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長虹祭:陳處泰烈士傳 版權信息
- ISBN：9787559466464
- 條形碼：9787559466464 ; 978-7-5594-6646-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
長虹祭:陳處泰烈士傳 本書特色
本書為“雨花忠魂雨花英烈系列紀實文學”之一，記敘了烈士陳處泰為革命奮斗的一生。陳處泰(1910-1937)，江蘇寶應縣人，1928年，他在安徽大學讀書時，秘密組織了“馬克思主義研究會”。次年底進入上海政法學院就讀，參加了左翼社會科學聯(lián)盟，并在滬東從事工人運動。七七事變后，他被國民黨反動派秘密殺害于南京。
長虹祭:陳處泰烈士傳 內(nèi)容簡介
在革命道路上，直面生死考驗，無懼無畏，處之泰然。陳處泰犧牲時年僅27歲，在日寇鐵蹄踏入中華大地、國家民族面臨危急存亡的關頭，他不顧個人安危，在白色恐怖的籠罩之下，擔任著社聯(lián)、文總等多個進步組織的負責人，夜以繼日地活躍于工人、學生和廣大群眾中間，宣傳黨的抗日主張，宣傳馬克思主義。被捕后，面對敵人的嚴刑拷打，他堅貞不屈，嚴守黨的秘密，直至*后壯烈犧牲。 時任中央書記處書記的胡喬木同志為他題詞：“為革命而生，英名永在。為革命而死，浩氣長存。陳處泰烈士千古。”
長虹祭:陳處泰烈士傳 目錄
引子
1．逃婚
2．同窗
3．抗爭
4．緝捕
5．重逢
6．社聯(lián)
7．聯(lián)袂
8．周旋
9．潮頭
10．播火
11．意外
12．囹圄
13．霧靄
14．撫孤
15．新生
16．同途
17．見證
18．承傳
19．豐碑
后記 英烈故里話當年
附錄
一、陳處泰烈士年表
二、親友回憶及烈士相關認證材料(摘錄)
主要參考文獻
1．逃婚
2．同窗
3．抗爭
4．緝捕
5．重逢
6．社聯(lián)
7．聯(lián)袂
8．周旋
9．潮頭
10．播火
11．意外
12．囹圄
13．霧靄
14．撫孤
15．新生
16．同途
17．見證
18．承傳
19．豐碑
后記 英烈故里話當年
附錄
一、陳處泰烈士年表
二、親友回憶及烈士相關認證材料(摘錄)
主要參考文獻
展開全部
長虹祭:陳處泰烈士傳 節(jié)選
1．逃婚 讓我們把光陰的指針撥回到八十多年前。翻開發(fā)黃的文牘，或者典籍長卷，就會不約而同地發(fā)現(xiàn)，有一個主題，曾經(jīng)在古老的中國大地上反復出現(xiàn)過，并且在戲劇、影視和文學作品中被不斷詮釋和演繹。所不同的，只是星移斗轉(zhuǎn)，時代及地域的帷幕不斷更換罷了。 這個主題就是，逃婚。 1927年臘月的一個早晨，古城寶應賈家巷，陳家大院。 朦朧的曙色里，一對高懸在門楣上的紅燈籠飄飄蕩蕩，在薄霧中散發(fā)出迷離的光暈。這時候，早起的人們已經(jīng)在街面上走動了。陳家老宅門前，紅紅綠綠的鞭炮屑零亂地散落在地面上，這是頭天晚上婚事慶典遺留的痕跡。 寶應老畫師陳務人的長房長孫陳處泰，與鎮(zhèn)上開典當鋪的金家長女金書結百年之好。這在古運河邊的水鄉(xiāng)小城寶應，已經(jīng)是遐邇皆知的事情。頭天晚上，前來道賀的人一撥接著一撥，眾聲喧嘩，直到夜闌時分，賓客才陸續(xù)散去。 這時候，天還沒有完全亮。晨曦中，小鎮(zhèn)街巷深處的市井之聲卻漸次響起來。少頃，陳家老宅的門“吱呀”一聲被推開了。老畫師陳務人率家族一眾長輩盛裝出場，依次在中堂正廳里團團坐定，按照寶應當?shù)氐拿耖g禮俗，只等新婚小夫妻前來獻茶，行跪拜禮。 在寶應，陳家是族風謹嚴的書香門第，先祖可溯源至明初“三近堂”。陳務人是寶應縣城人，清末虞生，書畫家。他先練工筆，后改練潑筆，在水法上頗見功夫，特別擅長花卉翎毛，所作書畫淡泊與雄渾互見；亦工書法，長于行草，筆力道勁灑脫。陳務人所畫的墨荷圖尤稱一絕。早年間，他的作品一直風行于蘇州、無錫、鎮(zhèn)江等地，曾經(jīng)在杭州西湖博覽會上獲過大獎，且為商務印書館畫冊所收藏。 陳務人長期寓居鎮(zhèn)江，借庵堂作畫室，以賣畫為生。 陳家長孫大婚，家族上下都視之為一件意義重大的事情。但細心的人只要留心觀察就會發(fā)現(xiàn)，在這些家族親長的眉宇間，卻隱藏著一絲苦澀。 原來，此前老畫師陳務人正攜長孫處泰在鎮(zhèn)江潛心作畫的時候，平地傳來一聲驚雷——陳處泰的母親、陳家的大兒媳婦季氏因為難產(chǎn)離世了！家族一片慟聲，頓時陷入茫然與無序之中。 陳處泰的母親季氏出身名門。先祖季愈為清康熙三十九年庚辰科進士第二名（俗稱榜眼），授翰林院編修，官至廣東學政，后來卒于任上。當年，陳處泰的母親嫁到陳家時，帶去了數(shù)十畝陪嫁田產(chǎn)，成為家里的主要經(jīng)濟支撐。自打嫁入“三近堂”，這位季家女子禮數(shù)得體，侍奉公婆，相夫教子，深得家族上下的敬重。也正因為有長子媳婦里外操持，老畫師陳務人才得以放心地長年出游在外，以潑墨丹青為主業(yè)，撐起家族這艘大船。孰料，行至半途，她卻突然撒手西去——這不是別人，偏偏是幫助家族打理內(nèi)外一應事務的“大內(nèi)總管”。 陳家老宅的變故，將長房長孫陳處泰瞬間推到了人生舞臺的*前沿，被傳統(tǒng)宗法禮教鉗制下的現(xiàn)實社會迎頭一棒，上了人生**課。 家族的掌舵人、老畫師陳務人迅速做出決斷：馬上給長孫陳處泰辦婚事，以“沖喜”應對亂局。這樣的決定盡管有些不近情理，實則也是出于無奈。一個嚴酷的現(xiàn)狀是，陳家大兒媳猝然離世后，身后留下了四男二女，其中還有一個剛出世的女娃，一個比著一個年幼。誰來接這根接力棒呢？熱喪中父親是不能續(xù)弦的，但兒子可以成婚。 寶應民間稱之為“孝里操”。 十七歲的青年學子陳處泰，就這樣登場了。今天看來，這位陳家長子長孫的首次人生亮相是匆忙的，倉促到完全沒有心理準備。 十七歲啊，人生*美好的年華，夢想之門剛剛打開。加上自出生起，陳處泰就得益于祖父的口傳心授，以及詩書畫禮儀等方面的熏陶，形成了他既早慧博學又慎思明辨的性格。祖父長年游走于滬寧線上，書畫活動密集，時常帶來一些外面世界的報刊和消息。三民主義、辛亥革命、十月革命、五四運動……這些信息，在陳家長孫的腦海里綜合發(fā)酵，產(chǎn)生了諸多奇異的“化學效果”。這種開蒙，跟四書五經(jīng)式的啟蒙是完全不同的。而眼下，一位在新思想影響下成長起來的青年才俊，情竇未開，卻被要求披上婚袍，與未曾謀面的女子結為夫妻，而且是在喪母之痛尚未平復的情況下。這在今人看來實在是難以想象的。 更何況，對于那位即將成為自己終身伴侶的金家女子，無論是模樣、人品還是脾性，陳處泰都一無所知。自打記事起他就知道，街坊四鄰都知道這樁指腹為婚的親事。后來，隨著他一天天長大，新知識接受得愈來愈多，陳處泰才慢慢感到這件事情的荒唐之處。很多時候，盡管被同伴們戲謔，陳處泰始終以為此事尚早，當務之急得先讀書立業(yè)，然后才能考慮婚姻大事呢。他時常用這樣的話來安慰自己，自認為結婚對于他來說，還是一件非常遙遠的事情。 沒承想，母親的猝然離世，將原本遙遠的婚約，突然拉到了眼前。一想到要跟那位連手都沒有拉過的女子同床共枕，此后在一個屋檐底下過日子，陳處泰的后背上頓時涌起一陣涼意。接下去，自然是傳宗接代了，然后是一代接一代，按照同樣的程式、同樣的生活慣性，日復一日、年復一年地過著……多少
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