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都是紅塵一俗人:中國(guó)文人大儒的另一面 版權(quán)信息
- ISBN：9787514621570
- 條形碼：9787514621570 ; 978-7-5146-2157-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
都是紅塵一俗人:中國(guó)文人大儒的另一面 本書(shū)特色
●對(duì)中國(guó)圣人大儒的另一種認(rèn)知。正統(tǒng)之外，去認(rèn)識(shí)一下神壇下世俗、有趣的他們：明朝一哥王陽(yáng)明逃過(guò)婚，朱熹也曾是毒舌還兼啰嗦狂，三國(guó)時(shí)期五個(gè)版本的《隆中對(duì)》企劃書(shū)，為何只有諸葛亮的成功？范仲淹從未到過(guò)岳陽(yáng)，也未登過(guò)岳陽(yáng)樓，他是如何寫(xiě)出名傳千古的《岳陽(yáng)樓記》的呢？ ●聚焦心靈的寫(xiě)法，喚起新一代人的真實(shí)靈魂，他們是有趣的靈魂，展現(xiàn)的是生活的真相：他們是歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的圣人、大儒……是讓我們頂禮膜拜的一個(gè)個(gè)大咖，但也是一個(gè)個(gè)有人情味 、煙火氣的人 ，自然也有常人的喜怒哀樂(lè)，也歷經(jīng)人世百態(tài)、生老病死，以及生存和生活的真相。 ●39幅歷代名家繪畫(huà)配圖，深入感受圖文美：圖文結(jié)合展現(xiàn)圣人大儒的3D人生。 ●陽(yáng)春白雪的雅事，下里巴人的講法，在茶余飯后的談資里，盡顯有趣的靈魂：董仲舒、諸葛亮、山濤、范仲淹、曾鞏、朱熹、王陽(yáng)明、金圣嘆、吳敬梓、紀(jì)曉嵐10位圣人大儒，總有一位不在你的認(rèn)知范圍里。 ●圣人大儒們的故事，為大語(yǔ)文加點(diǎn)料。
都是紅塵一俗人:中國(guó)文人大儒的另一面 內(nèi)容簡(jiǎn)介
他們是歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的圣人、大儒、名士……是讓我們頂禮膜拜的大咖，但也是有人情味 、煙火氣的人 ，自然也有常人的喜怒哀樂(lè)，也歷經(jīng)人世百態(tài)、生老病死，以及生存和生活的真相。董仲舒、諸葛亮、山濤、范仲淹、曾鞏、朱熹、王陽(yáng)明、金圣嘆、吳敬梓、紀(jì)曉嵐，圣人大儒俗世真相。
都是紅塵一俗人:中國(guó)文人大儒的另一面 目錄
1. 董仲舒
—— 三策驚人，寂寞文人天下知
2. 諸葛亮
—— 企劃人生，人生處處皆企劃
3. 山濤
—— 游刃于亂世，璞玉渾金的生存之道
4. 范仲淹
—— 一世之師，你是眾人的偶像
5. 曾鞏
—— 端正厚重，低調(diào)樸實(shí)的堅(jiān)守者
6. 朱熹
—— 譽(yù)滿(mǎn)天下，謗滿(mǎn)天下，儒學(xué)集大成者
7. 王陽(yáng)明
—— 傳世奇儒，不愧大明與天下
8. 金圣嘆
—— 才情可嘆，人生更加可嘆
9. 吳敬梓
—— 冷眼觀(guān)世，儒林中人的兩難抉擇
10. 紀(jì)曉嵐
—— 襟懷平曠，一生悉付于編修
展開(kāi)全部
都是紅塵一俗人:中國(guó)文人大儒的另一面 節(jié)選
經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備與謀劃，諸葛亮終于要蓄勢(shì)出山了。但諸葛亮*終為何會(huì)選中劉備，而不是選擇曹操或?qū)O權(quán)呢？原因主要有以下幾點(diǎn)： 一、劉備誠(chéng)意十足，這見(jiàn)于三顧茅廬的行動(dòng)中。 二、劉備是漢室正統(tǒng)，有先天的號(hào)召力。 三、劉備不是草包，有他自身獨(dú)有的高明智慧。 四、各取所需。諸葛亮為“伏龍沖天”之理想，劉備為成就霸業(yè)。 五、成就感。曹操和孫權(quán)已經(jīng)有人輔助了，且都很強(qiáng)，唯獨(dú)劉備尚無(wú)人輔助，且屢戰(zhàn)屢敗。如果諸葛亮能輔佐這樣一個(gè)主人成就霸業(yè)，豈不是更能彰顯其個(gè)人能力？ 207 年，在劉備第三次誠(chéng)心誠(chéng)意地前往隆中拜訪(fǎng)時(shí)，時(shí)年27 歲的諸葛亮終于露面了，與劉備展開(kāi)了一場(chǎng)精彩絕倫的《隆中對(duì)》。 諸葛亮的躊躇滿(mǎn)志都放在了《隆中對(duì)》中，這場(chǎng)對(duì)話(huà)是諸葛亮超級(jí)智慧的體現(xiàn)，盡顯諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)精確、有遠(yuǎn)見(jiàn)的分析與預(yù)測(cè)。《隆中對(duì)》規(guī)劃了日后三分天下、三國(guó)鼎立的天下大勢(shì)以及北伐的大構(gòu)想、大戰(zhàn)略。用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，《隆中對(duì)》就是一份特別牛的企劃書(shū)，或者說(shuō)國(guó)情咨文，也是后世各種策略規(guī)劃的鼻祖與典范。 那么，《隆中對(duì)》到底都談了些什么呢？ 漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？ 這是陳壽的《三國(guó)志》中記載的劉備問(wèn)計(jì)于諸葛亮的一段話(huà)。其中的意思很明白，就是劉備想搶地盤(pán)，當(dāng)老大，但曹操老是欺負(fù)他，有什么辦法能擺脫這樣的不利境地呢？ 諸葛亮的回答很耐人尋味。他并沒(méi)有顯得很自大自狂，而是一步一步地娓娓道來(lái)，一步一步地令劉備心悅誠(chéng)服，劉備當(dāng)即決定請(qǐng)他出山相助。其實(shí)，《隆中對(duì)》是一場(chǎng)雙贏的會(huì)談，既有利于劉備，又有利于諸葛亮。換句話(huà)說(shuō)，諸葛亮的出山在輔助了劉備成就霸業(yè)的同時(shí)，也讓自己得以龍飛沖天，萬(wàn)古流芳。 對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境分析，諸葛亮說(shuō)：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”在黃巾起義后，東漢的根基畢竟不穩(wěn)，天下可謂是四分五裂，群雄逐鹿，到處都有搶地盤(pán)當(dāng)老大的人出現(xiàn)，都有著想做皇帝的野心。機(jī)會(huì)是來(lái)了，但真正有能力去把握機(jī)會(huì)的人并不多。先是董卓被干掉，然后呂布也死了，剩下的人還有誰(shuí)有機(jī)會(huì)和實(shí)力呢？ 答案是，曹操和孫權(quán)。對(duì)這二人，諸葛亮逐一進(jìn)行了分析。 曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。 袁紹應(yīng)該是在董卓之后*有能力統(tǒng)一北方的大佬，但這樣一位讓很多人都期望很高的大人物卻被實(shí)力弱小的曹操給打敗了。這說(shuō)明什么？ 說(shuō)明了智慧謀略的重要性，正如曹操自己所說(shuō)：“所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。”曹操有成就是因?yàn)樯朴谟萌耍⒅刂\略的力量， 他身邊的智囊團(tuán)就是為他提供謀略的巨大寶庫(kù)。同時(shí)，曹操本人也是一個(gè)善于運(yùn)用謀略的高手，這樣的一個(gè)人，再加上這樣一個(gè)智囊團(tuán)隊(duì)，袁紹豈有不敗之理？ 諸葛亮的言外之意很明顯—— 劉備多年征戰(zhàn)，為何一敗涂地呢？原因之一就是身邊缺少“謀略之才”。事實(shí)也確實(shí)如此，劉備身邊不缺武將，而且都很厲害，如關(guān)羽、張飛、趙子龍。劉備身邊雖然也有謀略之人，如糜竺、孫乾等，但是真正有高瞻遠(yuǎn)矚、驚天偉略之才的大謀略、大智慧家，沒(méi)有。你看，曹操身邊有荀彧、郭嘉等深謀遠(yuǎn)慮的軍師，孫權(quán)身邊有魯肅、周瑜等厲害的智囊團(tuán)，都是能為他們看到幾十年后天下大勢(shì)的高級(jí)軍師和智囊，而劉備呢？基本就是一個(gè)光桿司令，身邊找不到一個(gè)像模像樣的人才。 諸葛亮的這番話(huà)很有技巧，不僅分析了劉備處于劣勢(shì)的原因，同時(shí)也推銷(xiāo)了他自己。諸葛亮的高明之處在于：首先，他將話(huà)說(shuō)得很委婉， 不僅顧及了劉備的自尊心，還給了劉備思考的空間；其次，更深一層的隱含意思是：我既然能分析出你劉備目前的狀況，找出你日后發(fā)展的方向，就說(shuō)明我有把你從泥潭里拉出來(lái)的能力。而這，也正是諸葛亮謀略中的強(qiáng)者生存之道。一般來(lái)講，上司都害怕大權(quán)旁落，擔(dān)心身邊比他高明的人帶來(lái)的威脅。對(duì)于下屬與上司的相處之道，諸葛亮知曉得很透徹， 也正是因此，他才能在劉備和劉禪兩朝共掌蜀漢政權(quán)二十多年。 關(guān)于曹操，諸葛亮*后總結(jié)說(shuō)，曹操當(dāng)前的實(shí)力很強(qiáng)，正有如日中天之勢(shì)，若是跟他硬碰硬，無(wú)疑是雞蛋碰石頭，*后頭破血流。*好的解決辦法是，避其鋒芒，學(xué)會(huì)忍耐，在忍耐中壯大實(shí)力。而劉備之前又是怎么做的呢？就是不服輸，跟曹操硬干，結(jié)果總是打敗仗，*后連立足之地都沒(méi)有了。 再說(shuō)孫權(quán)。諸葛亮說(shuō)：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”對(duì)江東的孫權(quán)，劉備就不要起“打貓心腸”（四川話(huà)，意為起壞心思）。為什么呢？孫權(quán)在位時(shí)，東吳已經(jīng)打好了建立江山的地基了，且江東民心穩(wěn)定，人才濟(jì)濟(jì)，不應(yīng)與之 相爭(zhēng)而應(yīng)做朋友。這樣做有兩大好處，一是可以抗拒曹操，使得曹操不 可輕舉妄動(dòng)；二是可以讓自己休養(yǎng)生息，不斷壯大勢(shì)力。 再看劉備當(dāng)下的狀況。劉備寄住在荊州，并沒(méi)有自己的地盤(pán)，這個(gè)問(wèn)題怎么解決呢？諸葛亮的答案很簡(jiǎn)單，直接給出了兩個(gè)可能的選擇： 荊州和益州。 荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)， 而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 荊州這塊“肥肉”，難道劉備你不要嗎？哪有不想要之理，只是劉備力有不足罷了！荊州是劉表的地盤(pán)，總體來(lái)說(shuō)，治理得還是蠻不錯(cuò)的。可惜劉表并不是能守住這塊地盤(pán)的人，他的兩個(gè)兒子更是碌碌無(wú)為。“將軍豈有意乎”，諸葛亮用一句話(huà)，將可能的做法委婉地包含在其中。 益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱， 張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。 益州同樣是一塊寶地，一塊讓人心動(dòng)不已的“肥肉”，益州牧劉璋更是一個(gè)完全不懂治理之道的草包。既然如此，也就別怪荊州和益州*終歸屬“思得明君”了。 東吳的魯肅也曾給出過(guò)一版“隆中對(duì)”，且比諸葛亮早了五年。 陳壽在《三國(guó)志》中描寫(xiě)了魯肅跟孫權(quán)**次見(jiàn)面的情形。當(dāng)時(shí)孫權(quán)問(wèn)魯肅：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”從孫權(quán)的這番話(huà)可以看出，跟劉備相比，孫權(quán)的野心要小得多—— 他想要的只是成就一番霸業(yè)，割據(jù)一方，而劉備想要的卻是一統(tǒng)天下，復(fù)興漢室。 那么魯肅聽(tīng)了孫權(quán)的這番話(huà)，有何反應(yīng)呢？魯肅不以為然。他說(shuō)：“昔高帝區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操，猶昔項(xiàng)羽，將軍何由得為桓文乎？肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀(guān)天下之釁。規(guī)模如此，亦自無(wú)嫌。何者？北方誠(chéng)多務(wù)也。”魯肅很聰明，他以古諷今，用項(xiàng)羽加害楚義帝熊心的史實(shí)來(lái)暗示曹操的為人，強(qiáng)調(diào)曹操的狼子野心。在這種情況下，孫權(quán)想割據(jù)一方成為偏安一隅的霸主，明顯不太現(xiàn)實(shí)。所以，*好的辦法是先大力發(fā)展江東，增強(qiáng)自身的實(shí)力，伺機(jī)而動(dòng)。如果這種良好的形勢(shì)一旦形成，就可以“剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也”。可惜，魯肅這番精辟獨(dú)到的見(jiàn)解，并沒(méi)有得到孫權(quán)的認(rèn)可，他所要的只是“今盡力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也”，他只是想做個(gè)“輔漢”的小霸主，沒(méi)有一統(tǒng)天下的想法。 魯肅版的“隆中對(duì)”跟諸葛亮的《隆中對(duì)》中都提到了同一個(gè)地方，那就是荊州。魯肅是為孫權(quán)服務(wù)的，諸葛亮是為劉備服務(wù)的，他們各為其主，日后爭(zhēng)奪荊州使得雙方都損失慘重，導(dǎo)致自相殘殺的悲劇， 這恐怕不是他們所愿。 除這兩個(gè)版本以外，在三國(guó)那樣一個(gè)人才輩出、群雄逐鹿的紛爭(zhēng)時(shí)代，“隆中對(duì)”也并不缺乏其他版本，已知的還有毛玠對(duì)太祖（曹操）、沮授對(duì)袁紹、甘寧對(duì)孫權(quán)三個(gè)版本的“隆中對(duì)”。雖然有這么多版本的“隆中對(duì)”，但真正入了劉備耳中的，只有諸葛亮版。
都是紅塵一俗人:中國(guó)文人大儒的另一面 作者簡(jiǎn)介
熊顯華：青年作家、東北師大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。對(duì)人文歷史，古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)文化有所見(jiàn)解，并以通俗易懂且不乏深刻之方式表達(dá)出來(lái)。已出版作品多部，目前就職于國(guó)內(nèi)某教育機(jī)構(gòu)。主要著作有海權(quán)三部曲等，另有作品在香港、臺(tái)灣及國(guó)外出版。 許曉善：作家、圖書(shū)策劃人、譯者，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、濰坊學(xué)院莫言研究中心創(chuàng)意寫(xiě)作導(dǎo)師。繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，喜歡鉆研民國(guó)大師們的生活美學(xué)，并對(duì)民國(guó)大師們的作品有所解讀。翻譯出版《起風(fēng)了》等作品。
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