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陳嘉庚精神讀本 版權信息
- ISBN：9787561575505
- 條形碼：9787561575505 ; 978-7-5615-7550-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陳嘉庚精神讀本 本書特色
陳嘉庚是我國近現代史上偉大的愛國主義者，杰出的華僑領袖，著名的實業家、教育家和社會活動家。陳嘉庚精神就是由他的諸多優秀品質圍繞愛國主義這個核心而構成的整體性范疇。本書講述了陳嘉庚的生平事跡，這對于建設中國特色社會主義，完成祖國統一大業，實現中華民族的偉大復興，具有重要的現實意義。
陳嘉庚精神讀本 內容簡介
本書介紹陳嘉庚先生光輝的一生，分為“開拓實業，誠信果毅”“傾資興學，百折不撓”、“領導華僑，抗日救亡”等章節。書中主要介紹陳嘉庚先生無論其事業處于順境還是逆境，都始終懷抱振興祖國之心，致力于捐資興學的光輝一生。
陳嘉庚精神讀本 目錄
導言 陳嘉庚光輝的一生
一、陳嘉庚出生的時代背景及青少年經歷
二、陳嘉庚愛國主義思想的形成和發展
三、陳嘉庚一生的重要貢獻與歷史地位
四、偉大的陳嘉庚精神
**章 開拓實業 誠信果毅
一、陳嘉庚的創業歷程
二、陳嘉庚創業的成就及其成功之道
第二章 傾資興學 百折不撓
一、矢志興學報效祖國
二、勉力維持百折不撓
三、復興兩校嘔心瀝血
四、歷史豐碑教澤流長
第三章 領導華僑 抗日救亡
一、熱心公義深孚眾望
二、領導華僑抗日救國
三、回國慰勞撥云見日
四、爪哇避難臨危不懼
五、明辨是非反對內戰
第四章 赤誠愛國 參政議政
一、應邀回國共商國是
二、參政議政矢志矢忠
三、愛僑護僑不遺余力
四、關心臺灣心系統一
五、臨終遺囑身后哀榮
第五章 嘉庚精神 萬世流芳
一、中外評論陳嘉庚
二、陳嘉庚精神的內涵
三、陳嘉庚精神和中華民族精神
四、陳嘉庚精神的時代價值
五、陳嘉庚精神的國際影響
六、陳嘉庚精神的繼承和弘揚
附錄一 陳嘉庚大事年表
附錄二 陳嘉庚公司分行章 程的眉頭警語
附錄三 陳嘉庚遺教二十則
附錄四 陳嘉庚紀念勝地
附錄五 陳嘉庚與嘉庚建筑
附錄六 集美學校的革命傳統
附錄七 集美大學校史沿革
參考文獻
一、陳嘉庚出生的時代背景及青少年經歷
二、陳嘉庚愛國主義思想的形成和發展
三、陳嘉庚一生的重要貢獻與歷史地位
四、偉大的陳嘉庚精神
**章 開拓實業 誠信果毅
一、陳嘉庚的創業歷程
二、陳嘉庚創業的成就及其成功之道
第二章 傾資興學 百折不撓
一、矢志興學報效祖國
二、勉力維持百折不撓
三、復興兩校嘔心瀝血
四、歷史豐碑教澤流長
第三章 領導華僑 抗日救亡
一、熱心公義深孚眾望
二、領導華僑抗日救國
三、回國慰勞撥云見日
四、爪哇避難臨危不懼
五、明辨是非反對內戰
第四章 赤誠愛國 參政議政
一、應邀回國共商國是
二、參政議政矢志矢忠
三、愛僑護僑不遺余力
四、關心臺灣心系統一
五、臨終遺囑身后哀榮
第五章 嘉庚精神 萬世流芳
一、中外評論陳嘉庚
二、陳嘉庚精神的內涵
三、陳嘉庚精神和中華民族精神
四、陳嘉庚精神的時代價值
五、陳嘉庚精神的國際影響
六、陳嘉庚精神的繼承和弘揚
附錄一 陳嘉庚大事年表
附錄二 陳嘉庚公司分行章 程的眉頭警語
附錄三 陳嘉庚遺教二十則
附錄四 陳嘉庚紀念勝地
附錄五 陳嘉庚與嘉庚建筑
附錄六 集美學校的革命傳統
附錄七 集美大學校史沿革
參考文獻
展開全部
陳嘉庚精神讀本 節選
**章 開拓實業 誠信果毅 經營實業，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國、服務社會的物質前提和經濟基礎。青少年時代的陳嘉庚，是一個恪守孝道、善事父母的孝子，他曾抱著“恢復家聲，光宗耀祖”的孝子情懷，拼搏于商場，逐利于四方。辛亥革命之后，陳嘉庚在時代潮流的感召下，“愛國意識猛醒勃發”，從此跳出了個人發家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責、為國家盡忠的人生道路。 一、陳嘉庚的創業歷程 陳嘉庚從一個漁村少年成長為東南亞華僑工商業巨子，雖然有一些客觀因素和有利條件，但關鍵在于他個人的優秀品德、堅毅個性和開拓進取的精神。他自1890年南渡經商至1934年企業收盤（其主營企業收盤后，仍有一些小規模的工商業經營活動），在商海搏浪44年。陳嘉庚充滿艱辛的創業歷程，大致可分為三個階段。 1.助父經營 積累經驗（1890—1903年） 陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀70年代赴南洋謀生，經過20多年奮斗，至19世紀90年代，他經營的企業已有一定規模。他開設的“安”字號米業已擁有“順安”等多家米店，經營大米批發和零售業務；他開辦的菠蘿罐頭等工廠，有的產品遠銷歐美各國；經營一家碩莪粉磨廠，生產碩莪粉外銷；同時，還兼營房地產業等。隨著工商業的成功和發展，陳杞柏在華僑社會的地位日益提高，成為福建幫的領袖之一。 這時的新加坡是英國海峽殖民地的首府，總人口18.4萬人，其中華僑占了三分之二。華僑中閩南人多達4.5萬人。在新加坡歷史上，一些公共福利設施多是閩僑捐錢首創的。當時新加坡姓陳的華僑中，富商巨賈、社會地位顯赫的不乏其人，因此有“陳天”之喻。 1890年秋，陳嘉庚接到父親的來信，催他前往新加坡佐理商業。陳嘉庚遠渡重洋，開始了他隨父學商的經歷。父親開設的順安米店主要向暹羅（今泰國）、安南（今越南）、緬甸等地采購大米，然后賣給新加坡的零售米店及外銷的商行。那時陳杞柏并不直接管理米店的業務，而是委托陳嘉庚的族叔經理，兼管財政。陳嘉庚的到來使族叔有了得力的幫手。他一邊學習經營，熟悉各項業務；一邊兼當記賬員，協助族叔管理銀錢貨賬。 兩年后，因族叔回國，米業和財項均交給陳嘉庚料理。在他的協助下，其父經營的各業又有了新的發展。1892年陳杞柏在柔佛買地種植黃梨（菠蘿），并創辦日新號黃梨罐頭廠。地皮物業和碩莪廠都有獲利，米店每年也有五六千元的利潤，全部資產除欠賬外，大約存10余萬元。陳嘉庚“自來洋及回梓三年，守職勤儉，未嘗枉費一文錢，亦無私帶一文回梓。執權兩年，家君未嘗查問，在膝下三年，終日仆仆于事業，亦未曾攖其怒也”。 1893年秋，陳嘉庚遵母命回鄉完婚，娶板橋鄉秀才張建壬之女張寶果為妻。婚后在家一邊經營漁業，一邊跟塾師葉某補習文化。1894年冬，出資2000銀元在集美建“惕齋學塾”。“惕齋”是取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。這是他捐資興學的開端，也是他熱心“社會義務”的*初表現。 1895年夏，陳嘉庚第二次出洋到新加坡，仍在順安號服務。他公忠守職，為父親增殖財富盡心竭力。至1897年，陳杞柏所營各業利路暢通，地皮及屋宅價值日高，逐月可收入屋租2000余元。碩莪廠轉手賣給別人后，在柔佛加辦黃梨罐頭廠一所，并經營黃梨園數區，面積數百英畝。順安米業的規模也比以前擴大了。但流動資金仍感不足，“還米賬常近五十天”。1897年冬天，正當陳嘉庚初顯身手之際，傳來慈母病逝的噩耗。陳嘉庚悲痛萬分，恨不得立即飛回母親靈前。無奈父親以營業無人替理為由，不許他回鄉奔喪。直到第二年（1898年）秋，陳嘉庚才回到集美擇地安葬母親之靈柩。但因風水先生說所開的墓穴方向不合，須待至兩周年方可人葬，所以“乃權厝于穴之側，并從俗為之延僧作佛事”。1899年春，陳嘉庚帶著家眷第三次出洋到新加坡，仍在順安號營商。這時，陳杞柏名下的資產約有40余萬元，所營各業均有進步，特別是屋地業，每月可收屋租3000余元。順安米店的收入也比以前增加不少，銀關為十余年*寬松之景。 1899年冬，陳嘉庚因母親之靈柩到了正葬之年，又一次將順安的業務和財款交給族叔管理，帶著家眷回集美改葬母親，并遵循儒家禮俗，為母親守孝3年。 P15-16
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