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天工開物 版權信息
- ISBN:9787531758105
- 條形碼:9787531758105 ; 978-7-5317-5810-5
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
天工開物 本書特色
★中國17世紀的工藝百科全書。收錄130多項生產技術和工具、30多個行業科學數據。 ★“古有《天工開物》,今人繼往開來。”一部關于農業和手工業生產的綜合性著作。 ★被翻譯成多種語言流傳海內外,享有廣泛聲譽。 ★作者取證嚴謹,書中記錄數據精確。全本全譯,注釋詳盡,生僻字注音。 ★萬事萬物,利弊皆半,取其所長,為世人所用。
天工開物 內容簡介
明末宋應星所著《天工開物》一書,是我國和世界科技史上一部有關農業和手工業技術的百科全書式的重要文獻。書中收錄了農業、手工業,諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等30多個行業、130多項生產技術。無論是對操作技術還是對工具本身,宋應星都盡可能用數字進行精確的描述。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合,是中國科技史料中保留*為豐富的一部。
天工開物 目錄
乃粒
乃服
彰施
粹精
作咸
甘嗜
陶埏
冶鑄
舟車
錘鍛
燔石
膏液
殺青
五金
佳兵
丹青
取蘗
珠玉
天工開物 節選
天覆地載,物數號萬,而事亦因之,曲成而不遺。豈人力也哉? 事物而既萬矣,必待口授目成而后識之,其與幾何?萬事萬物之中,其無益生人與有益者,各載其半。世有聰明博物者,稠人推焉,乃棗梨之花未賞,而臆度楚萍;釜鬵之范鮮經,而侈談莒鼎;畫工好圖鬼魅,而惡犬馬;即鄭僑、晉華,豈足為烈哉? 幸生圣明極盛之世,滇南車馬縱貫遼陽,嶺徼宦商衡游薊北,為方萬里中,何事何物不可見見聞聞?若為士而生東晉之初、南宋之季,其視燕、秦、晉、豫方物,已成夷產,從互市而得裘帽,何殊肅慎之矢也。且夫王孫帝子,生長深宮,御廚玉粒正香,而欲觀耒耜;尚宮錦衣方剪,而想象機絲。當斯時也,披圖一觀,如獲重寶矣。 年來著書一種,名曰《天工開物卷》。傷哉貧也!欲購奇考證,而乏洛下之資;欲招致同人,商略贗真,而缺陳思之館。隨其孤陋見聞,藏諸方寸而寫之,豈有當哉?吾友涂伯聚先生,誠意動天,心靈格物,凡古今一言之嘉,寸長可取,必勤勤懇懇而契合焉。昨歲《畫音歸正》繇先生授梓。茲有后命,復取此卷而繼起為之,其亦夙緣之所召哉!卷分前后,乃“貴五谷而賤金玉”之義。《觀象》《樂律》二卷,其道太精,自揣非吾事,故臨梓刪去。 丐大業文人棄擲案頭!此書于功名進取毫不相關也。時崇禎丁丑孟夏月,奉新宋應星書于家食之問堂。 【譯文】 天地廣大,萬事萬物,各有種類,事情也因此錯綜復雜,遵循規律變化而成萬事萬物,沒有遺漏。這怎么會是靠人力得來的呢? 世間事物之廣既然有千千萬,如果都要依賴別人親口詳述或者目睹才認識,又能夠認識多少呢?萬事萬物之中,對人好或者不好的各占據一半。世界上有聰明好學的人,備受尊敬,然而他們連棗花、梨花都分辨不清,卻去猜測“楚萍”這樣的吉祥罕見之物;很少接觸鑄造鍋的模子,卻對“莒鼎”發表高談闊論;畫工喜愛畫無常形的鬼怪,而怕畫人們熟知的狗和馬。即使具備子產、張華的聲名,又哪有什么值得稱頌的功業呢? 生活在繁榮盛世是非常幸運的,云南的車馬能夠抵達遼陽,五嶺以南的官商可以去河北做生意。在這廣袤萬里的疆域上,還有什么是看不到、聽不到的呢?如果是東晉初年或者南宋末期,那時的人把河北、陜西、山西、河南等地的物產視為異族之物,把從互市買來的裘帽當作肅慎進貢的箭矢一樣稀奇。至于成長于深宮內庭的皇族貴胄,當聞到御廚做的米飯的香氣的時候,或許想要觀察知曉農具的形態;當見到尚宮裁剪錦衣華服的時候,或許能夠想象出織機和絲縷的運作。這時如果恰好有這類圖冊觀看學習,將會如獲至寶。 這幾年我寫了一本書,名字叫作《天工開物》。只可惜我太貧窮了!想要買些奇特專有的工藝器物、科技書籍來考證,卻苦于沒有錢財;想要請同行來研究、鑒定材料的真假,又沒有什么場所提供聚會招待他們。我只能憑借自己的記憶,把腦海中的一些粗淺見識寫出來,這就難免會存在一些不足之處。我的好友涂伯聚先生,誠意感人動天,精于格物之學,只要是遇到古今有一點可信可取的言論,他必然勤勤懇懇地收刻聚合在一起。去年我的《畫音歸正》這本書,就是承蒙涂先生刊行的。所以我現在又遵從他的建議,拿此書來出版,也是受我和他之間相交多年的情誼所感召。書中各卷排版的順序乃是依據“貴五谷而賤金玉”的意思。本來還有《觀象》《樂律》兩卷,但因為其中涉及的道理太過深奧,想來并非我所長,故此在臨刻之前我將其刪去了。 請那些愛鉆研習讀儒家經典的文人把它棄置在案頭之上吧!這本書于仕途進取是毫無關聯、沒有絲毫用處的。明崇禎十年(1637年)四月,奉新縣宋應星寫于家食之問堂。
天工開物 作者簡介
宋應星(1587-約1666),字長庚,奉新(今屬江西)人,明末著名科學家。萬歷四十三年(1615年)中舉,崇禎年間任江西分宜教諭期間著成科技名著《天工開物》。宋應星一生著述甚多,但大多佚失,留存的僅有《天工開物》《野議》《思憐詩》《論氣》《談天》。
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