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中和審美研究 版權信息
- ISBN：9787100215879
- 條形碼：9787100215879 ; 978-7-100-21587-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中和審美研究 本書特色
以中國傳統文化為主導意識，以“中”為人學，以“和”為境界，凸顯中華審美文化的核心特質。 本書立足于中華民族傳統文化，通過審視中國古代審美思想，強調傳統審美意識中“執兩用中”“虛靜守中”“持守中道”的文化特質，構建出一副中國本土審美理論的完整圖譜。 ★立足中華傳統文化，探討中華審美特質。 ★通過還原中和審美理念的發展歷史，整合古代中國的審美理論，揭示中國傳統審美意識中特殊的思維方式與生命意識。
中和審美研究 內容簡介
作為“中國傳統文化的主導意識”，“中和”概念歷史悠久、延綿不絕，直至今日中國人在處理人與自然、人與社會乃至人與自身的關系問題時都體現出對中和的認同和依循，深刻影響了中華民族的價值判斷與行為準則，塑造了中華民族的精神氣質，不僅貫穿中華文化史始終，還滲透到中國詩歌、音樂、書法、繪畫、小說、戲曲、建筑等文學藝術的各個領域，成為中華審美文化的核心范疇。本書正是試圖對中和審美進行歷史還原、理論整合與意義新探，力求構建一幅本土化、整體性的中和審美理論圖譜。
中和審美研究 目錄
引論 中和審美研究期待推陳出新
一、中和審美研究與時代共振
二、中和審美研究的開拓空間
三、中和審美研究之新變嘗試
**章 中和審美歷程
一、先秦：中和審美的奠基
二、兩漢：中和審美的發展
三、六朝：中和審美的自覺
四、隋唐：中和審美的成熟
五、宋元：中和審美的轉型
六、明清：中和審美的深化
小結
第二章 中和審美思維
一、天人合一與中和審美
二、陰陽和合與中和審美
小結
第三章 中和審美關系
一、人與自然：天人和諧，用之有節
二、人與社會：和美守中，天下太平
三、人與自身：身心和諧，養中和氣
小結
第四章 中和審美流派
一、儒：執兩用中以致和
二、道：虛靜守中以致和
三、佛：持守中道以致和
小結
第五章 中和審美類型
一、詩歌：天人一體，情景中和
二、音樂：情性秉和，技法持中
三、繪畫：主客交融，形神兼備
余論
主要參考文獻
后記
一、中和審美研究與時代共振
二、中和審美研究的開拓空間
三、中和審美研究之新變嘗試
**章 中和審美歷程
一、先秦：中和審美的奠基
二、兩漢：中和審美的發展
三、六朝：中和審美的自覺
四、隋唐：中和審美的成熟
五、宋元：中和審美的轉型
六、明清：中和審美的深化
小結
第二章 中和審美思維
一、天人合一與中和審美
二、陰陽和合與中和審美
小結
第三章 中和審美關系
一、人與自然：天人和諧，用之有節
二、人與社會：和美守中，天下太平
三、人與自身：身心和諧，養中和氣
小結
第四章 中和審美流派
一、儒：執兩用中以致和
二、道：虛靜守中以致和
三、佛：持守中道以致和
小結
第五章 中和審美類型
一、詩歌：天人一體，情景中和
二、音樂：情性秉和，技法持中
三、繪畫：主客交融，形神兼備
余論
主要參考文獻
后記
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中和審美研究 作者簡介
刁生虎，1975年生，河南鎮平人。2005年獲復旦大學文學博士學位；2010年8月-2011年8月獲韓國高等教育財團（KFAS）國際學者交流項目（ISEF）資助赴韓訪學并擔任首爾國立大學客座研究員；現為中國傳媒大學人文學院教授、博士生導師。主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學、易學與儒道文化、古代文論與美學研究。先后出版《莊子的生存哲學》《莊子文學新探》《諸子言詮》《經典蠡測》《中和審美研究》等專著7部，并在《周易研究》《史學月刊》《東吳哲學學報》（臺灣）等學術刊物上發表專業論文180余篇，其中被人大復印報刊資料《美學》《宗教》《中國哲學》《科學技術哲學》《新華文摘》《高等學校文科學術文摘》等二次文獻全文轉載或部分摘編20余篇次，主持或參與國家、省部、校級、橫向以及外資課題20余項，獲省級一等獎1項。
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