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詩可以群——中國古代禮樂文化語境中的審美交往詩學研究 版權信息
- ISBN：9787522812779
- 條形碼：9787522812779 ; 978-7-5228-1277-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩可以群——中國古代禮樂文化語境中的審美交往詩學研究 內容簡介
本書對“詩可以群”的研究，以孔子的詩學思想為核心，但又不局限于孔子的論述，而是追溯前源，探尋后跡，以詩歌交往傳統作為考察的對象，從先秦禮樂詩歌活動，到魏晉以后的詩歌交往活動，探索詩歌交往傳統在各個時代的具體內涵及其邏輯演變關系，揭示其演變的規律。
詩可以群——中國古代禮樂文化語境中的審美交往詩學研究 目錄
緒論
**節 問題的緣起
第二節 意義和方法
第三節 研究現狀
第四節 結構和內容
**章 上古時期“詩可以群”探源
**節 上古樂舞形態及交往功能
第二節 上古樂舞的人神交往觀
第三節 樂舞的人文轉化及人際交往觀
第二章 禮樂制度與“詩可以群”的生成
**節 “制禮作樂”與“詩可以群”的交往形態
第二節 禮樂交往與《詩》文本的形成
第三節 《詩》文本的儀式交往意義
第四節 《詩》言群體之志
第三章 春秋時期賦詩言志的交往形態與觀念
**節 春秋時期禮樂交往內涵的嬗變
第二節 春秋賦詩言志的淵源和發展
第三節 賦詩言志的交往方式
第四節 賦詩言志的意義交流原則
第四章 孔子“詩可以群”的理論建構
**節 孔子“詩可以群”思想的文化繼承和創新
第二節 孔子“詩可以群”詩學觀的哲學思想基礎
第三節 群體《詩》學與“詩可以群
第五章 “詩可以群”思想在戰國詩學中的發展
**節 上博簡《孔子詩論》的交往詩學觀
第二節 孟子的交往詩學觀
第三節 荀子的交往詩學觀
第六章 “以文會友”的“詩可以群”審美交往實踐
**節 “以文會友”的交往形態
第二節 “以文會友”的交往詩歌形態
第三節 “以文會友”的詩學意義
第七章 “詩可以群”詩學傳統的理論流變
**節 “詩可以群”政教交往論的發展流變
第二節 “詩可以群”道德交往論的發展流變
第三節 “詩可以群”情感交往論發展流變
結語 “詩可以群”審美交往傳統的理論概括和當代意義
一 “詩可以群”審美交往詩學的理論基礎和本體特征
二 “詩可以群”審美交往傳統的價值和意義
參考文獻
后記
**節 問題的緣起
第二節 意義和方法
第三節 研究現狀
第四節 結構和內容
**章 上古時期“詩可以群”探源
**節 上古樂舞形態及交往功能
第二節 上古樂舞的人神交往觀
第三節 樂舞的人文轉化及人際交往觀
第二章 禮樂制度與“詩可以群”的生成
**節 “制禮作樂”與“詩可以群”的交往形態
第二節 禮樂交往與《詩》文本的形成
第三節 《詩》文本的儀式交往意義
第四節 《詩》言群體之志
第三章 春秋時期賦詩言志的交往形態與觀念
**節 春秋時期禮樂交往內涵的嬗變
第二節 春秋賦詩言志的淵源和發展
第三節 賦詩言志的交往方式
第四節 賦詩言志的意義交流原則
第四章 孔子“詩可以群”的理論建構
**節 孔子“詩可以群”思想的文化繼承和創新
第二節 孔子“詩可以群”詩學觀的哲學思想基礎
第三節 群體《詩》學與“詩可以群
第五章 “詩可以群”思想在戰國詩學中的發展
**節 上博簡《孔子詩論》的交往詩學觀
第二節 孟子的交往詩學觀
第三節 荀子的交往詩學觀
第六章 “以文會友”的“詩可以群”審美交往實踐
**節 “以文會友”的交往形態
第二節 “以文會友”的交往詩歌形態
第三節 “以文會友”的詩學意義
第七章 “詩可以群”詩學傳統的理論流變
**節 “詩可以群”政教交往論的發展流變
第二節 “詩可以群”道德交往論的發展流變
第三節 “詩可以群”情感交往論發展流變
結語 “詩可以群”審美交往傳統的理論概括和當代意義
一 “詩可以群”審美交往詩學的理論基礎和本體特征
二 “詩可以群”審美交往傳統的價值和意義
參考文獻
后記
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詩可以群——中國古代禮樂文化語境中的審美交往詩學研究 作者簡介
劉衍軍，1975年7月出生，江西省興國縣人。2004年獲得暨南大學中國古代文學碩士學位，2011年獲江西師范大學文藝美博士學位，研究方向為文藝美學和中國古典詩學，F為江西師范大學文學院副教授，從事主要研究領域為禮樂文化、儒家詩學美學研究，主持江西省社科規劃項目“孔子'詩可以群'詩學研究”等項目的研究。在《求索》、《北方論叢》、《江西社會科學》、《山西師范大學學報》、《名作欣賞》等學術刊物發表論文20余篇。
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