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高鳳池日記(精)/葉新整理 版權(quán)信息
- ISBN：9787101157697
- 條形碼：9787101157697 ; 978-7-101-15769-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
高鳳池日記(精)/葉新整理 內(nèi)容簡介
高鳳池（1863—1950），字翰卿，1897年投資創(chuàng)辦商務(wù)，1905年加入商務(wù)，曾任發(fā)行所所長、經(jīng)理、總經(jīng)理、監(jiān)理等職。在商務(wù)印書館早期的創(chuàng)業(yè)元老中，就地位而言，總經(jīng)理夏瑞芳之下即張元濟、高鳳池二人。大略說來，對早期商務(wù)印書館高層的研究，以張元濟為*多，然后是王云五，接著是夏瑞芳，而鮑咸恩、鮑咸昌、印有模少有問津，高鳳池則目前尚未發(fā)現(xiàn)單篇之論述。此次整理的高鳳池日記從1930年2月2日起，止于1936年5月19日，內(nèi)容主要涉及上海的宗教生活、孤兒教育、慈善事業(yè)、藥房經(jīng)營及出版事務(wù)等，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值。
高鳳池日記(精)/葉新整理 目錄
高鳳池日記的出版史料價值（代序）
高鳳池日記
自序
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
附錄
能兼中西學(xué)問方為成材說
言觚
閑評
致張元濟的三封信（1910年）
中國書報事業(yè)之概況
誰應(yīng)負(fù)慈幼的責(zé)任
慈幼會附設(shè)兒童浴室感言
請大家來合作
兒童教養(yǎng)部事工之梗概
本館創(chuàng)業(yè)史：在發(fā)行所學(xué)生訓(xùn)練班的演講
范公約翰事略
夏瑞芳夫人行述
費啟鴻教士(Rev．G．F．Fitch，D．D．）小傳
圣經(jīng)喪葬考（附我國喪葬禮節(jié)）
夢話
醫(yī)藥與攝生：讀報載吳稚老談話有感
高鳳池
高翰卿先生訪問記
商務(wù)印書館的創(chuàng)辦人高翰卿先生家庭訪問記
《張元濟日記》摘選
高翰卿先生八十壽序
高鳳池日記
自序
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
附錄
能兼中西學(xué)問方為成材說
言觚
閑評
致張元濟的三封信（1910年）
中國書報事業(yè)之概況
誰應(yīng)負(fù)慈幼的責(zé)任
慈幼會附設(shè)兒童浴室感言
請大家來合作
兒童教養(yǎng)部事工之梗概
本館創(chuàng)業(yè)史：在發(fā)行所學(xué)生訓(xùn)練班的演講
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費啟鴻教士(Rev．G．F．Fitch，D．D．）小傳
圣經(jīng)喪葬考（附我國喪葬禮節(jié)）
夢話
醫(yī)藥與攝生：讀報載吳稚老談話有感
高鳳池
高翰卿先生訪問記
商務(wù)印書館的創(chuàng)辦人高翰卿先生家庭訪問記
《張元濟日記》摘選
高翰卿先生八十壽序
展開全部
高鳳池日記(精)/葉新整理 節(jié)選
《高鳳池日記》： 5月11日 衛(wèi)生之道不一，勤于沐浴，亦健身之助也，歐美日本人莫不每日一次。按沐浴之法各有所嗜，有用熱水者，有用冷水者，有盆浴者，有用立而噴淋者，此外尚有所謂日光浴、電汽浴、冰冷浴者。余在十五年前曾患失眠重癥，以上各法均經(jīng)醫(yī)生試用，按電汽浴用之*多，約有百次，其法以三尺見方之木箱，除上面開一洞口以便露出頭面外，其余密不通風(fēng)，箱內(nèi)裝置電燈數(shù)十盞。人裸坐箱中，將電燈逐漸開放，因電熱增高，出汗甚多，如此約一刻鐘，然后離箱，用毛巾拭去流汗。又冷水浴者，用冰全身搽擦，如此約二三分鐘后，用食鹽全身一度之搽擦，再用毛巾拭干，當(dāng)用冰時，確是寒冷難忍，惟毛巾拭干之后，全體溫暖，安適異常，有不能言之愉快，惟體弱者不宜輕試，因有危險也。日光浴，初將手臂兩部曝日光中，約十八分鐘為度，則再將上衣解開至胸部腹部曝之，十天之后，再進(jìn)一步將背胸輪而曝之，每天一二次，每次一二小時，時令以春秋二季為宜，冬季次之，惟行日光浴有注意數(shù)點：一，不可當(dāng)風(fēng)。二，頭部遮以布或濕毛巾，以防腦沖血。三，手足身軀時使活動。日光浴較以上他法簡單易辦，且獲益似多，凡體弱、血弱、肺病、神經(jīng)衰者，尤宜力行。 5月15日 先賢日：“凡學(xué)問事業(yè)，皆從勤中得來。”此為經(jīng)驗不刊之論。近世科學(xué)大發(fā)明家安迪生氏，一生絕無嗜好，足不出戶，潛心聚神，終年埋首案頭，悉心研究，數(shù)十年如一日，其成功之偉大、事業(yè)之驚人，空前絕后，今世界莫不受其福澤，可以鑄金型像馨香百世者也。 后漢諸葛孔明《教子書》日：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”夫?qū)W欲靜也，才欲學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)，掏慢則不能研精，險躁則不能理性。人謂孔明一生是謹(jǐn)慎，不知其得力全在靜養(yǎng)耶。布衣羽扇，焚香鼓琴，想見其澹泊寧靜。余謂靜中悟到造物主之奇妙偉大，靜中悟到世界如逆旅、人事如幻夢，靜中追想已往之過失咎尤，與未來之歲月如何彌蓋補過。 5月21日 近季以來，通商大埠為歐風(fēng)傳染，奢侈繁華，彌日彌進(jìn)。尤其是上海一埠，窮奢樂侈，流而忘返，一襲之衣，一餐之食，動輒數(shù)十百金，婦女衣服爭奇斗勝，花樣翻新，一月數(shù)更，化妝脂粉歲以千百萬計。跳舞之場，影戲之館，靡麗燦爛，如璇官迷樓；婚喪儀禮排場堂皇，彼此爭夸，遇事增華。際此農(nóng)村破產(chǎn)，工商凋零，時局不景氣，即使勤樸克儉，尚不足存活，其堪如此浪費耶？然而奢靡成風(fēng)，狂瀾難挽，一般人不惜挖肉補瘡，做債稱貸以趨之。古人以儉約為美德，今人以儉約為羞恥，人心不古如此。 余家素寒，四十歲時，因薪水菲薄，我妻以紡織佐家，布衣菜飯，起居勤樸。二十年來，收入漸增，家用日裕，于是不能守儉約而漸趨俗染，不知不覺中用費競增至三十年前數(shù)十倍。靜夜思之，惕然而驚，雖欲加以節(jié)省，殊不容易。蓋由儉人侈易，由侈入儉殊難。茲將近時一年之開支酌錄如下，略知其概。一，供給鵬云一千元。二，為社會服務(wù)所用與各項捐款約一千元。三，幫助親戚朋友約五百元。四，婚喪壽儀約二百元。五，（甲）伙食約八百元；（乙）男女傭工約六百元；（丙）巡捕捐、水電、電話費約五百元。六，修理房屋、栽蒔花草、添補器皿約四百元。七，衣服鞋帽五百元。八，學(xué)費六百元。九，個人應(yīng)酬費約六百元。以上共七千元之巨，為之駭然。 5月23日 酌錄明季萬歷東閣大學(xué)士李文節(jié)公家訓(xùn)如下：余平生不吃齋，每早鹽菜送粥，匪特脾胃清潔，費用省約，亦以省中饋一餐之勞耳。午膳用葷一二味，晚則用酒六七杯，不因客而變遷也。余久行之，客無責(zé)者。作人不可自足，作家須要知足，子孫自觀家運，勿謂清澹之后必貧，勿謂清澹之后必興，但兒曹眼前，衣食僅足而止，子則付子，孫則付孫，蓋不必管，亦不能管，如看得破，則貪得無厭之念息矣。余觀中人之家僅給衣食，然好濟施于親朋之間，以耗其財，甚至稱貸求借于人，君子憐之，俗人笑之。余謂不習(xí)時套，與親朋往來，情真禮淡，不必矯偽自苦。 古人不遠(yuǎn)千里，負(fù)笈從師，或手抄錄，夜以繼日，或貧不能讀，負(fù)薪掛角。今我子孫有賢父兄，良師友，現(xiàn)成印本藏之萬卷，有學(xué)校案桌，舒卷暢讀。若游蕩貪安，自暴自棄，豈不可惜？ 5月27日 致耆年會同志陳芷谷、陳金鏞二君書：基督徒耆年會創(chuàng)辦以來，數(shù)歷寒暑，原為同道彼此砥勵，聊娛晚景而已，數(shù)年以來，并無成績可言。然而枯寂老景之舊雨，可以藉此歡敘一堂，概來日之無多，念相見之愈少。去年以來人事變遷，此會無形停頓，一般人以為有始無終，代為惋惜。上月之杪，同志崔通約君介紹在北四川路廣東會堂敘集一次，舊會友雖少，新團體加入者甚多，氣象改變，精神為之一振，當(dāng)時未得二公在座指導(dǎo)為缺憾。六月一日集于敝寓，二公德隆年高，為同人所景仰，希望惠臨匡正一切為幸。 ……
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