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血緣:尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100220651
- 條形碼：9787100220651 ; 978-7-100-22065-1
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
血緣:尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù) 本書特色
適讀人群 ：古生物學(xué)和考古學(xué)研究?? 一本書囊括有關(guān)尼安德特人的生物學(xué)和文化知識 ?? 科學(xué)前沿與抒情美文的融合，以散文筆法寫出古人類學(xué)的動人之處
血緣:尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù) 內(nèi)容簡介
自160年前尼安德特人被發(fā)現(xiàn)以來，他們就總是喚起我們無窮的想象：從冰冷荒原上瑟瑟發(fā)抖、衣衫襤褸的失敗者形象，一直演變?yōu)榘仙嬖跉W亞大陸廣袤多變的土地上、從幾十萬年的大規(guī)模氣候變化中幸存下來的強者。然而《血緣》一書告訴我們，盡管科學(xué)家的好奇心日增，大眾文化越發(fā)吸引人，媒體報道依然未能講清故事的全部；21世紀尼安德特人的現(xiàn)實既復(fù)雜又迷人。本書融合一手研究、前沿理論和通俗小說，展示尼安德特人生活的場所、遷徙模式、他們的食物，從改變我們觀念的驚人發(fā)現(xiàn)，到關(guān)乎尼安德特人生死觀念與喪葬儀式的謎團，逐漸呈現(xiàn)尼安德特人的文化。在此基礎(chǔ)上引出*重要的問題：尼安德特人與現(xiàn)代人究竟存在怎樣的血緣關(guān)系？他們的過去，是否就是我們的未來？
血緣:尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù) 目錄
導(dǎo)言
**章 初露真容
第二章 河流擊倒樹木
第三章 身體生長
第四章 鮮活的身體
第五章 冰與火
第六章 巖石仍在
第七章 物質(zhì)世界
第八章 衣食住行
第九章 尼安德特人之家
第十章 走進大陸
第十一章 美的事物
第十二章 內(nèi)心想法
第十三章 多種死亡方式
第十四章 血液中的時間旅行者
第十五章 結(jié)局
第十六章 永恒的愛人
后記
致謝
譯名對照表
展開全部
血緣:尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù) 節(jié)選
《血緣：尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù)（自然文庫）》：上臂骨和下臂骨也存在性別差異。費拉西2號骸骨的肱二頭肌可能不如普通的尼安德特人男性強壯，甚至可能出人意料地與智人女性水平相當(dāng)，但她的下臂呈現(xiàn)出比其他任何對照組都更極端的力量強度。這絕對說明她們反復(fù)從事某種活動，但有趣的是，尼安德特人女性整體而言并不像男性那樣存在左右手臂不對稱的情況。不管她們用小臂從事何種活動，很可能都會用到雙手。根據(jù)對狩獵采集社會一些女性的研究，研究人員認為她們極有可能在特定的鞣制階段用雙手處理獸皮。費拉西2號的牙齒也講述了，一個引人入勝的故事。牙齒對測定年齡至關(guān)重要，同時也記錄了牙齒除了用于啃咬或咀嚼外從事的其他活動。許多文化中都把刀子作為餐具。人們切下想吃的部位，直接用刀子送到嘴里。當(dāng)刃緣，特別是石制工具的刃緣蹭過牙釉質(zhì)時，會留下細微痕跡。尼安德特人牙齒上的這些微痕清晰可見，也為慣用手的說法提供了重要證據(jù)，但這也存在社會差異。*近研究人員對不同性別的成年尼安德特人的骸骨，包括埃爾錫德隆的部分骸骨，進行對比分析后發(fā)現(xiàn)，女性牙齒上的刮擦痕跡更多、更長。研究人員還發(fā)現(xiàn)了其他牙齒微痕。想想你的牙齒都有哪些用途：當(dāng)雙手被占用時，可用牙齒用力拉扯特別緊的繩結(jié)或咬住物體。人種學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示，牙齒除了咀嚼食物外，也是拿取或加工處理物體的重要工具，這些物體可能是包括肌腱在內(nèi)的動物產(chǎn)品或者植物材料。很顯然，尼安德特人的門牙因為長期從事類似任務(wù)，磨損非常嚴重，甚至露出了牙本質(zhì)。他們的生活模式與狩獵采集社會特別相似的一點，就是利用牙齒來處理獸皮：咬緊的牙齒就像老虎鉗，能夠拉扯獸皮使其軟化，或者處理肌腱部分。這里也存在性別差異：有些女性的門牙似乎磨損得更加嚴重，*吻合這種情況的是歷史上北極地區(qū)的狩獵采集社會，比如因紐特人、尤皮克人、楚科奇人或因紐特皮亞人。這些部族的女性大多數(shù)時間都在處理獸皮，但她們與尼安德特女性的工作模式存在差別：后者使用上門牙的頻率更高，而且臼齒并沒有因為咀嚼獸皮出現(xiàn)嚴重磨損。是采用了特殊方法，還是她們從事其他任務(wù)，目前還無法確定。更令人印象深刻的是，有些任務(wù)存在明顯的性別傾向。尼安德特人女性的下門牙出現(xiàn)缺口的頻率更高，而男性通常是上門牙出現(xiàn)缺口。這些特殊的不對稱性究竟因何產(chǎn)生，目前還沒有任何人種學(xué)線索，但鑒于西歐各地的尼安德特人遺址都存在大致相似的模式，我們或許能看到活動安排中普遍存在的共性。但由于尼安德特人女性的骸骨樣本數(shù)量有限，加上我們對事物的解讀方式可能存在性別偏見，這里需要特別注意。對有些人來說，他們比較容易認可尼安德特人女性處理獸皮，卻很難想象尼安德特人男性兩臂的左右不對稱是因單手刮擦獸皮，而不是投擲長矛造成的。此外，我們對他們?nèi)绾味x性別也一無所知，這已經(jīng)遠遠超出了生物學(xué)性別差異的范圍。他們的社會身份沒必要呈二元性或者直接映射到解剖學(xué)結(jié)構(gòu)上。當(dāng)然，生育者（child bearers，字面意思就是“背負孩子的人”）要額外承受終生的生物負荷，有些從骨頭情況就很容易區(qū)分。女性的部分運動差異可能與養(yǎng)育孩子有關(guān)，處理獸皮會在她們的手臂和牙齒上留下痕跡，而這很可能是為了制作孩子的衣服和嬰兒的包裹用品。但是就像當(dāng)代人一樣，他們也都閃耀著個性的光芒。有些尼安德特人更喜歡或更擅長特定任務(wù)，所以可能愿意更頻繁地從事此類事情，從而為專業(yè)的原始工匠的誕生創(chuàng)造了條件。極不尋常的牙齒損傷或許反映了這一點。法國奧都洞穴出土的男性骸骨有一顆門牙因為長期使用出現(xiàn)了異常嚴重的缺口。與此同時，埃爾錫德隆1號的男性骸骨存在嚴重的牙齒損傷，兩顆門牙都受損了。目前還不清楚導(dǎo)致?lián)p傷的原因是什么，有一種可能是通過咬的方式來修理石器。雖然聽起來可能性不大，但在有些狩獵采集社會確實存在這種情況。……
血緣:尼安德特人的生死、愛恨與藝術(shù) 作者簡介
麗貝卡??雷格??賽克斯（Rebecca Wragg Sykes）一直致力于研究人類最神秘的親屬——尼安德特人。她的博士論文是關(guān)于最后一批生活在英國的尼安德特人，博士畢業(yè)后成為法國波爾多大學(xué)PACEA（從史前到當(dāng)代：文化、環(huán)境和人類學(xué)）實驗室的瑪麗??居里學(xué)者，研究法國東南部中央高原尼安德特人生活的場景及其地域范圍，并從他們制作的物品來了解其認知水平。 除了學(xué)術(shù)方面的研究，她在大眾傳播上也有很高的聲望，作品見于《衛(wèi)報》和《科學(xué)美國人》等，并曾參與錄制英國廣播公司的歷史和科學(xué)類節(jié)目。她還參與創(chuàng)建了一個主要面向女性考古學(xué)家和地球科學(xué)家的網(wǎng)站“泥刀使者（TrowelBlazers）”。 @LeMoustier / www.rebeccawraggsykes.com. 譯者簡介： 李小濤，紀錄片導(dǎo)演、記者、翻譯。
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