掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
從現(xiàn)象學到孔夫子(增訂版) 版權信息
- ISBN：9787100084789
- 條形碼：9787100084789 ; 978-7-100-08478-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從現(xiàn)象學到孔夫子(增訂版) 本書特色
自20世紀80年代以來，現(xiàn)象學在漢語學術界引發(fā)了廣泛的興趣，漸成一門顯學。1994年10月在南京成立中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會，此后基本上保持著每年一會一刊的運作節(jié)奏。稍后香港的現(xiàn)象學學者們在香港獨立成立學會，與設在大陸的中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會常有友好合作，共同推進漢語現(xiàn)象學哲學事業(yè)的發(fā)展。 中國現(xiàn)象學學者這些年來對域外現(xiàn)象學著作的翻譯、對現(xiàn)象學哲學的介紹和研究著述，無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上均值得稱道，在我，國當代西學研究中占據(jù)著重要地位。然而，我們也不能不看到，中國的現(xiàn)象學事業(yè)才剛剛起步，即便與東亞鄰國日本和韓國相比，我們的譯介和研究也還差了一大截。又由于缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，此間出版的翻譯和著述成果散見于多家出版社，選題雜亂，不成系統(tǒng)，致使我國現(xiàn)象學翻譯和研究事業(yè)未顯示整體推進的全部效應和影響。 有鑒于此，中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會與香港中文大學現(xiàn)象學與當代哲學資料中心合作，編輯出版《中國現(xiàn)象學文庫》叢書。《文庫》分為“現(xiàn)象學原典譯叢”與“現(xiàn)象學研究叢書”兩個系列，前者收譯作，包括現(xiàn)象學經(jīng)典與國外現(xiàn)象學研究著作的漢譯；后者收中國學者的現(xiàn)象學著述。《文庫》初期以整理舊譯和舊作為主，逐步過渡到出版首版作品，希望漢語學術界現(xiàn)象學方面的主要成果能以《文庫》統(tǒng)一格式集中推出。
從現(xiàn)象學到孔夫子(增訂版) 內(nèi)容簡介
本書是2001年版圖書的增訂版。原來的2001年版中“現(xiàn)象學”的分量大于“孔夫子”的分量，有所失衡。而且，現(xiàn)象學部分也基本上集中于海德格爾和胡塞爾，視域不夠開闊。這次的增訂本對這些問題進行了彌補。該書新增了第4、8、2023、27、29章。全書共分為三個部分。**部分通過審視胡塞爾和海德格爾不同特質(zhì)的現(xiàn)象學以及其他幾位現(xiàn)代西方思想者的學說，去揭示西方哲學一個多世紀以來的所經(jīng)歷的方法上的轉機。第二、三部分談到現(xiàn)代西方哲學的轉機的確給中國古代學術思想提供了新視野。對儒家、道家等學術流派的再解釋，對于“時間”、“語言”、“象”等在中國古學中的體現(xiàn)方式的展示等問題上不同路徑及新的理解可能的探討等等。該書除了現(xiàn)象學還涉及到另外一些現(xiàn)代西方思想，例如：維特根斯坦、克爾凱郭爾和塔斯基，除了儒學外還談到了道家。可以說該書涉及到的知識面很廣，是一本極有學術價值的圖書。
從現(xiàn)象學到孔夫子(增訂版) 目錄
增訂版說明
序——中華古學的當代生命
**部分 西方哲學的轉機
一、胡塞爾的意義學說及其方法論含義
1．意義和賦意行為的居中（被）構成性
2．意向意義與充實意義、意向作用（Noesis）與意向對象（Noema）
3．意義學說的方法論含義
二、胡塞爾“生活世界”學說的含義與問題
1．討論“生活世界”的思想動機
2．生活世界的含義
3．意識到此生活世界的方式——先驗還原
4．生活世界的構成域性
5．胡塞爾“生活世界”學說中的問題
三、胡塞爾的《邏輯研究》與德里達的《聲音與現(xiàn)象》
四、德里達將閃爍在思想天穹
五、海德格爾的境界
1．海德格爾的人生境界——漫游于尋源的道路之中
2．海德格爾的思想境界——間隙（Riss）處的泉涌和入境
六、“Dasein”的含義與譯名——理解海德格爾《存在與時間》
的線索
1．“Dasein”的含義
1．1 “Dasein”的基本意義
1．2 “Dasein”中的“Da”
1．3 分析和總結
2．“Dasein”的譯名——“緣在”
七、本體論為何是詮釋學？
1．古希臘時代“存在”問題的語言背景
2．人的實際生活經(jīng)驗
3．形式-境域的顯示——實際生活本身的展示與表達
4．形式-境域顯示方法的例子——對保羅書信的解釋
5．《存在與時間》中的形式-境域顯示例釋
八、羅姆巴赫的密釋學——引介二則
1．羅姆巴赫其人其說
2．羅姆巴赫《作為生活結構的世界》一書中譯本導言
九、“想像一塊紅！”——維特根斯坦破除傳統(tǒng)意義理論的一例
十、維特根斯坦與海德格爾的象論
1．維特根斯坦圖像論中的構成識度
2．海德格爾的象論
3．對比與總結
十一、關于克爾凱郭爾《致死的疾病》
十二、塔斯基對于“真理”的定義及其意義
1．為何要從語義角度定義“真理”
……
第二部分 現(xiàn)象學與中國古代思想
第三部分 神與美
序——中華古學的當代生命
**部分 西方哲學的轉機
一、胡塞爾的意義學說及其方法論含義
1．意義和賦意行為的居中（被）構成性
2．意向意義與充實意義、意向作用（Noesis）與意向對象（Noema）
3．意義學說的方法論含義
二、胡塞爾“生活世界”學說的含義與問題
1．討論“生活世界”的思想動機
2．生活世界的含義
3．意識到此生活世界的方式——先驗還原
4．生活世界的構成域性
5．胡塞爾“生活世界”學說中的問題
三、胡塞爾的《邏輯研究》與德里達的《聲音與現(xiàn)象》
四、德里達將閃爍在思想天穹
五、海德格爾的境界
1．海德格爾的人生境界——漫游于尋源的道路之中
2．海德格爾的思想境界——間隙（Riss）處的泉涌和入境
六、“Dasein”的含義與譯名——理解海德格爾《存在與時間》
的線索
1．“Dasein”的含義
1．1 “Dasein”的基本意義
1．2 “Dasein”中的“Da”
1．3 分析和總結
2．“Dasein”的譯名——“緣在”
七、本體論為何是詮釋學？
1．古希臘時代“存在”問題的語言背景
2．人的實際生活經(jīng)驗
3．形式-境域的顯示——實際生活本身的展示與表達
4．形式-境域顯示方法的例子——對保羅書信的解釋
5．《存在與時間》中的形式-境域顯示例釋
八、羅姆巴赫的密釋學——引介二則
1．羅姆巴赫其人其說
2．羅姆巴赫《作為生活結構的世界》一書中譯本導言
九、“想像一塊紅！”——維特根斯坦破除傳統(tǒng)意義理論的一例
十、維特根斯坦與海德格爾的象論
1．維特根斯坦圖像論中的構成識度
2．海德格爾的象論
3．對比與總結
十一、關于克爾凱郭爾《致死的疾病》
十二、塔斯基對于“真理”的定義及其意義
1．為何要從語義角度定義“真理”
……
第二部分 現(xiàn)象學與中國古代思想
第三部分 神與美
展開全部
從現(xiàn)象學到孔夫子(增訂版) 作者簡介
張祥龍，1949年出生于香港九龍。1982年初于北京大學哲學系獲學士學位，1988年獲美國俄亥俄州托萊多（Toledo）大學碩士學位，1992年獲美國紐約州立布法羅（Buffalo）大學哲學博士學位。歸國后任教于北京大學外國哲學研究所和哲學系。現(xiàn)為中國現(xiàn)代外國哲學學會理事。曾任國際中西哲學比較學會會長、北大現(xiàn)象學研究中心主任。 主要研究領域為：東西方哲學比較、現(xiàn)象學、儒家哲學。出版《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》、《西方哲學筆記》、《當代西方哲學筆記》、《思想避難：全球化中的中國古代哲理》、《孔子的現(xiàn)象學闡釋九講》、《先秦儒家哲學九講》等著作，在國內(nèi)外雜志上發(fā)表多篇論文。
書友推薦
- >
莉莉和章魚
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
月亮虎
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
有舍有得是人生
- >
巴金－再思錄
- >
隨園食單
