觀點(diǎn)概覽 5
1.2.1 人格心理學(xué)研究的八大取向概述 5
1.2.2 各個(gè)理論取向的人格觀點(diǎn)是迥然不同的嗎 6
1.3 人格心理學(xué)簡(jiǎn)史 6
1.3.1 戲劇與自我展示 6
1.3.2 宗教 8
1.3.3 進(jìn)化生物學(xué) 8
1.3.4 測(cè)評(píng) 9
1.3.5 現(xiàn)代理論 10
1.4 人格研究中的基本問(wèn)題：潛意識(shí)、自我、獨(dú)特性、性別、環(huán)境和文化 12
○人格是一個(gè)有用的概念嗎 13
1.5 情境下的人格 13
第2章 人格測(cè)量與研究 16
2.1 測(cè)量人格 17
2.1.1 信度 18
2.1.2 結(jié)構(gòu)效度 20
2.2 偏差 21
2.3 各種人格測(cè)量 23
2.3.1 自我報(bào)告測(cè)驗(yàn) 24
2.3.2 Q分類測(cè)驗(yàn) 25
2.3.3 他人評(píng)定 25
2.3.4 生理測(cè)量 27
2.3.5 行為觀察 28
2.3.6 訪談 29
2.3.7 表達(dá)性行為 30
2.3.8 檔案分析和傳記研究 30
2.3.9 投射測(cè)驗(yàn) 32
2.3.10 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和生活方式信息 33
2.3.11 社交媒體在線網(wǎng)絡(luò)分析和大數(shù)據(jù) 34
2.3.12 是否存在一種測(cè)量人格的方法 34
2.4 哪些方法無(wú)法測(cè)量人格 35
2.5 研究設(shè)計(jì) 36
2.5.1 個(gè)案研究 36
2.5.2 相關(guān)研究 37
2.5.3 實(shí)驗(yàn)研究 37
2.6 人格測(cè)驗(yàn)的倫理 38
第3章 精神分析取向的人格理論 41
3.1 精神分析的基本概念 42
3.1.1 潛意識(shí)和治療技術(shù) 43
3.1.2 心理結(jié)構(gòu) 44
3.2 性心理發(fā)展 46
3.2.1 口唇期 47
3.2.2 肛門期 47
3.2.3 生殖器期 48
3.2.4 潛伏期 50
3.2.5 生殖期 50
3.3 男性與女性 51
3.4 防御機(jī)制 52
3.4.1 壓抑 53
3.4.2 反向形成 55
3.4.3 否認(rèn) 57
3.4.4 投射 57
3.4.5 替代 58
3.4.6 升華 58
3.4.7 退行 59
3.4.8 合理化 60
3.5 跨文化問(wèn)題 60
3.6 弗洛伊德精神分析理論的主要貢獻(xiàn)和局限 61
3.7 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)帶來(lái)的現(xiàn)代發(fā)展 63
3.7.1 潛意識(shí)情緒和動(dòng)機(jī) 64
3.7.2 自由意志的錯(cuò)覺(jué) 64
3.7.3 記憶增強(qiáng) 65
3.7.4 幼事遺忘 66
3.7.5 記憶 67
3.7.6 遺忘癥 68
第4章 新精神分析和自我取向的人格理論 71
4.1 卡爾·榮格—自我 72
4.1.1 榮格理論的背景 72
4.1.2 榮格的分析心理學(xué) 73
4.2 阿爾弗雷德·阿德勒—個(gè)體心理學(xué) 77
4.2.1 阿德勒與弗洛伊德理論的不同點(diǎn) 77
4.2.2 阿德勒的個(gè)體心理學(xué) 77
4.3 卡倫·霍尼—文化和女性心理學(xué) 80
4.3.1 反對(duì)陰莖妒羨 81
4.3.2 基本焦慮 82
4.3.3 自我 82
4.3.4 神經(jīng)癥性的應(yīng)對(duì)策略 82
4.3.5 霍尼對(duì)精神分析的貢獻(xiàn) 83
4.4 安娜·弗洛伊德和海因茲·哈特曼—自我論述 83
4.5 客體關(guān)系理論 84
4.5.1 瑪格麗特·馬勒的共生論述 85
4.5.2 梅蘭妮·克萊恩和海因茨·科胡特的關(guān)系論述 85
4.5.3 客體關(guān)系理論的貢獻(xiàn) 86
4.6 埃里克·埃里克森—人生全程的自我認(rèn)同和認(rèn)同危機(jī) 87
4.6.1 埃里克森生平 87
4.6.2 自我認(rèn)同形成和自我危機(jī) 87
4.7 自我認(rèn)同的現(xiàn)代理論觀點(diǎn) 91
4.7.1 個(gè)人和社會(huì)認(rèn)同 91
4.7.2 目標(biāo)和人生任務(wù)的作用 93
4.7.3 可能自我和追尋有意義的生活 93
第5章 生物學(xué)取向的人格理論 97
5.1 直接的遺傳效應(yīng) 98
5.1.1 自然選擇與功能主義 98
5.1.2 安格曼綜合征 99
5.1.3 行為基因組學(xué) 99
5.2 氣質(zhì)的遺傳效應(yīng) 100
5.2.1 活動(dòng)性、情緒性、社交性、沖動(dòng)性 101
5.2.2 艾森克的神經(jīng)系統(tǒng)氣質(zhì)模型 101
5.2.3 格雷的強(qiáng)化敏感性人格理論 102
5.2.4 感覺(jué)尋求與成癮傾向 102
5.3 雙生子作為數(shù)據(jù)來(lái)源 104
5.3.1 弗朗西斯·高爾頓爵士的雙生子研究 105
5.3.2 明尼蘇達(dá)大學(xué)的雙生子研究 105
5.3.3 教養(yǎng)及非共享環(huán)境差異 107
5.3.4 表觀遺傳學(xué) 108
5.3.5 精神分裂癥、雙相情感障礙、抑郁癥 109
5.4 性別認(rèn)同與性取向 110
5.4.1 生殖優(yōu)勢(shì) 111
5.4.2 激素與經(jīng)驗(yàn) 112
5.5 生物因素的調(diào)節(jié)作用 113
5.5.1 環(huán)境毒素的作用 113
5.5.2 生理疾病的作用 114
5.5.3 合法與非法藥物的作用 115
5.6 環(huán)境創(chuàng)設(shè)的作用 116
○向性 117
5.7 他人反應(yīng)的作用 118
○外表吸引力的刻板印象 118
5.8 社會(huì)生物學(xué) 119
○灰姑娘效應(yīng) 120
5.9 達(dá)爾文主義與社會(huì)達(dá)爾文主義 120
5.9.1 文化、納粹主義和“優(yōu)越的種族” 121
5.9.2 人類基因組與優(yōu)生學(xué) 121
第6章 行為主義與學(xué)習(xí)取向的人格理論 124
6.1 人格的經(jīng)典條件反射 125
6.1.1 刺激反應(yīng)的條件化 125
6.1.2 條件反射的行為模式 126
6.1.3 消退過(guò)程 126
6.1.4 神經(jīng)質(zhì)行為的條件化 126
6.1.5 條件反射原理應(yīng)用的復(fù)雜性 126
6.2 行為主義取向的起源 127
6.2.1 拒絕內(nèi)省法 127
6.2.2 恐懼條件反射和系統(tǒng)脫敏 128
6.3 斯金納激進(jìn)的行為主義 129
6.3.1 用操作性條件反射來(lái)描述人格 131
6.3.2 強(qiáng)化控制 131
6.3.3 斯金納行為主義的烏托邦 132
6.4 行為主義的應(yīng)用 134
○內(nèi)在過(guò)程、外在因果和自由意志 134
6.5 其他學(xué)習(xí)取向的人格理論 137
6.5.1 內(nèi)驅(qū)力的作用 137
6.5.2 社會(huì)學(xué)習(xí)理論：多拉德和米勒 138
6.5.3 習(xí)慣層級(jí) 138
6.5.4 驅(qū)力沖突 140
6.5.5 育兒模式和人格 140
6.5.6 現(xiàn)代的行為主義取向 141
6.6 評(píng)價(jià) 142
第7章 認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知取向的人格理論 144
7.1 認(rèn)知取向的根源 145
7.1.1 格式塔心理學(xué)的根源 145
7.1.2 柯特·勒溫的場(chǎng)論 146
7.1.3 認(rèn)知風(fēng)格變量 146
7.2 認(rèn)知與知覺(jué)機(jī)制 148
7.2.1 圖式理論 148
7.2.2 類別化 149
7.2.3 注意控制 150
7.2.4 注意的個(gè)體差異：注意缺陷多動(dòng)障礙 150
7.2.5 認(rèn)知對(duì)人際關(guān)系的影響 152
7.3 人人都是科學(xué)家：?jiǎn)讨?middot;凱利的個(gè)人建構(gòu)理論 153
7.3.1 人人都是業(yè)余人格理論家 153
7.3.2 角色建構(gòu)庫(kù)測(cè)驗(yàn) 153
7.4 社會(huì)智力 154
7.5 作為人格變量的解釋風(fēng)格 155
7.5.1 樂(lè)觀主義和悲觀主義 156
7.5.2 習(xí)得性無(wú)助和習(xí)得性樂(lè)觀 157
7.6 朱利安·羅特的控制點(diǎn)理論 158
7.6.1 泛化期望和特定期望 158
7.6.2 強(qiáng)化和心理情境的作用 158
7.6.3 控制點(diǎn) 158
7.7 阿爾伯特·班杜拉的社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 159
7.7.1 自我體系 159
7.7.2 觀察學(xué)習(xí) 160
7.7.3 自我效能感 162
7.7.4 自我調(diào)節(jié)過(guò)程 164
7.8 如同計(jì)算機(jī)一樣的人 164
第8章 特質(zhì)取向的人格理論 168
8.1 特質(zhì)取向的歷史 169
8.1.1 榮格的內(nèi)外傾理論 171
8.1.2 統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用 171
8.1.3 Q數(shù)據(jù)、T數(shù)據(jù)、L數(shù)據(jù)和16 PF 171
8.2 高登·奧爾波特的特質(zhì)心理學(xué) 173
8.2.1 文化的重要性 174
8.2.2 機(jī)能對(duì)等 174
8.2.3 共同特質(zhì) 174
8.2.4 個(gè)人稟賦 175
8.3 當(dāng)代特質(zhì)取向：大五人格 176
8.3.1 大五人格模型是如何發(fā)展的 176
8.3.2 職業(yè)生涯和其他重要生活結(jié)果 179
8.3.3 五個(gè)是多還是少 181
8.3.4 艾森克的大三理論及其他 182
8.3.5 艾森克理論的證據(jù) 184
8.4 人格判斷 184
8.4.1 人格判斷的一致性 185
8.4.2 特質(zhì)概念的局限性 186
8.5 類型 187
8.6 動(dòng)機(jī) 187
8.6.1 動(dòng)機(jī)的測(cè)量 187
8.6.2 特質(zhì)的動(dòng)機(jī)取向 188
8.7 表達(dá)風(fēng)格 189
8.7.1 情感表達(dá) 190
8.7.2 支配性、領(lǐng)導(dǎo)力與影響力 191
8.7.3 表現(xiàn)力與健康 191
第9章 人本、存在和積極取向的人格理論 194
9.1 存在主義 195
○現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn) 196
9.2 人本主義 197
9.2.1 創(chuàng)造力和心流 197
9.2.2 與他人的關(guān)系定義我們的人性 197
9.3 愛(ài)是生活的核心：埃里克·弗洛姆 198
9.3.1 愛(ài)的藝術(shù) 198
9.3.2 辯證的人本主義 199
9.3.3 是否有證據(jù)支持弗洛姆的觀點(diǎn)，如“焦慮的時(shí)代” 199
9.4 責(zé)任：卡爾·羅杰斯 200
9.4.1 成長(zhǎng)、內(nèi)在控制和正在體驗(yàn)著的人 200
9.4.2 羅杰斯治療和成為你自己 201
9.5 焦慮和恐懼 202
9.5.1 焦慮、威脅和無(wú)力 203
9.5.2 個(gè)人選擇 204
9.6 自我實(shí)現(xiàn) 205
9.6.1 榮格思想中關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的早期觀點(diǎn) 205
9.6.2 高峰體驗(yàn) 205
9.6.3 自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力 206
9.6.4 馬斯洛的需要層次 207
9.6.5 自我實(shí)現(xiàn)的測(cè)量 208
9.7 幸福和積極心理學(xué) 210
9.7.1 積極心理學(xué) 211
9.7.2 美國(guó)悖論和享樂(lè)適應(yīng) 211
9.7.3 心盛與PERMA模型 212
9.8 對(duì)存在-人本主義取向的進(jìn)一步評(píng)估 213
第10章 人-情境交互作用取向的人格理論 217
10.1 人際精神病學(xué) 218
10.1.1 人際精神病學(xué)與精神分析理論的對(duì)比 219
10.1.2 人格是一種人際交往模式 219
10.2 動(dòng)機(jī)和目標(biāo) 220
10.2.1 人學(xué)系統(tǒng) 220
10.2.2 主題 221
10.2.3 敘事取向 222
10.3 現(xiàn)代交互作用取向的開(kāi)端 223
10.3.1 米歇爾的批評(píng) 224
10.3.2 米歇爾的理論 225
10.3.3 特質(zhì)的效度 226
10.4 情境的力量 227
10.4.1 特質(zhì)相關(guān)性及情境的“人格” 227
10.4.2 跨情境的平均一致性 228
10.4.3 鏡像神經(jīng)元 229
10.4.4 個(gè)人與社會(huì)情境 229
10.4.5 尋找和創(chuàng)造情境 230
10.5 縱向研究的重要性 231
10.5.1 生命歷程取向 233
10.5.2 準(zhǔn)備狀態(tài) 235
10.6 交互作用和發(fā)展 236
○難以預(yù)測(cè)的人類行為 237
第11章 性別差異 239
11.1 男性和女性存在差異嗎 240
○性別差異的證據(jù) 241
11.2 人格性別差異簡(jiǎn)史 242
○19世紀(jì)的觀點(diǎn) 243
11.3 性別差異的生物學(xué)影響 243
11.3.1 孕期性激素對(duì)性別行為的影響 243
11.3.2 性激素在青春期及之后的影響 245
11.4 從八種理論視角看人格的性別差異 245
11.4.1 精神分析取向 246
11.4.2 新精神分析取向 247
11.4.3 生物/進(jìn)化取向 248
11.4.4 行為主義取向 250
11.4.5 認(rèn)知取向 250
11.4.6 特質(zhì)取向 251
11.4.7 人本主義取向 253
11.4.8 交互作用取向 254
11.5 性別差異的跨文化研究 256
11.6 愛(ài)和性行為 256
第12章 壓力、調(diào)適和健康差異 259
12.1 疾病傾向人格 260
12.1.1 健康行為與健康的環(huán)境 261
12.1.2 病人角色 263
12.1.3 疾病引起的人格改變 263
12.1.4 素質(zhì)-應(yīng)激 264
12.1.5 人格障礙 265
12.1.6 壓力、調(diào)適和健康研究的新近發(fā)展 267
12.2 人格、冠心病傾向和其他疾病 267
12.2.1 A型行為模式和易怒的掙扎 267
12.2.2 放棄 268
12.2.3 其他疾病 269
12.3 人類白蟻 269
12.3.1 盡責(zé)性 270
12.3.2 社交性 270
12.3.3 愉悅 271
12.3.4 壓力下的“白蟻” 271
12.3.5 心理健康 272
12.4 責(zé)備受害者 272
12.5 自愈型人格 273
12.5.1 控制、投入和挑戰(zhàn) 273
12.5.2 信任和奉獻(xiàn) 274
12.6 自愈型人格的人本和存在主義觀點(diǎn) 275
12.6.1 成長(zhǎng)導(dǎo)向 275
12.6.2 認(rèn)同、道德和目標(biāo) 276
12.6.3 連續(xù)感 276
第13章 文化、宗教與族群 279
13.1 群體影響 280
○文化效應(yīng) 281
13.2 人格與文化研究的歷史 281
13.2.1 文化人類學(xué)的貢獻(xiàn) 281
13.2.2 主位研究法與客位研究法 283
13.3 集體主義與個(gè)體主義 283
13.4 科學(xué)推斷的偏差 284
13.4.1 以族群來(lái)區(qū)分群體的缺陷 286
13.4.2 美國(guó)困境 286
13.5 宗教 287
13.6 社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)人格的影響 289
○卡爾·馬克思和異化 289
13.7 語(yǔ)言—一種文化影響 290
13.7.1 語(yǔ)言和認(rèn)同 290
13.7.2 通過(guò)共享語(yǔ)言創(chuàng)造文化 291
13.7.3 語(yǔ)言作為政治 291
13.7.4 語(yǔ)言和思想 291
13.7.5 雙語(yǔ)者 292
13.7.6 語(yǔ)言和社會(huì)互動(dòng) 293
13.7.7 性別和語(yǔ)言 293
13.8 文化和測(cè)驗(yàn) 294
13.8.1 文化無(wú)關(guān)和文化公平測(cè)驗(yàn) 294
13.8.2 刻板印象威脅 295
13.9 人格與文化的通用模型 296
13.9.1 將文化融入人格理論 297
13.9.2 文化和人性 298
13.9.3 文化和理論 300
13.10 近來(lái)的研究方向 300
13.10.1 情境誘發(fā)文化差異 300
13.10.2 族群社會(huì)化 301
第14章 愛(ài)與恨 303
14.1 仇恨人格 304
14.1.1 仇恨的生物學(xué)解釋 304
14.1.2 仇恨的精神分析觀點(diǎn) 307
14.1.3 仇恨的新精神分析觀點(diǎn) 307
14.1.4 仇恨和威權(quán)主義 309
14.1.5 仇恨的人本主義觀點(diǎn) 310
14.1.6 仇恨特質(zhì) 311
14.1.7 仇恨的認(rèn)知觀點(diǎn) 311
14.1.8 仇恨的學(xué)習(xí)理論 312
14.1.9 仇恨的文化差異 313
14.2 仇恨的評(píng)估 313
14.3 愛(ài)的人格 314
14.3.1 愛(ài)的精神分析解釋 315
14.3.2 愛(ài)的新精神分析解釋 316
14.3.3 愛(ài)的認(rèn)知觀點(diǎn) 316
14.3.4 愛(ài)的人本-存在主義觀點(diǎn) 316
14.3.5 愛(ài)的文化差異 318
14.3.6 特質(zhì)與交互作用的觀點(diǎn) 318
14.4 愛(ài)的歧途 319
第15章 人格何處尋 322
15.1 人格的美麗新世界 323
15.1.1 藥物與人格設(shè)計(jì) 323
15.1.2 烏托邦世界與獎(jiǎng)懲的濫用 324
15.1.3 基因超人 324
15.1.4 我可以改變自己的人格嗎 325
15.1.5 人格心理學(xué)的一些應(yīng)用 326
15.2 再次審視人格研究的八種理論取向 326
15.2.1 哪種觀點(diǎn)是正確的 328
15.2.2 只有這八種取向嗎 328
15.2.3 這些取向可以合并嗎 328
術(shù)語(yǔ)表 330
參考文獻(xiàn)一
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(教材)人格心理學(xué) 經(jīng)典理論和當(dāng)代研究 作者簡(jiǎn)介
霍華德·S.弗里德曼（Howard S.Friedman），美國(guó)加利福尼亞大學(xué)河濱分校杰出的心理學(xué)教授，研究領(lǐng)域是人格與健康。弗里德曼博士曾榮獲加利福尼亞大學(xué)河濱分校優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)，2000年榮獲美國(guó)西部心理學(xué)會(huì)（WPA）授予的“杰出教師獎(jiǎng)”。他還獲得了“伊麗莎白·赫洛克·貝克曼獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)項(xiàng)表彰那些激勵(lì)學(xué)生使社會(huì)發(fā)生改變的人。他于2007—2008年榮獲了美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)（APS）頒發(fā)的 “詹姆斯·麥基恩·卡特爾獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)項(xiàng)表彰那些在應(yīng)用心理學(xué)研究領(lǐng)域做出終身杰出貢獻(xiàn)的心理學(xué)家。弗里德曼博士是美國(guó)科學(xué)促進(jìn)學(xué)會(huì)（AAAS）和行為醫(yī)學(xué)研究學(xué)會(huì)（ABMR）的會(huì)員，同時(shí)也是《心理健康百科》（Encyclopedia of Mental Health）的主編。弗里德曼博士還是耶魯大學(xué)的榮譽(yù)畢業(yè)生，并在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位。 米利亞姆·W.舒斯塔克（Miriam W.Schustack），美國(guó)加利福尼亞州立大學(xué)圣馬科斯分校的心理學(xué)教授，研究領(lǐng)域是個(gè)體差異和計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)中的使用。她曾作為學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)主席和代理院長(zhǎng)于美國(guó)教育委員會(huì)工作。舒斯塔克博士曾參與和領(lǐng)導(dǎo)了加利福尼亞州立大學(xué)圣馬科斯分校的榮譽(yù)課程（CSUSM's Honors Program），并參與建立和推廣服務(wù)學(xué)習(xí)（Service Learning）。她曾任教于哈佛大學(xué)，并榮獲普林斯頓大學(xué)的榮譽(yù)畢業(yè)生稱號(hào)，分別在耶魯大學(xué)和卡耐基-梅隆大學(xué)獲得了碩士學(xué)位和博士學(xué)位。 許燕，北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，教授人格心理學(xué)30余年。主要專業(yè)研究領(lǐng)域：人格與社會(huì)心理學(xué)、心理咨詢與心理測(cè)評(píng)。出版《人格心理學(xué)》《人格謎題》《人格解碼》《實(shí)用心理學(xué)》《壓力管理策略》《心理咨詢與治療》《讓孩子人格出眾》等教材與著作30余部，發(fā)表論文260余篇，是心理學(xué)界享有盛譽(yù)的著名心理學(xué)家。 王芳，北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事人格與社會(huì)心理學(xué)的教學(xué)與研究工作，擔(dān)任亞洲社會(huì)心理學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)心理學(xué)會(huì)社會(huì)心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員，《亞洲社會(huì)心理學(xué)雜志》（Asian Journal of Social Psychology）副主編。
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