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張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影

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作者:張抗抗 著
出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-04-01
開本: 32開 頁數(shù): 472
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 版權(quán)信息

張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 本書特色

本書賣點(diǎn) 著名作家張抗抗用優(yōu)美又富有思辨的語言,記述時(shí)代變遷中的個(gè)人所見所聞所思,對社會歷史的洞察,多有犀利的批評眼光;對人情世態(tài)的描寫,親切感人;對山川地理的刻畫,充滿了對美好人性的向往、激情和理想,讓讀者于品讀之中呈現(xiàn)出一種反思性,富有思辨色彩,具有較高的文學(xué)價(jià)值。 編輯推薦 這部作品為張抗抗散文精選。她筆下的故鄉(xiāng)除了綺麗多姿的景色,更有溫婉善良的親人,景情交融中深含對故鄉(xiāng)的眷戀;對許多文壇名家的獨(dú)到觀察和了解,展現(xiàn)出文人相親的真摯情誼。以細(xì)膩筆觸的描摹向讀者娓娓道出她對自然、對生命、對世界的內(nèi)心看法,表達(dá)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。 張抗抗的散文隨筆具有筆致飄逸,淡遠(yuǎn)雅致的特色。她的一雙慧眼,能發(fā)現(xiàn)被日常狀態(tài)所遮蔽的“真諦”,筆鋒在現(xiàn)實(shí)與歷史之間穿行,使散文表現(xiàn)出哲思深邃、意味雋永的大器與凝重。她在收放自如的從容之間妙語驚人,情理交融,讀來有如詩性哲學(xué)使人通向人生敞開之處,發(fā)現(xiàn)“人”本可以詩意地居住在心靈的花園里,感受從作家精神深處傳達(dá)出的一份真誠與溫暖。張抗抗的散文,是自由靈魂的舞蹈,它使那個(gè)在小說世界中隱藏的作者,在精神的飛翔中走近了我們。 ——郭力 張抗抗的散文有一種純樸天真的心態(tài),如風(fēng)吹水,自然成紋,起伏有致,精湛曲折的敘述,加之自然的景物,自然的人心,自然的筆墨,一切拿捏得恰到好處。張抗抗的散文將溫柔和文雅在道德的層面上,開出了繁盛的精神之花,生命之花。張抗抗散文的思想重量,也得益于她給人一種沉重思考后的光明的理想,一種自由的前景。她的散文深處的思想像蒼鷹一樣盤旋,不絕如縷,透著孤獨(dú)、惶惑中美好的向往。她的散文是活的生命的語言形式,充分顯示了本真、本色、本性的藝術(shù)*高境界。 ——王冰

張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 內(nèi)容簡介

《烏鎮(zhèn)的倒影》收錄了張抗抗從2000—2022年的散文代表作,包括《白色大鳥》《蘇醒中的母親》《石砌的史書》《西拉沐倫河漂流》《君子不獨(dú)樂》《烏鎮(zhèn)的倒影》《鳴沙山聽沙》等。作者用優(yōu)美又富有思辨的語言,描述了南方的風(fēng)土人情,在對景、物、人、事的細(xì)膩刻畫中,滲滿對美好人性的向往、激情、理想。文章與其小說作品形成“互文”文本,筆致飄逸,淡遠(yuǎn)雅致,呈現(xiàn)出哲思深邃、意味雋永的藝術(shù)特色。

張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 前言

自序

很久以前,在炎熱的夏夜,我常常看見小小的螢火蟲,閃著幽綠的微光,從眼前一閃而過。它掠過潮濕的空氣,穿透濃稠的夜色,燃起尾燈,在黑暗中起起伏伏,或是匍匐于低矮的草叢里忽明忽閃。

它似乎并不打算照亮周圍的黑暗,它只點(diǎn)亮自己。

從我少年時(shí)閱讀文學(xué)作品開始,心里總有晶瑩的光斑在跳躍。

那星星般、火焰般的亮光,閃爍著移向遠(yuǎn)方,引領(lǐng)我一步步走上文學(xué)之路。五十年中,我寫下了八百多萬字的作品,精選成這部三百萬字的十卷文集。

文集是一部生命的史詩,文集是一次對自己嚴(yán)格的拷問與檢驗(yàn)。

偶然間,從百十部舊作里,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密:

1972年幼稚的小□□《燈》、1981年的中篇□□《北極光》,一直到2016年的中篇□□《把燈光調(diào)亮》——我對“光”似乎特別敏感。回望我的文學(xué)路,大半生的寫作,始終被微弱或是宏闊的光亮吸引著。

陽光熾烈、圓月皓潔、星空邈遠(yuǎn)。我是一個(gè)心里有光的人!

為了尋光,我用文字把霧霾撥散;為了迎光,我用語言把黑暗撕開。

人類的進(jìn)化和□異,從骨骼開始。骨骼支撐著生命,使人能夠站立起來。當(dāng)生命的血肉之軀不復(fù)存在,*后留下了堅(jiān)硬的骨骼。作品的內(nèi)涵與思想,正如骨骼一樣。骨骼是一支燭臺、一只燈架、一座燈塔,讓光束高高、灼灼地?fù)]灑和傳播,成為江河湖海的淼淼煙波中鮮明的標(biāo)識。

當(dāng)然,還有靈魂。靈魂飄飛出竅,升天入地,靈魂就是永恒的光。

編選這部文集的過程中,審視五十年來的舊作,我常常糾纏在截然相反的復(fù)雜心情中。有時(shí)我會驚嘆:那時(shí)我寫得多么好啊,那些流暢有趣的句子、獨(dú)特的人物,新文體的嘗試;那時(shí)的我,文思噴涌,認(rèn)知超前……有時(shí)我也會沮喪懊惱:早期的文字太粗淺簡陋了,細(xì)節(jié)不夠講究……更多的時(shí)候,我會深深感慨:我應(yīng)該寫得更好些,我完全可以寫得更好。

可惜,年過七旬,一切都不可能從頭來過了。

已落筆的每一字每一句每一篇每一部,都是生命留下的真實(shí)印記。是用書頁壓縮、凝聚而成的人生和□□。

寫作的人在寫作中享受寂寞。書籍和文學(xué)都是寂寞的產(chǎn)物。

寂寞中,我聽見自己內(nèi)心的聲音,自由自在無拘無束地飛揚(yáng)。

在我大半生的寫作中,“寫什么”和“怎么寫”同樣重要——“寫什么”體現(xiàn)自己的價(jià)值觀,“怎么寫”是價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的方式,用文學(xué)表達(dá)對自身、人性及對世界的認(rèn)識。其實(shí),*為重要的是“為什么寫作”。整理文集的過程中,我無數(shù)次叩問自己,雜糅的思緒漸漸清晰:少年時(shí),文學(xué)是對美好理想的向往;青年時(shí),寫作是為了排遣苦悶;中年時(shí),寫作是為了精神的堅(jiān)韌與豐厚;進(jìn)入晚年,寫作是為了抗拒人生巨大的虛無感。一生寫作,其實(shí)都是為了解決自己的種種疑惑、困惑,可惜始終未能達(dá)至不惑。

我已與文學(xué)相伴半個(gè)世紀(jì)。于我而言,身前的贊譽(yù)非我所欲,身后的文名亦非我所求,寫作不是我的全部生命,而是人生的組成部分。我在寫作中不斷成長——成熟,在文學(xué)中日臻完美,從而成為一個(gè)合格的公民、一個(gè)有尊嚴(yán)的寫作者、一個(gè)善于思考的人。

近年來,我留意到螢火蟲已越來越少,它們被污染的環(huán)境和濫用的農(nóng)藥滅殺了。我心黯淡進(jìn)而悲涼。我夢想著□成一只螢火蟲,讓我書中的每一個(gè)字,能在暗夜里發(fā)光,孤光自照。

是為序。



張抗抗

2022年3月2日

張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 目錄

我行

石砌的史書 003

金上京鏡像 007

女兒湖隱喻 013

大青山冰臼 017

西拉沐倫河漂流 021

同一條江 026

天生三橋 033

云和梯田 037

鳴沙山聽沙 043

松陽探秘 051

宛若剡溪 059

仰視縉云 069

磐五味 078



我醉

德清外婆家 089

說綠茶 095

西湖楊公堤隨想 103

下渚湖濕地探幽 110

重識錢江潮 115

防風(fēng)神茶 121

江門是一座旋轉(zhuǎn)門 127

洛舍·漾 133

西湖記憶(三則) 140



我愛

大雅古儀 161

感受茅威濤 166

桂雨來襲 173

高山流水聽詩琴 178

邊緣與跳脫 185

青藤雙面繡 192

雙筒望遠(yuǎn)鏡 196

白色大鳥 201

虎嘯 210

紅松擎天 251

愛上元寶楓 257

天邊草原芍藥谷 265



我敬

舊物摩挲淚幾行 273

不帶地圖的旅人 281

黃河之水游龍去 286

九思九嘆九歌 290

蘇醒中的母親 293

大道從來直似斜 300

一位編輯和一本雜志 302

謝謝“老謝” 307

荒野中的燃燒 323

謙謙君子錚錚鐵骨 327

我是一個(gè)幸福的人 335

父親的生命承受力 346

有了愛就有了一切 354



我悟

逝去的書信 361

柔弱與柔韌 365

打開自己那間屋的門窗 369

他人意識 377

君子不獨(dú)樂 380

我是公民 385

寫作的女人 393

烏鎮(zhèn)的倒影 398



我見

感悟珍珠港 409

天然夏威夷(三則) 415

東京五日談 428

椴樹花開 450



跋 457

展開全部

張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 節(jié)選

烏鎮(zhèn)的倒影

要發(fā)生的事發(fā)生了——對岸什么都沒有,整片藍(lán)天直落地平線,勻凈無痕,近地平線化為紺紫,地是灰綠,岸是青綠,河水里,前前后后參參差差凹凹凸凸重重疊疊的倒影清晰如故,凝定如故,像一幅倒掛的廣毯……

——木心先生《哥倫比亞的倒影》

卻不是,不是在哈德遜河邊。此時(shí),是在烏鎮(zhèn)的西柵。

對岸什么都有:水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的石橋、長街、老屋、木船。老橋與老街,一塊塊青石板壘砌連綴,或光滑或凹凸,藏嵌著經(jīng)年日月。屋是黛瓦白墻,一扇扇舊木窗臨河而開,微風(fēng)來去,活水微瀾,水是清綠的,冬季的香樟女真桂花樹,穩(wěn)重篤定的墨綠。各路河港來的水,匯太湖,入運(yùn)河,來了又走了,河水被石橋攔成一截一截,地平線浸在水里。烏鎮(zhèn)大劇院淺褐色立面,一長排折疊式的玻璃立面,在陰沉的天色下,化為一只拉開大半的巨型手風(fēng)琴,恰是琴聲止歇那一刻的靜寂,天色勻凈凝定……

倏忽,對岸什么都沒有了。

那座米黃色的建筑,從元寶湖攏聚的水域浮上來,升起來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,猶如一只連一只帶篷頂?shù)姆筋^渡船,終是渡得疲累,泊在水中央。那船似來自很遠(yuǎn)的對岸,船舷上留著海浪侵蝕的刻度,船桅攜著太平洋海風(fēng)的氣息,駛?cè)霝蹑?zhèn)的水巷,從此不再離開。

要發(fā)生的事發(fā)生了——穿過水面上曲折的棧道,寬大幽深的船艙,是“木心美術(shù)館”。

“有風(fēng)啊水啊和一座橋,一只盒子連著一只盒子……”這應(yīng)該就是木心生前期待的那個(gè)樣子。美術(shù)館外形極簡,由三五方現(xiàn)代幾何造型起伏銜接,橫向的不規(guī)則外立面表層,清水混凝土均勻的本色。如此直而硬的線條輪廓,在烏鎮(zhèn)兩岸水一般優(yōu)柔的影像里,略顯突兀。館內(nèi)各展室,墻啊頂啊櫥窗展柜啊,以各種微妙而深沉的暖灰色基調(diào)構(gòu)成,幽暗的燈光下,顯得有些高冷,不是親切,是距離。他走了很多年,從蘇州河到杭州到上海再到紐約,不再是烏鎮(zhèn)的腔調(diào),他的文字風(fēng)格模糊在沒有國界的漢語世界里,成為一個(gè)思想與語言的異數(shù),需要國際現(xiàn)代美術(shù)館的格□,才能盛載。

“里面放著莫扎特的音樂?”沒有音樂,迎面遇見的是《林風(fēng)眠與木心》《尼采與木心》主題展。半個(gè)多世紀(jì)前,木心師從林風(fēng)眠,美學(xué)旨趣相投。館內(nèi)展出林風(fēng)眠十件原作,與木心繪畫的素淡清雅互為映襯。關(guān)于尼采,木心在《文學(xué)回憶錄》中曾說:“作為一個(gè)現(xiàn)代人,如果忽視尼采,不會有什么價(jià)值……我與尼采的關(guān)系,像莊周與蝴蝶的關(guān)系,他是我精神上的情人。現(xiàn)在這情人老了。正好五十年。……許多人說話不誠懇,尼采誠懇……他是思想家。我們只能做一個(gè)善于思想的藝術(shù)家,不善思想的藝術(shù)家,將那點(diǎn)思想害了藝術(shù)……尼采希望人類□□自己……”美術(shù)館的設(shè)計(jì)者懂得木心,館內(nèi)陳列了尼采手稿四份、19世紀(jì)原版著作二十一件、尼采肖像八件,由德國尼采□□會及尼采學(xué)院等機(jī)構(gòu)合作提供,是尼采文獻(xiàn)在亞洲的首次展出——瞧,這個(gè)人,尼采瘋了之后,原來躲來了烏鎮(zhèn)。木心,從此倚在老去的情人身邊。

不像美術(shù)館了,而是一座文學(xué)館。哲學(xué)與思想,原本活在文學(xué)與藝術(shù)里。

木心先生身后,遺存文學(xué)手稿數(shù)千份,開館展出五十份。還有他生前出版的十幾種□□集、散文集、詩集,一件件一本本,置于精致的金屬或木制的展柜內(nèi),已是文物的氣象。早在20世紀(jì)30年代,一個(gè)清澈的私塾少年,在親戚沈雁冰先生家中,讀遍了西方文學(xué)名著,明白了在太湖之外,還有無邊的海洋。于是,烏鎮(zhèn)十字形貫通的水系,西柵東柵南柵北柵,一齊為這個(gè)文學(xué)青年打開了四面的水閘。小船徐緩從容駛?cè)氪筮\(yùn)河,送他去往更大的碼頭,接受新式教育。史上富庶的烏鎮(zhèn),東西南北特設(shè)四面水閘,為防守太湖湖匪搶劫財(cái)物。水下水上堅(jiān)固的鐵柵,有如先知的預(yù)言早早潛伏。匪患去了,浩劫來了,鐵柵成為烏鎮(zhèn)的隱喻,也是木心的宿命。1971年至1972年的上海,十八個(gè)月不見天日的牢獄之災(zāi),起因大致是他不信不敬本邦的神。在廢棄的防空壕監(jiān)舍,他寫下“囚禁中的日記”,用地下的黑水,寫在泛黃的“自白書”或交代材料的紙頁上,六十六篇六十五萬個(gè)漢字,隔世的囈語與瘋話,被一層層小心折疊,縫在棉襖衣角里留存下來。“思想產(chǎn)生在陰影里”,那些幸存至今的手稿,洇著經(jīng)年的濕氣與汗跡,生活啊人物啊感覺啊,都被歲月逐句稀釋化解,似水波漣漪中的倒影,只剩下墨跡的形狀。在展廳里,被一頁頁放大了,豎行的鋼筆小楷,密密麻麻擠擠挨挨沒有空隙,就像那個(gè)窒息的年代。紙頁上,雖然每個(gè)字都雋秀好看,已無一字能夠辨識。木心先生極少談?wù)撨^去,也不復(fù)述苦難。死一般的寂靜牢獄中,他一次次想象自己與西方先知的對話,然后一字字記下。多年后他揶揄說:“莎士比亞、托爾斯泰……都跟我一起下地獄了呀!”那個(gè)昏暗的年代,他只能用文學(xué)或哲學(xué),守護(hù)自由的靈魂。黑暗的長夜,能救他于水火的,唯有藝術(shù)——是命運(yùn)的幸與不幸。墻上間或鑲嵌著他簡潔的俳句,都是“非常好的話”。

*喜歡館內(nèi)那一大間階梯式的圖書館,全世界的藝術(shù)大師,滄桑肅然的面孔,在同一時(shí)間授課,人聲喧嘩,而又靜謐無聲。階梯從下往上,是仰視,從上往下,是俯瞰;木心對自己敬重的前輩,亦喜用平視的目光,平視即找到仰視與俯視之間的平衡點(diǎn)。書館的內(nèi)廳如此高深空闊,身邊一摞摞厚厚的圖書,伸手可及又不可及,這或許就是天堂的樣子?

“天堂”一廳連著一廳,共計(jì)五間專館,墻與地、展柜與展品,疏朗有致,余留了大量空間,好似他仍在“晚晴小筑”伏案而作,隨即會有新書新作到來。木心生前計(jì)有繪畫作品六百余件,耶魯大學(xué)博物館及大英博物館典藏幾十幅,日前首次在母國展出百件,包括他早期的素描練筆。**廳西墻,陳列他畫于“文革”末年和旅美初期的十余幅紙本畫,東墻的二十一幅石版畫,作于1984年到1989年,林風(fēng)眠當(dāng)年倡導(dǎo)的“形式”,演化為木心畫作的抽象意味。那些鑲嵌在展柜中的畫作,顯得過于低調(diào),沒有一點(diǎn)張揚(yáng)的意思,歡喜的人,停下腳步,不留意的,就錯(cuò)過了。木心平生博才多藝,詩歌散文□□論文戲劇音樂皆擅,繪畫只是其中之一,故有超然與散淡的派頭。如此七拐八繞,*后下樓,沉入地下。“地宮”內(nèi)設(shè)有木心的繪畫影像與視頻,終見木心晚年作畫的部分奧秘。木心先生早年在杭州藝專(今中國美院)習(xí)西洋油畫,卻是畢生偏愛中國山水畫,喜用宣紙、毛筆、墨色。構(gòu)圖有師法傳統(tǒng)的經(jīng)歷與范式,嵌著傳統(tǒng)山水畫的趣味與細(xì)節(jié),可知他對傳統(tǒng)的尊重。但細(xì)看筆觸,卻又明顯拋棄了傳統(tǒng)山水畫的□限,墨色天然隨性、質(zhì)地飽滿,有一種低沉而柔性的反叛在里頭,不是對抗,是介于清醒與曖昧之間的重啟與升華。視角則完全是西畫的方式,以具象為審美表意的主要依托。一旦躍過傳統(tǒng)的邊界,就有了揮灑自如、獨(dú)立自在的個(gè)人風(fēng)格。2002年到2003年間,木心創(chuàng)作了兩組四十至六十幅袖珍畫作,□□的僅有一兩英寸,小到好像一粒珍珠藏在蚌里。微型畫作被屏幕一件件放大,有如顯微鏡下的細(xì)胞組織一一呈現(xiàn),算得是另一類的裝置藝術(shù)。畫面恢宏,細(xì)部精微,呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)神秘的意境。晚年,他□□這種稀有的“轉(zhuǎn)印畫”,亦稱“拓印畫”。先在玻璃(或類似材質(zhì))上涂滿水與色彩,以光紙覆蓋其上,翻轉(zhuǎn)后,趁著紙面上濡濕流溢的水漬、斑痕,即興演化成各種圖案、圖形。“水”成為一種新的介質(zhì),而后任由彩墨隨意□幻,依形就勢而成。

張抗抗文集 烏鎮(zhèn)的倒影 作者簡介

張抗抗,1950年生于杭州,1969年赴北大荒農(nóng)場,1977年考入黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇專業(yè),1979年調(diào)入黑龍江省作家協(xié)會,從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作至今。國家一級作家;第七、八、九屆中國作協(xié)副主席;第十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。2009年至2020年受聘國務(wù)院參事。 已發(fā)表小說、散文八百余萬字,出版各類作品百余種。代表作:長篇小說《隱形伴侶》《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《作女》等。曾獲全國優(yōu)秀中、短篇小說獎(jiǎng),第二屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”,以及“《上海文學(xué)》獎(jiǎng)”“蒲松 齡短篇小說獎(jiǎng)”“中國女性文學(xué)獎(jiǎng)”“世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)保護(hù)金獎(jiǎng)”等。

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