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西南聯(lián)大哲學(xué)課 版權(quán)信息
- ISBN：9787559666871
- 條形碼：9787559666871 ; 978-7-5596-6687-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
西南聯(lián)大哲學(xué)課 本書(shū)特色
*西南聯(lián)大建校85周年紀(jì)念典藏版重磅來(lái)襲！ *西南聯(lián)大辦學(xué)8年零11月，這里產(chǎn)出了170多位院士，2位諾獎(jiǎng)得主，8位兩彈一星元?jiǎng)住? *影響了楊振寧、許淵沖、汪曾祺、鄧稼先等一代大師的經(jīng)典課堂！ *教育史上的珠穆朗瑪峰，人類(lèi)歷史上的不朽豐碑。 *西山蒼蒼，滇水茫茫，中國(guó)學(xué)術(shù)界的半壁江山移向云南，你所熟知的近代文化巨匠都在西南聯(lián)大。 *精心編校，做知識(shí)的搬運(yùn)工！經(jīng)數(shù)年打磨匯集巨匠篇章，縱橫時(shí)間與空間，梳理自上古至清朝的中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。 *學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)將提高我們自身的眼界與格局，洞悉時(shí)代，把握機(jī)遇，向內(nèi)修煉心性，向外順應(yīng)時(shí)勢(shì)。 *真文化之傳承，興學(xué)術(shù)之良風(fēng)，這里可感秀山麗景雨浥輕塵，也可觀星河流轉(zhuǎn)丈量核變。 *精美鎖線(xiàn)膠裝，封面重工印金，從外到內(nèi)的極致美學(xué)體驗(yàn)。
西南聯(lián)大哲學(xué)課 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西南聯(lián)大哲學(xué)課》收錄了馮友蘭、賀麟、湯用彤等哲學(xué)大家的文章、演講以及授課講義，以時(shí)間為線(xiàn)，梳理出從子學(xué)時(shí)代到清末經(jīng)學(xué)時(shí)代的中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，幫助讀者從不同角度了解、讀透中國(guó)哲學(xué)史。
書(shū)中所選文章均為時(shí)任西南聯(lián)大教授所作，通過(guò)閱讀書(shū)中的文章，也能使讀者感受到西南聯(lián)大高質(zhì)量的通識(shí)教育以及西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)風(fēng)采，同時(shí)可以領(lǐng)略到大師們的教學(xué)風(fēng)格和人格修養(yǎng)。
西南聯(lián)大哲學(xué)課 目錄
**部分?? 子學(xué)時(shí)代——馮友蘭
**章 泛論子學(xué)時(shí)代
第二章 孔子以前及其同時(shí)之宗教的哲學(xué)的思想
第三章 孔子及儒家之初起
第四章 墨子及前期墨家
第五章 孟子及儒家中之孟學(xué)
第六章 《老子》及道家中之《老》學(xué)
第七章 莊子及道家中之莊學(xué)
第八章 荀子及儒家中之荀學(xué)
第九章 韓非及其他法家
第二部分?? 漢代哲學(xué)——馮友蘭
**章 董仲舒與今文經(jīng)學(xué)
第二章 兩漢之際讖緯及象數(shù)之學(xué)
第三章 古文經(jīng)學(xué)與揚(yáng)雄、王充
第三部分?? 魏晉南北朝玄學(xué)——湯用彤、馮友蘭
**章 魏晉玄學(xué)流別略論
第二章 王弼之《周易》《論語(yǔ)》新義
第三章 向郭義之莊周與孔子
第四章 南北朝之玄學(xué)（上）
第五章 南北朝之玄學(xué)（下）
第四部分?? 隋唐佛學(xué)——湯用彤
**章 隋唐佛教之傳布
第二章 隋唐佛教勢(shì)力之消長(zhǎng)
第五部分?? 宋明理學(xué)——賀麟
**章 宋儒的新評(píng)價(jià)
第二章 陸象山與王安石
第三章 王安石的哲學(xué)思想
第四章 王船山的歷史哲學(xué)
第六部分?? 清代哲學(xué)——馮友蘭
**章 顏李及一部分道學(xué)家
第二章 康有為
第三章 譚嗣同
第四章 廖平
展開(kāi)全部
西南聯(lián)大哲學(xué)課 節(jié)選
老聃與李耳 《老子》一書(shū)，相傳為系較孔子為年長(zhǎng)之老聃所作。其書(shū)之成，在孔子以前。今以為《老子》系戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所作，關(guān)于此說(shuō)之證據(jù)，前人已詳舉，（參看崔東壁《洙泗考信錄》，汪中《老子考異》，梁?jiǎn)⒊对u(píng)胡適之中國(guó)哲學(xué)史大綱》）茲不贅述。就本書(shū)中所述關(guān)于上古時(shí)代學(xué)術(shù)界之大概情形觀之，亦可見(jiàn)《老子》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)之作品。蓋一則孔子以前，無(wú)私人著述之事，故《老子》不能早于《論語(yǔ)》。二則《老子》之文體，非問(wèn)答體，故應(yīng)在《論語(yǔ)》《孟子》后。三則《老子》之文，為簡(jiǎn)明之“經(jīng)”體，可見(jiàn)其為戰(zhàn)國(guó)時(shí)之作品。此三端及前人所已舉之證據(jù)，若只任舉其一，則不免有為邏輯上所謂“丐詞”（begging the question）之嫌。但合而觀之，則《老子》之文體、學(xué)說(shuō)，及各方面之旁證，皆指明其為戰(zhàn)國(guó)時(shí)之作品，此則必非偶然矣。
西南聯(lián)大哲學(xué)課 作者簡(jiǎn)介
1.馮友蘭（1895—1990），字芝生，中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、教育家。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1924年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后，歷任清華大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，西南聯(lián)大教授、文學(xué)院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。 2.賀麟（1902-1992），中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、教育家、翻譯家。畢業(yè)于奧柏林學(xué)院，后獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位，后轉(zhuǎn)赴德國(guó)柏林大學(xué)專(zhuān)攻德國(guó)古典哲學(xué)。先后任教于北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，并在清華大學(xué)兼課。
著有《文化與人生》《中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)》等。譯有《小邏輯》《黑格爾》等。 3.湯用彤（1893-1964），中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、佛學(xué)家、教育家。畢業(yè)于清華學(xué)堂，后入漢姆林大學(xué)、哈佛大學(xué)深造，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。回國(guó)后歷任國(guó)立東南大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)大教授。著《漢魏兩晉南北朝佛教史》《印度哲學(xué)史略》《魏晉玄學(xué)論稿》等。
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