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全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的歷史反思 版權信息
- ISBN：9787545219685
- 條形碼：9787545219685 ; 978-7-5452-1968-5
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的歷史反思 本書特色
★從中國文化意識出發處理西方普遍主義話語，反思如何在“全球化”背景下保持中國的文化自主性。★深度剖析全球化時代的認同危機與文化焦慮，分析自我與他人、特殊性與普遍性、全球化與民族國家、后現代的歷史與主體等一些列文化理論的核心問題。★長銷十五年，張旭東全新作序，劉小楓、汪暉、甘陽、李澤厚聯袂推薦。
全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的歷史反思 內容簡介
本書是一部較為系統的觀念史和當代文化理論批判專著，從當代世界的價值沖突和文化認同危機入手，通過對康德-黑格爾的市民階級自我意識及其哲學立法的再解讀，對尼采的哲學轉折及其革命性意義的歷史闡釋，對韋伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，從觀念史批判的角度分析了困擾現當代文化理論的一系列核心問題和基本矛盾。同時也從中國文化意識出發，處理近代西方普遍主義話語，在更大的經驗范圍和知識范圍內思考特殊與普遍、整體與局部、自我與他人、主觀與客觀的辯證法；在連續性和非連續性的雙重意義上思考新中國集體經驗的整體性問題，反思在現代性和全球化時代下，如何保持當代中國的文化自主性。
全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的歷史反思 目錄
第三版前言
第二版前言
版前言
導 論
比較的時代
普遍與特殊的辯證法
作為問題意識的文化政治
現代西方普遍性話語的譜系
講 總論：文化政治視野里的普遍與特殊：現代西方普遍主義話語的譜系
“主人與奴隸”：從政治哲學到文化政治
普遍性問題的方法論反思：文化政治與觀念史批判的雙重視角
政治哲學與文化比較
社會批判、文化研究與文化比較
觀念史批判與文化政治的介入：從康德到黑格爾的普遍歷史理念及其內在矛盾
觀念史批判與文化政治問題的激化：重讀尼采和韋伯
馬克思主義問題的切關性
全球化時代的文化認同：觀念史批判與政治哲學問題的當代性
課堂問答
第二講 “普遍性”的歷史語境：從康德到黑格爾的自由和權利觀念
當代中國與文化政治觀念的相關性
康德政治哲學中的個人、理性與國家
黑格爾法哲學里面的普遍、特殊和同一性
康德、黑格爾政治哲學觀念的當代語境
課堂問答
第三講 尼采（上）：反歷史主義的文化批判（《不合時宜的觀察》）
從黑格爾到尼采：市民—基督教價值體系的解體
尼采的轉折及其當代意義：從盧卡奇的《理性的毀滅》談
尼采的歷史批判和文化批判：《不合時宜的觀察》
第四講 尼采（下）：起源、“永恒的復歸”與價值的自我肯定
再談《理性的毀滅》
“神話”與“起源”
“永恒的復歸”
“真理是一個價值事件”：走向生活世界
消解與自我肯定：后現代主義文化政治里的尼采主義
第五講 韋伯與文化政治
只有價值多元，沒有價值中立
自由的觀念
從存在到政治
政治經濟學的基本問題
自我肯定
民族國家
歷史記憶
政治成熟的民族
課堂問答
第六講 文化政治的激化：從韋伯到施米特
韋伯的立場
理性的邊界
施米特的挑戰
主權、例外情況與“人類后的戰爭”
結束語：談談學術研究中的問題意識
第七講 多元文化時代的歷史與主體
文化多元與歷史主體
壓抑的多樣性：哈貝馬斯、羅爾斯、羅蒂與杰姆遜
西方獨特性的元敘事：重讀韋伯《新教倫理與資本主義精神》
“世界上本沒有路”
出版推薦
第二版前言
版前言
導 論
比較的時代
普遍與特殊的辯證法
作為問題意識的文化政治
現代西方普遍性話語的譜系
講 總論：文化政治視野里的普遍與特殊：現代西方普遍主義話語的譜系
“主人與奴隸”：從政治哲學到文化政治
普遍性問題的方法論反思：文化政治與觀念史批判的雙重視角
政治哲學與文化比較
社會批判、文化研究與文化比較
觀念史批判與文化政治的介入：從康德到黑格爾的普遍歷史理念及其內在矛盾
觀念史批判與文化政治問題的激化：重讀尼采和韋伯
馬克思主義問題的切關性
全球化時代的文化認同：觀念史批判與政治哲學問題的當代性
課堂問答
第二講 “普遍性”的歷史語境：從康德到黑格爾的自由和權利觀念
當代中國與文化政治觀念的相關性
康德政治哲學中的個人、理性與國家
黑格爾法哲學里面的普遍、特殊和同一性
康德、黑格爾政治哲學觀念的當代語境
課堂問答
第三講 尼采（上）：反歷史主義的文化批判（《不合時宜的觀察》）
從黑格爾到尼采：市民—基督教價值體系的解體
尼采的轉折及其當代意義：從盧卡奇的《理性的毀滅》談
尼采的歷史批判和文化批判：《不合時宜的觀察》
第四講 尼采（下）：起源、“永恒的復歸”與價值的自我肯定
再談《理性的毀滅》
“神話”與“起源”
“永恒的復歸”
“真理是一個價值事件”：走向生活世界
消解與自我肯定：后現代主義文化政治里的尼采主義
第五講 韋伯與文化政治
只有價值多元，沒有價值中立
自由的觀念
從存在到政治
政治經濟學的基本問題
自我肯定
民族國家
歷史記憶
政治成熟的民族
課堂問答
第六講 文化政治的激化：從韋伯到施米特
韋伯的立場
理性的邊界
施米特的挑戰
主權、例外情況與“人類后的戰爭”
結束語：談談學術研究中的問題意識
第七講 多元文化時代的歷史與主體
文化多元與歷史主體
壓抑的多樣性：哈貝馬斯、羅爾斯、羅蒂與杰姆遜
西方獨特性的元敘事：重讀韋伯《新教倫理與資本主義精神》
“世界上本沒有路”
出版推薦
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全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的歷史反思 相關資料
這是一本多年少見、頗值一讀的書。作者通過對思想史的獨到敘述，我以為所提示的是：不是抽象的普遍（自由派)，不是文化的特殊（新左派），不是普遍主宰獨特，也不是獨特呈現或反抗普遍，而特殊改進和充實普遍，這才是中國現代化的創造之路和這路對人 類的意義。
——李澤厚
這是一部探討全球化時代的文化認同的理論著作。通過對西方現代思想的富于穿透力的解讀，作者系統地闡釋了全球化條件下的文化政治問題。就論述的深入、視野的開闊、表達的明晰和理論的連貫性而言，這部著作是中文世界中難得的作品；它所提出的問題是任何關心這一問題的人——無論贊成還是反對其立場——都繞不過去的。
——汪 暉
中國文化的身份認同危機乃中國學人三千年來面臨的挑戰，晚清以降，有時代感的中國學人無不以自己的學力擔當起“南夷與北狄交，中國不絕若線”的歷史使命。張旭東教授立足于現代之后的學術語境，基于深入研究近代西方的自我認識，通過解讀一系列西方現代典籍，促使我們在當今的文化時局中重新考慮中國文化的政治主體性。中國問題始終是現代性問題的一個樣板，本書化比較文學為政治哲學，以一如既往的清新明快的文風對這一問題的思考，堪稱國朝學界正方興未艾的政治哲學的一個樣板。
——劉小楓
全球化時代的一個基本悖論在于，一方面全球化似乎消解了所有特殊的文化認同，但另一方面這種消解本身恰恰又導致普遍的認同危機與文化焦慮，從而醞釀著文明沖突的危險。本書從歷史和理論兩方面深刻分析了全球化時代文化政治的復雜性，所有關心全球化時代中國文明命運的人不可不讀。
——甘 陽
全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的歷史反思 作者簡介
張旭東，紐約大學（NYU）比較文學系、東亞研究系教授，國際批評理論中心主任。曾兼任華東師范大學“紫江講座”訪問教授；北京大學“長江學者”講座教授、人文講席教授（訪問）、國際批評理論中心主任。中文著作包括《改革時代的中國現代主義——作為精神史的80年代》《全球化與文化政治——90年代的中國與20世紀的終結》《我們時代的寫作》《對話啟蒙時代》《紐約書簡》等。譯有《發達資本主義時代的抒情詩人》《啟迪》。編有《晚期資本主義的文化邏輯》《傳統與形式創意》。
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