掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
軟精裝國學:楚辭選 版權信息
- ISBN：9787214269867
- 條形碼：9787214269867 ; 978-7-214-26986-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
軟精裝國學:楚辭選 本書特色
史家之絕唱，無韻之離騷。——魯迅痛飲酒，熟讀《離騷》，方得為真名士。——聞一多像水銀瀉地，像麗日當空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的無星之夜，永遠在啟發著、激動著無數的后代的作家們。——鄭振鐸
軟精裝國學:楚辭選 內容簡介
“楚辭”是指戰國時代產生于南方楚地的一種新詩體，同時也指楚國詩人屈原和后來其他作家用這種詩體寫的一些詩。這類詩運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫了楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩。
軟精裝國學:楚辭選 目錄
離 騷 /1
九 歌 /43
東皇太一 /44
云中君 /49
湘 君 /53
湘夫人 /60
大司命 /66
少司命 /72
東 君 /78
河 伯 /83
山 鬼 /87
國 殤 /92
禮 魂 /96
天 問 /100
九 章 /139
惜 誦 /141
涉 江 /150
哀 郢 /157
抽 思 /165
懷 沙 /173
思美人 /181
惜往日 /187
橘 頌 /196
悲回風 /201
遠 游 /210
卜 居 /224
漁 父 /230
九 辯 /236
招 魂 /259
大 招 /280
附 錄 /296
《史記·屈原列傳》譯注
九 歌 /43
東皇太一 /44
云中君 /49
湘 君 /53
湘夫人 /60
大司命 /66
少司命 /72
東 君 /78
河 伯 /83
山 鬼 /87
國 殤 /92
禮 魂 /96
天 問 /100
九 章 /139
惜 誦 /141
涉 江 /150
哀 郢 /157
抽 思 /165
懷 沙 /173
思美人 /181
惜往日 /187
橘 頌 /196
悲回風 /201
遠 游 /210
卜 居 /224
漁 父 /230
九 辯 /236
招 魂 /259
大 招 /280
附 錄 /296
《史記·屈原列傳》譯注
展開全部
軟精裝國學:楚辭選 節選
悔相道之不察兮①，延佇乎吾將反②。 回朕車以復路兮③，及行迷之未遠④。 步余馬于蘭皋兮⑤，馳椒丘且焉止息⑥。 進不入以離尤兮⑦，退將復修吾初服⑧。 制芰荷以為衣兮⑨，集芙蓉以為裳⑩。 不吾知其亦已兮??，茍余情其信芳??。 高余冠之岌岌兮??，長余佩之陸離??。 芳與澤其雜糅兮??，唯昭質其猶未虧??。 忽反顧以游目兮??，將往觀乎四荒??。 佩繽紛其繁飾兮??，芳菲菲其彌章??。 民生各有所樂兮??，余獨好修以為常??。 雖體解吾猶未變兮??，豈余心之可懲??？ 注釋 ①相（xiànɡ）：觀察。察：詳細看清楚。相道指觀看道路，喻反省自己所選擇的道路。 ②延：引頸長望。佇（zhù）：站立。反：同“返”，返回。 ③回：調轉。復路：走回頭路，回到過去的路。 ④及：趁。行迷：行入迷途。 ⑤步：信步。步余馬：即余步馬，就是解開車駕，讓馬散步。蘭皋（ɡāo）：長滿蘭草的水邊高地。 皋，水邊的高地。 ⑥椒丘：長有花椒木的山丘。且：暫且。焉：于是，在此。且焉止息，姑且在這里停留一下。 ⑦進：仕進，指在政治上有所作為。不入：不被接納。進不入，指仕進不得意。進指“仕”，下句 的退指“隱”。離尤：獲罪，遭罪。離，通“罹”（lí），遭受。尤，罪禍。 ⑧退：退隱，歸隱。初服：當初未入仕時的服裝，喻固有的美德。修吾初服，即重新修煉美好品德。 ⑨制：裁剪。芰（jì）：菱。荷：蓮。芰荷，指菱葉與荷葉。一說芰荷為一物。衣：上衣。 ⑩芙蓉：蓮花的別名。裳：下衣，古人稱下身穿的衣裙，男女皆服。古代服制多為上衣下裳。 ??不吾知：“不知吾”的倒文，不理解我。亦已兮：算了吧。 ??茍：只要。信芳：真正芬芳。 ??冠：帽子。岌（jí）岌：高聳的樣子。 ??佩：佩物，指劍。陸離：長長的樣子。 ??芳：草香，亦泛指香，香氣。澤：古為汗衣，引申為污濁，污垢。糅（róu）：混雜，混合。雜糅，夾雜，比喻自己與小人共處一朝。 ??昭質：清白的本質。虧：虧損，損傷。 ??忽：不經意。反顧：回頭看。游目：縱目遠眺。 ??四荒：四方荒遠之地。 ??佩：指前文所言包括各種香草在內的佩飾。繽紛：繁盛而交雜的樣子。繁飾：眾多的彩飾，盛飾。 ??菲菲：香氣勃發的樣子。芳菲菲：香氣陣陣。彌章：愈來愈明顯。章：同“彰”，彰顯，顯著。 ??民生：即人生。樂：喜好，愛好。 ??好修：喜作修飾；喜好修身。常：常規，習慣。 ??體解：即肢解，分解人的肢體，即車裂，古代酷刑之一。泛指死。 ??豈：難道。懲：懲戒，戒懼。 離 譯文 后悔選擇道路時未曾看清啊，久久凝望后我要往回走。 掉轉我的車頭回到原來的道路啊，趁著誤入迷途還不算遠。 放松韁繩讓馬漫步在長滿蘭草的水邊啊，奔跑到長著椒樹的山丘休息。 進諫君王不被采納反遭責難啊，我將隱退重新穿上當初的衣冠。 用菱葉裁制成上衣啊，再綴合蓮花做下裳。 無人理解我也就算了吧，只要我內心真正高潔芬芳。 把我的切云冠高高聳起啊，將我的佩劍修飾得更長。 芳香與污臭混雜在一起啊，只有我潔白的本質不曾缺損。 猛然回頭往遠處看啊，我將去四方荒遠的地方游覽。 佩戴豐繁華美的佩飾啊，濃郁的芳香使它們更加耀眼。 人生各有各的喜好啊，只有我偏好修養美德成了習慣。 就算把我的軀體分解也不會改變啊，我的心中還有何恐懼？ 賞析 以上是**大段的第四層：寫自己極端苦悶中的矛盾心情。詩人深悔當初沒有看清現實，就踏入仕途。仕途坎坷崎嶇，理想渺不可及，詩人頓生退隱之心，想掉轉車頭，回到當初未仕時。陶淵明《歸去來兮辭》：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”即承屈原此意。既然理想不能實現，則退隱可以獨善其身；為個人計，又何嘗不心安理得？可是這種知其不可為而不為的逃避現實的態度，和屈原的個性是決不相容的。這使他暫時寧靜下來的情感又掀起無限的波瀾；在波瀾起伏中，一層一層地展開了內心深處的矛盾、彷徨、苦悶與追求，以及在這種心情下的斗爭過程。從這段起，所寫的都只是一種思想意識的反映，并非事實的敘述。詩人對進退得失進行對比，流露出在朝不得意、不受重用的牢騷，明言欲退卻又戀戀不舍。他不愿與奸臣小人同流合污，并對自己的理想追求充滿了自信：“人生各有各的喜好啊，只有我偏好修養美德成了習慣。”詩人情愿退隱自修，堅守正道，也絕不同流合污，屈從世俗。他相信退隱后自己的美德會更加彰顯，芳名遠播。詩人修煉出不懼邪惡的浩然正氣，故而“就算把我的軀體分解也不會改變啊，我的心中還有何恐懼”。 至此，為全詩**大段。這部分內容是詩人對往事的回顧，從自己的出生、世系、品質、修養寫起，回憶自己輔助楚王進行政治改革和遭讒被疏的經歷，抒寫了自己忠而被疏的痛苦困惑和堅持理想的執著精神，表明自己的政治態度和堅定信念。**大段從起始歷述了修能以事君，遭讒而被疏，退守而志不移；下文則轉為“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的心路歷程。作品側重表現詩人自己不斷地修身養性，渴望施展抱負， 然而楚國的現實卻容不了他；他為之做了艱苦卓絕的努力，卻依然困難重重，令人失望。君主的昏庸固然是重要因素，而奸黨小人們的妒忌與讒言毀謗，更助長了邪氣的高漲。
軟精裝國學:楚辭選 作者簡介
屈原 戰國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”。
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
史學評論
- >
李白與唐代文化
- >
二體千字文
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
回憶愛瑪儂
