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美而簡(jiǎn):生活的藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787500172277
- 條形碼：9787500172277 ; 978-7-5001-7227-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
美而簡(jiǎn):生活的藝術(shù) 本書特色
讀《悉達(dá)多》的時(shí)候，那宛如“本生故事”一般的人生熠熠生輝。但在赫爾曼 黑塞寫下喬達(dá)摩·悉達(dá)多的不凡人生之時(shí)，一定未曾想到，在印度拉賈斯坦邦的一個(gè)小鎮(zhèn)上會(huì)走出一位同樣人生不凡的哲人——薩提斯 庫(kù)馬爾（Satish Kumar） 薩提斯出身平民，平添的幾分人間煙火氣使他沒(méi)有迷人的光環(huán)，卻更與人親近。對(duì)生與死的追問(wèn)，讓他從孩童時(shí)期便開始追尋內(nèi)心的回響，探尋生命的意義。從出世苦修，到入世服務(wù)世界；從教義累身，到倡行生態(tài)文明。薩提斯的一生讓我們知曉對(duì)于生命意義的探求并非宏大到不可企及，而我們也不需向往任何人的人生，只需踏上前人走出的路。 消費(fèi)主義讓擁有事物不再感到幸福，外部世界的充盈成了累贅，加深了內(nèi)心世界的空洞。在這本書中，薩提斯用他的人生經(jīng)驗(yàn)向我們解釋了過(guò)上幸福美好生活的方法——活得簡(jiǎn)單足矣。簡(jiǎn)單不僅意味著一種極簡(jiǎn)主義式的生活方式或斷舍離的理念口號(hào)，一味的肅清生活也并未獲得幸福是因?yàn)樾撵`上的陰霾縈繞。薩提斯所說(shuō)的“簡(jiǎn)”是希望我們把對(duì)物質(zhì)的關(guān)注轉(zhuǎn)移到自身上，學(xué)會(huì)分辨“需要”與“想要”、“獲取”與“獲得”，而不是讓物質(zhì)成為一種被動(dòng)的負(fù)擔(dān)。要去重新找回與世界的直接相及，感受*切實(shí)的幸福快樂(lè)。 所以，簡(jiǎn)單的意義不是“更少”，而是為生命留白，讓意義自然流出。
正如一生行腳的薩提斯對(duì)生命的不期而然，隨遇而安。讀過(guò)這本書，也希望你能擁有美而簡(jiǎn)的生活。可以感受生活的快樂(lè)，享受生命的清歡。
美而簡(jiǎn):生活的藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
薩提斯 庫(kù)馬爾將其80多年的人生行走、反思與智慧凝煉成這樣一本指南，內(nèi)容包括：
簡(jiǎn)單生活的生態(tài)和精神原則
擺脫“物質(zhì)”和心理包袱
打開你的內(nèi)心，去感受人際關(guān)系的深層價(jià)值
將簡(jiǎn)單融入生活的方方面面
從日常閑事里，找到生活的樂(lè)趣，去感受平凡至極的美
學(xué)會(huì)寬恕，與對(duì)立面共舞
融合科學(xué)世界與精神世界，形成整體的世界觀《美而簡(jiǎn)：生活的藝術(shù)》適合那些想要擺脫精神內(nèi)耗、拒絕內(nèi)卷、對(duì)抗沖突的人。在這個(gè)奢侈消費(fèi)主義盛行、孤獨(dú)與疏離的時(shí)代，薩提斯傳遞的信息是一份令人振奮的禮物，是一劑受歡迎的解毒劑。
美而簡(jiǎn):生活的藝術(shù) 目錄
自 序
**章 我的故事：開頭
第二章 行路，很簡(jiǎn)單
第三章 生命是朝圣
第四章 美而簡(jiǎn)
第五章 藝術(shù)家社會(huì)
第六章 行動(dòng)瑜伽
第七章 學(xué)習(xí)與生活
第八章 正確的關(guān)系：我們息息相關(guān)
第九章 愛(ài)無(wú)止境
第十章 寬恕的力量
第十一章 與對(duì)立面共舞
第十二章 洞見(jiàn)
第十三章 靈性與科學(xué)相結(jié)合
第十四章 土壤、心靈與社會(huì)
致 謝
展開全部
美而簡(jiǎn):生活的藝術(shù) 節(jié)選
**章
我的故事：開頭 人類的幸福在于圓滿。——圣雄甘地 1936年8月9日，我在印度拉賈斯坦沙漠的一間房子里出生，房子邊上有棵李子樹。那里沒(méi)電、沒(méi)收音機(jī)、沒(méi)電視、沒(méi)電話、沒(méi)車、沒(méi)計(jì)算機(jī)，但有很多駱駝、奶牛，有原野、農(nóng)場(chǎng)、歌聲、故事、藝術(shù)、手作、舞蹈和音樂(lè)。心地善良的媽媽無(wú)微不至地照顧著我。四歲時(shí)，我的父親辭世而去，那時(shí)媽媽卻說(shuō)，在無(wú)盡的悲傷中只有我是她的安慰。盡管媽媽給予我很多愛(ài)與熱望，但在大家面前，她還是難掩內(nèi)心的破碎與傷痛。
我爸爸50歲時(shí)因心臟病去世，留下小他10歲的媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)我們兄妹七人。媽媽一個(gè)人拉扯我們長(zhǎng)大，雖然經(jīng)常流淚，但她憑著巨大的勇氣養(yǎng)育著我們。那時(shí)我還是一個(gè)小孩子，目睹著她的悲傷、她的失落和她的孤獨(dú)，卻無(wú)能為力。
時(shí)光如流水，媽媽悄然變化。她開始冥想，我聽見(jiàn)她在誦經(jīng)中逐漸平靜下來(lái)，開始接納苦樂(lè)、得失、生死等實(shí)相。她誦經(jīng)時(shí)，悲傷的陰影在她面容上逐漸褪去，全身都散發(fā)著強(qiáng)烈而堅(jiān)韌的氣息。冥想把她帶入了生命更深層的狀態(tài)，曾經(jīng)噙淚的雙眼閃爍著親切澄明的光。
她帶我去小農(nóng)場(chǎng)，一路走一路說(shuō)，樹啊、蜜蜂啊和蝴蝶啊。她會(huì)說(shuō)到自然的療愈之力，以及以自然為師。在記憶里，我和媽媽一起走路時(shí)，她總會(huì)為我講故事、唱歌，特別有趣，讓我著迷。
我真喜歡她走路、說(shuō)話和笑起來(lái)的樣子，也喜歡她講的那些讓我聽不夠的長(zhǎng)長(zhǎng)的故事。那時(shí)，我總是想和媽媽走路去農(nóng)場(chǎng)。我開心地想，媽媽真好，她知道那么多事，記得那么多故事，我可真幸運(yùn)，有這么好的媽媽。她是我的老師、上師，是我的英雄，她身上透著一種美好的簡(jiǎn)單。
當(dāng)我回溯往昔，驚奇地發(fā)現(xiàn)她的生活是如何從失落和孤獨(dú)變得寧?kù)o、祥和、完滿。我記得她是一位美麗的母親、一位好園丁、一位快樂(lè)的主婦。我記得她是一個(gè)戰(zhàn)勝恐懼的女人，一個(gè)慶祝每一個(gè)當(dāng)下，安然擁抱未來(lái)的人。她幾乎從不生氣。
媽媽接受了爸爸去世的事實(shí)，而我卻越來(lái)越難過(guò)。作為一個(gè)七八歲的小男孩，我無(wú)法忘卻媽媽被悲傷攫住的那些日子，我看見(jiàn)媽媽突然間開始一個(gè)人啜泣，我就會(huì)想：爸爸為什么會(huì)死？死是怎么回事？媽媽是不是也會(huì)死？我是不是也會(huì)死？沒(méi)人能給出讓我滿意的答案，媽媽也不能。“是的，有一天我會(huì)死，你也會(huì)，我們都會(huì)。我們都在無(wú)盡的生死中輪回。”這是媽媽告訴我的，但是這樣的回答讓我更焦慮不安。
我想有人對(duì)我說(shuō)：“是的，你可以做到不死！是的，你可以長(zhǎng)生不老！”可是沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)人在我的耳邊這樣說(shuō)。
后來(lái)有一天，我和耆那教的僧侶阿查里雅·圖爾西談起生死。圖爾西（Tulsi）是羅勒a（basil）的意思，圣潔的羅勒，就這么簡(jiǎn)單而又普通的名字——實(shí)際上他可不是普通人。圖爾西是媽媽的上師，也是我們?nèi)胰说纳蠋煟汕先f(wàn)的追隨者希望從他那里得到救贖。人們稱他為“大師”b（Gurudev，音譯為古魯?shù)路颍鉃閭ゴ蟮纳蠋煟绨菟囱鏊?
我遇見(jiàn)他時(shí)，他只有30歲，英俊而歡喜，人們認(rèn)為他是一個(gè)真正“開悟”的人。和所有人一樣，我被他迷住了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我好像從他的身上找回了爸爸的影子，但又不止于此。他是安靜與祥和的化身，*重要的是他說(shuō)出了我內(nèi)心渴望已久的回答，“是的，你可以了脫生死輪回，達(dá)到涅槃，獲得終極的解放，在世間的來(lái)來(lái)去去中獲得自由！是的，你可以從失落、孤獨(dú)以及每一種痛苦中解脫出來(lái)！”這些話可是從有著無(wú)數(shù)信徒的真理發(fā)現(xiàn)者的嘴里說(shuō)出來(lái)的！
“我怎么做才能涅槃呢？”我問(wèn)他。
“你要因循僧侶的儀軌！放下你的自尊和財(cái)產(chǎn)，把自己從對(duì)家庭的依戀和財(cái)富的束縛中解放出來(lái)，過(guò)僧侶的生活！”大師的回答堅(jiān)定、不容置疑。
“大師，我愿意和你一起！我愿做一切能戰(zhàn)勝死亡的事情！我愿成為一名僧侶！”這些話脫口而出，沒(méi)有絲毫猶豫。我的心怦怦地跳著，想到能與圖爾西大師同行，胸中抑制不住地翻涌。和他在一起，我收獲了安全感。
很多人說(shuō)我年輕的身體里住了一個(gè)老靈魂。在印度，人們相信轉(zhuǎn)世，相信我們帶著前世的業(yè)力。所以我愿意出家可能與前世的業(yè)力有關(guān)。
很幸運(yùn)，媽媽雖然不情愿，但是她理解我。她對(duì)我說(shuō)：“如果這是你的使命，你的造化，那我怎么能成為你靈性之路的阻礙？”但其他親朋好友并沒(méi)有這么開放、看得開。我的哥哥爭(zhēng)辯道：“一個(gè)九歲的孩子知道什么使命、造化？”媽媽的回答感動(dòng)了大家，給了他們信心：“我知道，我明白。讓這么小的孩子離開我，對(duì)我來(lái)說(shuō)也很難，但是孩子不是一個(gè)愚昧的大人。如果我們現(xiàn)在壓抑或打擊他對(duì)靈性生命的追求，我們?cè)趺粗肋@將會(huì)對(duì)他溫柔的靈魂產(chǎn)生什么影響？但不管怎么說(shuō)，這極其難得，還是應(yīng)該讓他去做他想做的。”
哥哥驚呆了，但我卻十分喜悅。她愛(ài)我，但從不想占有我。我相信是媽媽給了我勇氣與自信的基礎(chǔ)，讓我在未來(lái)的生活中能勇敢無(wú)畏地走出家門，踏上和平之路。*終，我說(shuō)服了質(zhì)疑我的哥哥同意我去做流浪的苦行僧。
我離開了家，放下了對(duì)親愛(ài)的媽媽的牽掛。手上拿起討飯的碗，一天只吃一頓飯，光腳走在路上，口里念誦著
“唵（音Om）……唵……唵……”
“不要理會(huì)那些俗事，除了耆那教圣人經(jīng)典，也不要閱讀其他書籍，日夜持咒冥想。”大師說(shuō)，“通過(guò)苦行燒掉你所有揮之不去的消極情緒。”
于是我九年沒(méi)洗澡，每年兩次用手拔掉又粗又黑的頭發(fā)，我每個(gè)月開始斷食一整天，然后到兩天，再到三天。早上靜坐兩個(gè)小時(shí)，晚上靜坐兩個(gè)小時(shí)，專注于呼吸，小我與大我，在純粹無(wú)邊的靈性之光中合一。
古魯?shù)慕陶d和耆那教的經(jīng)文，讓我開始把身體看作束縛，將世界當(dāng)成牢籠。冥想把我從傲慢、貪婪、憤怒、自大、欲望與懷疑的罪身中凈化解脫出來(lái)。
就這樣一年年過(guò)去，我一直渴望著那難以企及的解放，也就是耆那教所說(shuō)的解脫（moksha）。十四五歲時(shí)，我冥想的時(shí)間更長(zhǎng)了，也更頻繁地?cái)嗍常业交臒o(wú)人煙的地方苦行，尋求救贖。十六七歲時(shí)，我對(duì)自己說(shuō)：“為了靈魂自由，我要更努力！”我禱告著，“我還能做些什么？哦，死亡之神啊，卡拉（Kala），降臨于我，快來(lái)解脫我的罪身！從這令人厭倦的世界中解救我！”我清楚地記得那些消沉的日子，我想死，永不往生。
一位俗家弟子基肖爾（Kishor）看到我心亂如麻的樣子，給了我一本圣雄甘地的書。我本來(lái)被禁止閱讀任何與教義無(wú)關(guān)的書，包括這本甘地的著作。但我偷偷地讀了甘地的書，心更亂了。晚上我夢(mèng)見(jiàn)了甘地，他在爬山，我緊隨其后。中途他坐下來(lái)，等著我。當(dāng)我趕上他，他說(shuō)：“不必通過(guò)放棄世界來(lái)得到救贖。”他起身說(shuō)：“跟我走。”他往上又爬了幾步，“要通過(guò)服務(wù)世界來(lái)修持靈性，要放下的不是世界，而是你的憤怒、情欲和貪婪，要在生活中轉(zhuǎn)化，獲得救贖。”說(shuō)完這些，一束光罩住了他，托著他升起來(lái)，消失在天空中，好像涅槃一般。
我醒來(lái)時(shí)渾身大汗，已經(jīng)下半夜了，我輾轉(zhuǎn)難眠，甘地到底是什么意思？
天將破曉，我決定出去長(zhǎng)走，讓自己平靜下來(lái)。我走出了被沙丘環(huán)繞著的勒登格爾鎮(zhèn)，漫無(wú)目的地越過(guò)了一個(gè)又一個(gè)沙丘。我想到圖爾西大師，他是我的親人，他教導(dǎo)我萬(wàn)事皆空，教導(dǎo)我出世的藝術(shù)。大師慷慨、仁慈、博學(xué)，教導(dǎo)我避世，而我對(duì)世界一無(wú)所知。突然間，我的內(nèi)心深處生出了一種“渴望”。我想擁抱這個(gè)世界，愛(ài)這個(gè)世界。我想去種花，自己耕種做飯，不再乞食。我想懷抱貌美的女子，能用我的唇輕觸她的唇。我想有個(gè)家，不再四處游走。我想睡在柔軟的床上，不再睡硬地板。
我內(nèi)心深處發(fā)生了改變，對(duì)死亡的恐懼消散了。解脫生死的愿望像是很久以前的回憶。
我失去了時(shí)間概念，只記得我走了很久很久，恍然不知自己置身何處。恍神已是傍晚，道遠(yuǎn)日暮，我很疲憊，又渴又餓，四下不見(jiàn)一人。我從沒(méi)來(lái)過(guò)這片沙漠，迷失了回小鎮(zhèn)的路。我精神恍惚，轉(zhuǎn)著圈，東張西望，找不到方向。
過(guò)了一小會(huì)兒，又好像過(guò)了很久，視線中朦朧出現(xiàn)了一個(gè)牽著駱駝的人，我如釋重負(fù)。我大聲叫住了他，他一定從我穿的白色長(zhǎng)袍看出了我是出家人，我們朝彼此走去。
“我迷路了，渴極了，你有水嗎？”
牽著駱駝的好心人笑著說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要不帶水就走進(jìn)沙漠。”接著他把陶水罐遞給我，水罐上蒙著一塊兒濕布降溫。我一口接一口地喝，我說(shuō)：“我差點(diǎn)兒就渴死在沙漠里了。水就是命。謝謝你，牧駝人！謝謝你救了我的命。你叫什么名字？”
“大家叫我克里希那（Krishna）。”他說(shuō)。
“黑天神（God Krishna），還真是！”我笑道。
“我父母希望我像黑天神一樣開心，所以給我起了這個(gè)名字。”牧駝人說(shuō)，“黑天是養(yǎng)牛的，是個(gè)幸福的農(nóng)夫。我也是幸福的農(nóng)夫！”
我被他說(shuō)話的樣子打動(dòng)了，他的話讓人輕松愉快。
“你去哪兒？”我問(wèn)到。
“我住在勒登格爾附近的一個(gè)小村子里。”
“我可以和你一起走嗎？我迷路了。”
“當(dāng)然！你想騎駱駝嗎？”
“不不不！我是出家人，過(guò)去九年，我從不騎駱駝，不騎馬，也不坐汽車、火車、船，甚至連自行車都不騎。我必須走路，這是我的戒律。”
我跟著克里希那。他圍著紅色的穆斯林頭巾，戴著銀耳環(huán)，穿著橘色的粗布長(zhǎng)衫。駝背上馱著小米、甜瓜、芝麻等農(nóng)產(chǎn)品。我記得小時(shí)候，我媽媽也種這些。我得知克里希那沒(méi)上過(guò)學(xué)，他不識(shí)字。但他在家照顧駱駝、種糧食，用黃土、木頭、稻草蓋房。他的妻子擠牛奶，做黃油和酸奶，喜歡唱歌，照顧著他們的兩個(gè)孩子。克里希那熱情地講著這一切，他的生活簡(jiǎn)單但快樂(lè)。
美而簡(jiǎn):生活的藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介
薩提斯 庫(kù)馬爾（Satish Kumar） 著名哲學(xué)家、教育家、生態(tài)文明專家和環(huán)保運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。1936年出生于印度，1973年移居英國(guó)，幾十年來(lái)一直擔(dān)任英國(guó)著名生態(tài)雜志《復(fù)興》（Resurgence）的編輯，該雜志被譽(yù)為“綠色運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)及靈性之聲”。 他創(chuàng)辦了著名的舒馬赫學(xué)院，在自然教育、有機(jī)農(nóng)業(yè)、心靈健康等議題上影響廣大，具有百年歷史的倫敦沃特金斯書店（WatkinsBooks）將其評(píng)選為“世界百大精神人物”。 薩提斯的生命直落入一個(gè)“簡(jiǎn)”字，外在的樸素和內(nèi)在的單純使他獲得對(duì)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)深刻的洞察。與每一個(gè)普通人一樣，年輕時(shí)他曾經(jīng)歷劇烈的思想及信仰追尋的動(dòng)蕩，但讓社會(huì)更公義、讓生態(tài)更文明、讓地球更美好的信念貫穿他行走、書寫及思考的始終，在傳奇一生的磨礪中，他逐漸擁抱生命的真諦，掌握生活的美和智慧。
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