中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊(cè))(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊(cè))(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時(shí)刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國(guó)建立
-
>
華文全球史:中國(guó)文脈
中圖價(jià):¥37.3
加入購(gòu)物車
絲綢之路 版權(quán)信息
- ISBN：9787508549613
- 條形碼：9787508549613 ; 978-7-5085-4961-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
絲綢之路 本書特色
絲綢之路，是一條世界上*長(zhǎng)、*古老的陸上商道，也是連接亞、歐、非三大洲的動(dòng)脈。陸上絲綢之路起源于西漢（前202年-8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。本書集文化、歷史于一體，內(nèi)容豐厚，資料翔實(shí)，圖片精美，可讀性極強(qiáng)。
絲綢之路 內(nèi)容簡(jiǎn)介
海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐、宋、元、明時(shí)期，是已知的*為古老的海上航線。本書用文字與圖片的形式記載了絲路幾千年的人類遷徙、宗教傳播、文化交流和征戰(zhàn)屠戮。
絲綢之路 目錄
絲綢的故鄉(xiāng)
張騫深入亞洲的遠(yuǎn)征
中國(guó)一羅馬：陌生的遠(yuǎn)方人
賽里斯國(guó)傳說
漢朝人眼中的羅馬
漢代中國(guó)西部邊疆的部族
沙漠古國(guó)——樓蘭
天馬之鄉(xiāng)——烏孫
神秘的綠洲——尼雅
樂舞之邦——龜茲
活躍在早期絲路上的中外商旅
繁榮的漢代商貿(mào)
跨國(guó)商販——希臘人和猶太人
佛教沿絲路傳入中國(guó)
佛陀?xùn)|來
西行取經(jīng)的早期僧人
絲綢之路西端的爭(zhēng)斗
開放的盛唐：絲綢之路的黃金時(shí)代
國(guó)際大都市——長(zhǎng)安
華戎交會(huì)的都市——敦煌
唐代盛況空前的國(guó)際貿(mào)易
西天取經(jīng)的唐僧
中印之間的友好往來
虔誠(chéng)的取經(jīng)者——玄奘
絲路上的富商和藝術(shù)家一栗特人
阿拉伯人的興起
羅馬藝術(shù)在東方的影響
多彩的絲路文化
吐魯番——多民族文化的交匯處
于闐——唐代西域的佛教中心
中西合璧的石窟藝術(shù)
遠(yuǎn)來的異教
景教
祆教
摩尼教
伊斯蘭教
從十字軍東征到馬可·波羅時(shí)代
十字軍東征與蒙古人貫通歐亞
馬可·波羅的旅行
里昂——西方的絲綢之都
文明的西傳與東漸
中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等西傳
西風(fēng)東漸
古絲路重現(xiàn)與敦煌遺書
張騫深入亞洲的遠(yuǎn)征
中國(guó)一羅馬：陌生的遠(yuǎn)方人
賽里斯國(guó)傳說
漢朝人眼中的羅馬
漢代中國(guó)西部邊疆的部族
沙漠古國(guó)——樓蘭
天馬之鄉(xiāng)——烏孫
神秘的綠洲——尼雅
樂舞之邦——龜茲
活躍在早期絲路上的中外商旅
繁榮的漢代商貿(mào)
跨國(guó)商販——希臘人和猶太人
佛教沿絲路傳入中國(guó)
佛陀?xùn)|來
西行取經(jīng)的早期僧人
絲綢之路西端的爭(zhēng)斗
開放的盛唐：絲綢之路的黃金時(shí)代
國(guó)際大都市——長(zhǎng)安
華戎交會(huì)的都市——敦煌
唐代盛況空前的國(guó)際貿(mào)易
西天取經(jīng)的唐僧
中印之間的友好往來
虔誠(chéng)的取經(jīng)者——玄奘
絲路上的富商和藝術(shù)家一栗特人
阿拉伯人的興起
羅馬藝術(shù)在東方的影響
多彩的絲路文化
吐魯番——多民族文化的交匯處
于闐——唐代西域的佛教中心
中西合璧的石窟藝術(shù)
遠(yuǎn)來的異教
景教
祆教
摩尼教
伊斯蘭教
從十字軍東征到馬可·波羅時(shí)代
十字軍東征與蒙古人貫通歐亞
馬可·波羅的旅行
里昂——西方的絲綢之都
文明的西傳與東漸
中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等西傳
西風(fēng)東漸
古絲路重現(xiàn)與敦煌遺書
展開全部
絲綢之路 節(jié)選
絲綢的故鄉(xiāng) 每當(dāng)人們看到輕軟如云、色彩絢麗的絲綢時(shí)，總會(huì)贊不絕口——女士穿上美麗的絲質(zhì)旗袍，會(huì)顯得婀娜多姿；男士穿上絲質(zhì)唐裝，看上去文雅飄逸。于是，會(huì)由此聯(lián)想到絲綢的故鄉(xiāng)，中國(guó)，有著悠久歷史和燦爛文化的東方文明古國(guó)。 植桑、養(yǎng)蠶和利用繭絲織造絲綢，是古代中國(guó)人的偉大發(fā)明。利用蠶絲作為衣料的歷史，距今已近五千年。中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)證明，早在新石器時(shí)代晚期，黃河流域和長(zhǎng)江下游地區(qū)的人們，已經(jīng)學(xué)會(huì)制造絲線、絲帶和絹。1926年，在中國(guó)山西省的一個(gè)早期人類文明遺址中，人們發(fā)現(xiàn)了繭殼；1958年，又在浙江省吳興縣的早期文明遺址中挖到了碳化的絲線、絲帶和絹片，經(jīng)測(cè)定其年代距今約4750余年。 關(guān)于*早的絲，在中國(guó)民間流傳著不少美麗的傳說。其中有一個(gè)“蠶神獻(xiàn)絲”的故事，相傳在4000多年以前，中國(guó)人的祖先黃帝作部落首領(lǐng)的時(shí)候，有一次舉辦慶功會(huì)，一位美麗的姑娘從天而降，手捧著兩束分別為金色和銀色的光澤鮮亮的蠶絲，將其獻(xiàn)給了黃帝，黃帝非常高興，立刻派人把它織成了又輕又軟的細(xì)絹。后來，這位獻(xiàn)絲的姑娘被人們尊為“蠶神”。另外一個(gè)著名的傳說也與黃帝有關(guān)，說的是他的妃子嫘祖首先發(fā)現(xiàn)了蠶絲，并把養(yǎng)蠶繅絲的方法傳授給人民，中國(guó)的蠶絲生產(chǎn)才逐漸興盛起來……這些古老的傳說反映出，早在4000年，中國(guó)人就由采集野蠶繭發(fā)現(xiàn)了在人工飼養(yǎng)家蠶的方法。 在文物方面，出現(xiàn)在商代（約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì)）的甲骨文已經(jīng)有了蠶、桑、絲、帛等象形文字；商代有刻著蠶紋的青銅器；在后世發(fā)挖的商代古墓中，人們還發(fā)現(xiàn)了用玉石雕成的玉蠶、精制的暗花綢，以及絢麗的刺繡殘片等。毫無疑問，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人已掌握了相當(dāng)成熟的絲織技術(shù)。到了漢代（公元前206年-公元220年），絲織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)《漢書》記載，漢武帝（公元前141年-公元前87年在位）“北至朔方，東封泰山，巡海上，旁北邊以歸，所過賞賜，用帛百萬佘匹”，一下子拿出這么多絲綢來賞賜下屬，可見漢代中國(guó)絲綢業(yè)之繁盛。1972年，在長(zhǎng)沙馬王堆西漢（公元前206年-公元25年）墓出土的文物中，僅絲織品就多達(dá)一百多件，其中一件素紗禪衣，長(zhǎng)128厘米，重僅49克；另一塊幅寬49厘米、長(zhǎng)450厘米的紗料，只有2．8克重，制絲技術(shù)之高超，令人驚嘆。 面對(duì)這些精美的絲質(zhì)衣物，人們不禁會(huì)問，絲綢是怎樣織成的呢？這無疑是一個(gè)奇妙的過程。我們知道，真絲是由蠶繭的多股絲繅得的。在繅絲時(shí)，絲頭不能斷，要一股一股地絡(luò)絲，與蠶織繭時(shí)的過程類似。蠶繭一旦做成之后，蠶就變成了蛹，一段時(shí)間后蛹又變成蛾，*后蛾咬破繭殼逃出了自設(shè)的牢籠。繭殼一旦被咬破，蠶絲就斷了，那就只能經(jīng)過梳理，按照其他纖維品的紡織工藝處理。要讓蠶絲不斷，就必須在不損壞蠶繭的前提下，在蠶蛹未孵化之前就殺死它，這正是制絲的奧秘所在。為了使絲線柔韌堅(jiān)實(shí)、精美纖細(xì)和富有彈性，必須為做繭的蠶蟲提供特殊的飼料——桑葉。具備了這些條件，蠶絲才成為一種珍貴的紡織品。 P7-9
書友推薦
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
有舍有得是人生
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
姑媽的寶刀
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
經(jīng)典常談
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
