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最近三十年中國文學史 版權信息
- ISBN：9787537866040
- 條形碼：9787537866040 ; 978-7-5378-6604-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
最近三十年中國文學史 本書特色
陳子展所著的《*近三十年中國文學史》，被公認為是近代文學研究的開山之作。論述了1894年“甲午之役”到五四運動前后文學的發展和流變。史料豐富，功底扎實，有很高的學術價值，對以后的文學史研究有啟發和借鑒的意義。此書市面上很久不見了，此次重新出版，編輯糾正了明顯的錯字別字，做了不少的工作。相信會帶給文學史研究者和廣大讀者不小的驚喜。
最近三十年中國文學史 內容簡介
本書11節，**至第九節析論1894年“甲午之役”至五四運動間詩歌、散文、詞曲、小說創作的發展及民間文學的演變，*后兩節論述了文學革命運動。出版后，在學術界曾引起較大反響。主要內容包括：序論——三十年來中國文學的劇變、詩界的流別及其共同傾向(上)、詩界的流別及其共同傾向(下)等。
最近三十年中國文學史 節選
一 序論——三十年來中國文學的劇變 中國三十年來的文學，在文學史上是一個*重要的時期。這個時期，文學的各部分都顯現著一種劇變的狀態，和前一時期大兩樣。即如桐城文派和江西詩派在前一時期是極有勢力的文學；但到了這個時期，已不能繼續前一時期的權威，只能算是前一時期的殘余了。以前的中國文學是自為風氣的文學；到了這個時期，就開始接受西洋的影響了。以前的中國文學，重在摹仿古人，摹仿古代；到了這個時期，就開始要求創造現代的現代人的文學了。以前的政府待遇文人的政策，是用八股試士，科舉掄才的，這種政策的流毒，*足錮蔽文人的思想，妨害文學的進步；到了這個時期，*初就有不少的人對它懷疑攻擊，后來就得廢八股，停科舉了。以前的所謂文學，差不多只限于詩古文辭的；到了這個時期，一向看做小道末技的小說詞曲，乃至民間流行的所謂鄙俗歌謠，下等小說，都要把它同登文學的大雅之堂，各各還它一角應有的地位了。以前的文學工具——語言文字，是不成什么問題的；到了這個時期，由國語運動以至國語文學運動，語言文字的解放，成為文學革命的中心問題，甚至有人主張廢棄漢字了。以前的文學，只算得士大夫的干祿之具，或消遣之物的，換言之，只是特殊階級極少數人利用或享樂的東西；到了這個時期，文字要怎樣才得給大眾容易使用，文學要怎樣才得成為平民的，就都成了問題；從今以后，文學成為替民眾喊叫，民眾替自己喊叫的一種東西，這樣的時期，快要到來了。這種種的演變，雖極繽紛奇詭之觀，卻有一種共同的特色，便是反抗傳統；這種種的演變，雖似突如其來地一一發生，實則共同的其來有自，便是社會背景。現在暫引他人的話，在我的說明之前。 文藝復興時代的到來，是因為生產關系到了資本主義前期。地中海沿岸有商業都市的興起，封建的貴族地主至此乃豎起反叛神權政治的旗幟，要求自由解放，要求希臘、羅馬時代古典文藝之復興。這風氣，到了十七八世紀，因為發見時代的到來，重商主義興起，于是成為古典主義。以后，接著是產業革命，資產階級漸漸抬起頭來，封建貴族為保持殘余勢力，有使人忘懷現實，憧憬理想之浪漫主義。但是浪漫主義的思想卒不能遏資產階級的發展，自經法國大革命，資產階級在經濟上政治上卻有了充分的力量，于是遂有寫實主義驅逐浪漫主義而出現。二十世紀的初頭，因為資本主義的發展，漸漸降落，同時，無產階級有抬頭之勢，于是在文藝上自寫實主義一變而為新浪漫主義，資產階級謀以此而挽其頹運。大戰以后，無產階級有長足的勢力，新浪漫主義遂銷聲匿跡，不得不讓其地位于新寫實主義了。 這是歐西文藝思想的轉變。我們中國因為經濟基礎之始終在資本主義前期，所以數千年來常停頓于擬古主義而絲毫沒有發展。當春秋戰國以前，井田制度未毀，貴族當國，所以那時的文學是君主貴族的文學。井田制度破壞以后，經濟進于資本主義前期，官僚士大夫踏上政治舞臺，這狀態，直到現在，還沒有大變，故其文學為官僚貴族的文學。近頃以來，因為資本主義的發展，工商階級漸漸得勢，頗苦于古文學之不能盡量自由發表其思想，于是有打破舊形式的束縛的新文學之出現。梁啟超《新民叢報》的報章文字倡于先，《新青年》的白話文字繼于后，現今我國文學界，可說全是此二種文字的勢力。（仲云《通過了十字街頭》，《小說月報》第二十卷**號。） 像上面這樣的解釋，無論其說得圓滿與否，但他從經濟上來解釋文藝的演變，立場自是站得極穩的。他說現今我國文學界可說全是報章文字白話文字二者的勢力，這話也是不錯的。梁啟超派的報章文字所以風行于“戊戌政變”后，立憲運動與革命運動的對抗時期，因為那個時期，士大夫階級中較為進步的分子，想從八股文外延長他們政治上學術上傳統的特權；豪紳階級中較為進步的分子，則想從地方勢力握得中央勢力。報章文字*是合于他們通情達意的一種東西，所以這種文字在當時就很流行。這是由于國際帝國主義的侵入，中國封建勢力開始動搖時候的一種現象。到了“辛亥”以后，國際帝國主義與國內封建勢力對于民眾的壓迫愈加緊逼。新興的資產階級要求自由發展，同時有覺悟的無產階級或無產者要求徹底解放，所以在“五四”“五卅”的前后，乃有陳獨秀、胡適一班人提倡的白話文字，突破舊文學的束縛而得解放的自由的文體，就代報章文字應運而興。總而言之：中國已經要由封建社會跳到資本主義的社會了，人民的生活不復像從前一樣的余裕、幽閑，生活上的競爭日益激烈，影響到文字上的簡單化、敏捷化、通俗化，自然成了不可逃避的事實。 話須回頭去說：原來中國的大勢，自經一八九四年（光緒二十年）所謂“甲午之役”以后，三十年來也正在一個劇變的時期。固然我們也可以說，靠近這個時期以前四五十年間的中國已經有若干的轉變了。如在一八四○年（道光二十年）鴉片之戰以后，又有一八六○年（咸豐十年）英法聯軍打破津京，焚毀圓明園的惡劇；又有一八八三—一八八五年（光緒九年—十一年）為著安南和法國的戰爭；外患相逼而來，因此國內也有不少的興革。不過這種種的興革，這種種的改變，只是形式的，虛偽的，敷衍一時的，其本來的實質，精神，根本未變。所以嚴復說：“中國知西法之當師，不自甲午有事敗衄之后始也。海禁大開以還，所興發者亦不少矣。譯署一也，同文館二也，船政三也，出洋肄業四也，輪船招商五也，制造六也，海軍七也，海署八也，洋操九也，學堂十也，出使十一也，礦務十二也，電郵十三也，鐵路十四也。拉雜言之，蓋不止一二十事。此中大半皆西洋以富以強之基，而自吾人行之，則淮橘為枳。若存若亡，不能實收其效。”（《原強》）直到甲午之役，以廣土眾民的中國，敗于新進島國區區日本之手，而且敗的如是其速，如是其一蹶不振，中國的弱點才全然暴露出來。以前自命為睡獅的，這個時候給人家看清了，原來只是一只紙老虎！這真是中國自開海禁以來國勢上的一個大變動！從此以后，不但戰勝國的日本帝國主義要向中國要求割地賠款，以及其他種種權利利益，那些西洋帝國主義的國家，對于中國也都輕視起來。他們為了擴張市場，搜求原料，種種經濟上的需要，對于中國不遺余力的大肆侵略。什么“瓜分中國”“劃定勢力范圍”“利益均沾”“門戶開放”……這都是他們用以侵略中國彼此先后不同的口號。可憐！西洋的工業經濟打進來了，中國的農業經濟于相逼之下而生動搖；兩洋“動”的文明闖進來了，中國“靜”的文明于相形之下而生動搖；這種種動搖，都逼著老大的中國要開展一個新的局面。所以我們可以說，從甲午之役以后，三十年來的中國，正在一個劇變的時期。而甲午之役正是這種劇變的一個總關捩。倘若說，中國民族到了快要滅亡的時期，那末，甲午之役那樣的大挫敗，便是叫他滅亡的一種預兆。倘若說，中國民族到了快要醒覺的時期，那末，甲午之役那樣的大挫敗，便是促他醒覺的一種鞭策。總之，甲午之役已逼著中國民族走到了一個生死存亡的關頭，它所給與中國民族的刺激，教訓，苦惱，悲憤，愿望，要求……該是何等地深刻，沉痛，豐富，熱烈呀！我們只要略看一看它給與當時文學界的影響，以及其時比較覺悟的文學家作如何的表示。 …………
最近三十年中國文學史 作者簡介
陳子展(1898－1990)，男，原名炳堃，以字行，湖南長沙人。中國文學史家、雜文家。曾在東南大學教育系進修，結業后回湖南從事教育工作。1927年“馬日事變”后遭通緝，避居上海。1932年主編《讀書生活》。1933年起任復旦大學等校教授。20世紀30年代曾發表大量雜文、詩歌和文藝評論，后長期從事《詩經》、《楚辭》研究。著有《中國近代文學之變遷》、《最近三十年中國文學》、《詩經直解》、《楚辭直解》等,曾任中國屈原學會顧問。
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