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周易話解/劉思白 版權(quán)信息
- ISBN:9787542650214
- 條形碼:9787542650214 ; 978-7-5426-5021-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
周易話解/劉思白 本書特色
適讀人群 :易經(jīng)學(xué)者,熱愛傳統(tǒng)文化的讀者近代史上,**部以白話行文的易學(xué)著作,盡除以往理深辭奧之敝,解說深入淺出,明白易懂,婦孺能解,開數(shù)千年注《易》之新紀(jì)元。
周易話解/劉思白 內(nèi)容簡介
《周易》,亦名《易經(jīng)》,是中國六經(jīng)之一。此《周易話解》與坊間“白話易經(jīng)”一類版本不同,以我們?nèi)粘I罱?jīng)驗(yàn)來解說《易經(jīng)》的內(nèi)涵,因此明白、易懂,是宣揚(yáng)中華文化之珍本。
周易話解/劉思白 目錄
緒言 / 1
概略 / 5
凡例 / 11
卷一·上經(jīng)
乾卦 / 15
坤卦 / 31
屯卦 / 40
蒙卦 / 46
需卦 / 51
訟卦 / 56
師卦 / 61
比卦 / 66
小畜卦 / 71
履卦 / 76
泰卦 / 81
否卦 / 86
同人卦 / 91
大有卦 / 96
謙卦 / 101
豫卦 / 105
隨卦 / 110
蠱卦 / 115
卷二·上經(jīng)
臨卦 / 123
觀卦 / 128
噬嗑卦 / 133
賁卦 / 138
剝卦 / 143
復(fù)卦 / 147
無妄卦 / 152
大畜卦 / 157
頤卦 / 162
大過卦 / 167
習(xí)坎卦 / 172
離卦 / 177
卷三·下經(jīng)
咸卦 / 185
恒卦 / 191
遁卦 / 196
大壯卦 / 201
晉卦 / 205
明夷卦 / 210
家人卦 / 215
睽卦 / 220
蹇卦 / 226
解卦 / 231
損卦 / 236
益卦 / 241
夬卦 / 246
姤卦 / 251
萃卦 / 256
升卦 / 261
困卦 / 265
井卦 / 270
卷四·下經(jīng)
革卦 / 277
鼎卦 / 282
震卦 / 287
艮卦 / 292
漸卦 / 297
歸妹卦 / 303
豐卦 / 309
旅卦 / 314
巽卦 / 319
兌卦 / 324
渙卦 / 328
節(jié)卦 / 333
中孚卦 / 338
小過卦 / 343
既濟(jì)卦 / 349
未濟(jì)卦 / 354
卷五·易傳
系辭上傳 / 361
系辭下傳 / 403
說卦傳 / 430
序卦傳 / 442
雜卦傳 / 445
附錄 / 453
周易話解/劉思白 節(jié)選
概略 凡書內(nèi)局部的組織、源流及各重要名辭、體例,若不將其概略先為述明,深慮學(xué)者讀《易》時(shí),對(duì)于各問題茫然莫解,必至輟而不讀,故特逐項(xiàng)述明概略如下。 **,畫卦。伏羲氏仰觀俯察,見萬物都有單雙(奇偶),便悟出單數(shù)陽,雙數(shù)為陰。遂畫一“”單畫為陽的符號(hào),畫一“”雙畫為陰的符號(hào)。自下而上,加到三畫,象天、地、人三部分,名曰“三才”。更以陰陽符號(hào)支配為八個(gè)樣式的三畫,遂成八卦。其卦式、名稱、次序?yàn)榍唬ǎ瑑抖ǎx三(),震四(),巽五(),坎六(),艮七(),坤八()。其方位,為乾南,坤北,離東,坎西,東南兌,西北艮,西南巽,東北震。是為先天八卦。 又在三畫八卦每卦以上各加八卦,重而為六十四卦。其時(shí)雖象外無字,然陰陽變化、消息盈虛、剛?cè)釀?dòng)靜、尊卑貴賤均寓其中而有跡可尋。后經(jīng)文王、周公、孔子三圣各系以辭,遂成為有關(guān)千秋世人立身做事精純圓到的一部大經(jīng)書。() 第二,彖辭。世謂為文王被囚于羑里時(shí)所作。當(dāng)時(shí)觀玩卦象,見逐卦具有精義,便逐卦各系以辭,名曰彖辭,又曰卦辭。每卦首一節(jié)便是,并以伏羲八卦次序方位,純是自然的對(duì)待偏而不全,還有應(yīng)該亟須發(fā)明的,遂精思深索,重定八卦的次序方位。其重定的大致系將八卦所屬的五行——金、木、水、火、土,分播于春、夏、秋、冬四時(shí)。東震為首,次東南巽,均屬木,為春;次南離,屬火,為夏;次西南坤,屬土,為伏日;次西兌,次西北乾,均屬金,為秋;次北坎,屬水,為冬;次東北艮,屬土,為臘日。反為成終成始的一卦,至此一歲告終,而震又開始。五行相生,四時(shí)流行,寒暑往來,無有窮期,其關(guān)于人事作用的尤多,難以盡述。此為后天八卦。八卦對(duì)于天人的關(guān)系,極為密切,無有一時(shí)、一地、一事能離開的,其擴(kuò)大竟至如此()。此因敘述文王彖辭的原委,遂及于后天八卦的概略。 第三,爻辭。世謂為周公東征時(shí)所作。周公玩索卦象及彖辭,見綱領(lǐng)雖具,若非逐爻發(fā)揮,恐后人領(lǐng)略為難,有用的書,仍歸無用,于是逐爻系辭。切實(shí)示人以“時(shí)止則止,時(shí)行則行”的一些法子,名曰爻辭。六爻的次序,**爻為初,向上挨次為二、三、四、五,至第六爻,稱為“上”。陽爻都稱九,陰爻都稱六。例如乾卦六爻皆陽,便稱初九、九二、九三、九四、九五、上九,坤卦六爻皆陰,其挨次稱六,自不必贅述了。何以但稱“九、六”不稱“七、八”呢?系因“九”為老陽,“七”為少陽,“六”為老陰,“八”為少陰,老變而少不變,易道重在變化,所以稱“九、六”不稱“七、八”。然“九、六”又何以為老陽、老陰,“七、八”又何以為少陽、少陰呢?系因易道原生乎數(shù),一、二、三、四、五為五個(gè)生數(shù),六、七、八、九、十為五個(gè)成數(shù)。除十為盈數(shù)不計(jì),余皆有當(dāng)于易。如五生數(shù)內(nèi)的一、三、五三個(gè)單數(shù),合為九,都為陽數(shù);五生數(shù)內(nèi)的二、四兩個(gè)雙數(shù),合為六,都為陰數(shù)。例如吾人一身,衰病壯健,全在血?dú)狻Q獨(dú)獗銥殛庩枺庩柾颍獨(dú)獗爻洌式。魂庩柶荩獨(dú)獗厝酰仕ァ>乓匀枖?shù)所合而成,陽中并無一陰;六以兩陰數(shù)所合而成,陰中并無一陽。陽無陰佐,陰無陽輔,毫無生機(jī),勢(shì)將不久由衰而病而死。物至于死,還不是重大的變化么?以九、六為老陽、老陰,即是此理。既明此理,七、八兩數(shù)所以為少陽、少陰,即不難迎刃而解,蓋七以兩二、一三所合而成,八以兩三、一二所合成,陽中有陰,陰中有陽。人身陰陽停勻,血?dú)獬渥悖鋲呀∈钱?dāng)然的。物既壯健,自能保持原狀,不生變化,故以七、八為少陽、少陰,確無疑義。凡物有變化,才有作用,《易》書辭義,全由變化而出。因九、六有重大的變化,七、八不生變化,所以卦爻但稱“九、六”,不稱“七、八”。此節(jié)為研究《易》書*要的關(guān)鍵,學(xué)者務(wù)要格外注意。 第四,《彖傳》。孔子自衛(wèi)反魯,見時(shí)無可為,遂肆力著述,以傳其道于天下后世。對(duì)于《易》書,尤特加注意,期在易道大明,于是作為“十翼”。此《彖傳》系解釋文王的彖辭,為一、二兩“翼”。原自為一編,后儒以便于誦讀講解,遂分屬于各卦,加一“《彖》曰”以志別,如乾卦《彖》曰“大哉乾元”至“萬國咸寧”便是,并依上、下兩經(jīng),分為上、下兩傳。 第五,《象傳》。此傳應(yīng)別為二。例如乾卦中“《象》曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息”及各卦中照樣的這一行,是為全卦象下的《象傳》,專解釋全卦象中的意義。如每卦每爻后各有“《象》曰”一節(jié),是為爻象下的《象傳》,系解釋每爻象中的意義,也隨上、下兩經(jīng)分為上、下兩傳,為十翼中的三、四兩翼,此《象傳》原也自為一編,后儒以便于誦讀,遂分列于《彖傳》及爻辭以后,各加“《象》曰”以志別。全卦象下的又名《大象傳》,六爻象下的又名《小象傳》。
周易話解/劉思白 作者簡介
劉思白,清末民初鹽山人,生卒年不詳。幼從其師馬鑅璘(柳亭)先生受業(yè),復(fù)多所鉆研《周易》,長于白話注譯與用骰占易。
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