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傳說時代的南土文明:屈家?guī)X文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787030738240
- 條形碼：9787030738240 ; 978-7-03-073824-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
傳說時代的南土文明:屈家?guī)X文化 本書特色
屈家?guī)X文化是長江中游地區(qū)史前文明的巔峰，也是中國早期文明的重要組成部。本書對屈家?guī)X文化分期、年代、時空框架、文化譜系等方面做了扎實的研究，對于理解和解讀中國早期文明的形成和發(fā)展做出了有意義的成果。
傳說時代的南土文明:屈家?guī)X文化 內(nèi)容簡介
屈家?guī)X文化是長江中游地區(qū)史前時期代表性文化。文化層面上，屈家?guī)X文化結(jié)束了以往多個文化系統(tǒng)林立的局面，實現(xiàn)了文化統(tǒng)一，并對外擴張，深刻影響了周邊地區(qū)的文化格局。聚落與社會層面上，屈家?guī)X文化時期遺址數(shù)量、密度和規(guī)模遠超以往時期，大量興建古城、人口空前膨脹、人群分化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達、宗教意識進一步發(fā)展，表明屈家?guī)X文化已達到較高的社會復雜化程度，是長江中游史前文明進程的高峰。
本書致力于構(gòu)建屈家?guī)X文化的時空框架和譜系結(jié)構(gòu)，將屈家?guī)X文化分為兩期四段，七個地區(qū)類型。在廣域文化背景下，以文化分期的尺度來揭示屈家?guī)X文化的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)化或瓦解的動態(tài)變遷過程，并將區(qū)域文化互動關(guān)系與模式融入文化變遷動因解釋中，是對譜系研究內(nèi)涵的有益延伸。
傳說時代的南土文明:屈家?guī)X文化 目錄
目錄
**章 緒論（1）
**節(jié) 研究背景（1）
第二節(jié) 研究簡史（2）
第三節(jié) 理論、方法與研究目的（9）
一、理論、方法（9）
二、研究內(nèi)容、目的（15）
第二章 文化界定（16）
**節(jié) 遺存分類（17）
第二節(jié) 文化界定（29）
第三章 遺存分析（32）
**節(jié) 漢東平原及漢西平原北部（32）
一、漢東平原（32）
二、漢西平原北部（57）
三、小結(jié)（59）
第二節(jié) 洞庭湖平原及漢西平原南部（61）
一、澧水中下游（61）
二、荊江南岸（82）
三、漢西平原南部（88）
四、小結(jié)（90）
第三節(jié) 沅江中上游（91）
一、遺存分析（91）
二、小結(jié)（93）
第四節(jié) 峽江地區(qū)（93）
一、遺存分析（94）
二、小結(jié)（101）
第五節(jié) 鄂西北豫西南地區(qū)（102）
一、鄂西北山地及丹江庫區(qū)（102）
二、襄宜地區(qū)（115）
三、南陽盆地（118）
四、小結(jié)（121）
第六節(jié) 鄂北及鄂東北地區(qū)（123）
一、隨棗走廊（123）
二、鄂東北地區(qū)（134）
三、小結(jié)（140）
第七節(jié) 鄂東南地區(qū)及淮河上游（141）
一、鄂東南地區(qū)（141）
二、淮河上游（149）
三、小結(jié)（151）
第四章 分期與年代（152）
**節(jié) 各地區(qū)遺存年代串聯(lián)（152）
第二節(jié) 分期（154）
第三節(jié) 年代（155）
一、相對年代（155）
二、絕對年代（163）
第五章 地區(qū)類型劃分與時空分布（172）
**節(jié) 地區(qū)類型劃分（172）
第二節(jié) 時空分布（176）
第六章 屈家?guī)X文化的形成（186）
**節(jié) 屈家?guī)X文化形成前長江中游地區(qū)的文化格局（186）
一、屈家?guī)X下層文化（186）
二、朱家臺文化（191）
三、雕龍碑三期文化（194）
四、文化格局（195）
第二節(jié) 大汶口文化中期持續(xù)西進（198）
第三節(jié) 秦王寨文化向南發(fā)展（200）
第四節(jié) 屈家?guī)X文化的形成（203）
第五節(jié) 屈家?guī)X文化各地區(qū)類型的成因（208）
第七章 屈家?guī)X文化的發(fā)展及與周邊文化的關(guān)系（217）
**節(jié) 屈家?guī)X文化對長江中游地區(qū)的整合（217）
一、漢東文化系統(tǒng)對漢西至峽江地區(qū)的逐步控制（217）
二、哨棚嘴文化在峽江地區(qū)的進退（232）
第二節(jié) 屈家?guī)X文化向北擴張（235）
一、淮河至海岱地區(qū)——大汶口文化（235）
二、丹江上游至渭河盆地及鄰近地區(qū)——泉護文化、廟底溝二期文化（246）
三、中原地區(qū)——秦王寨文化（255）
四、黃河中、下游地區(qū)文化格局的變動（260）
第三節(jié) 屈家?guī)X文化對長江下游的滲透（264）
一、與薛家崗文化的關(guān)系（264）
二、對良渚文化的滲透（268）
第四節(jié) 屈家?guī)X文化與贛鄱、粵北地區(qū)的聯(lián)系（272）
一、石峽文化（272）
二、山背類型遺存（277）
第八章 屈家?guī)X文化的流向（280）
**節(jié) 良渚文化的西進（280）
一、寧鎮(zhèn)地區(qū)——北陰陽營文化（281）
二、皖江地區(qū)——凌家灘文化、薛家崗文化（284）
三、長江中游——屈家?guī)X文化（286）
四、贛鄱、粵北地區(qū)——石峽文化（288）
第二節(jié) 大汶口文化晚期的擴張（289）
一、寧鎮(zhèn)地區(qū)——北陰陽營第四期遺存（290）
二、皖西南地區(qū)——張四墩文化（290）
三、長江中游——屈家?guī)X文化（292）
第三節(jié) 廟底溝二期文化向南拓展（293）
第四節(jié) 屈家?guī)X文化向石家河文化的轉(zhuǎn)化（294）
第九章 結(jié)語（301）
后記（305）
插圖目錄
圖一 油子嶺遺址A類遺存居址主要器形組合（17）
圖二 油子嶺遺址A類遺存墓葬主要器形組合（18）
圖三 油子嶺遺址B類遺存居址主要器形組合（18）
圖四 屈家?guī)X遺址第二次發(fā)掘A類遺存居址主要器形組合（19）
圖五 屈家?guī)X遺址第二次發(fā)掘B類遺存居址主要器形組合（20）
圖六 屈家?guī)X遺址第三次發(fā)掘A類遺存居址主要器形組合（21）
圖七 屈家?guī)X遺址第三次發(fā)掘B類遺存墓葬主要器形組合（22）
圖八 譚家?guī)X遺址A類遺存居址主要器形組合（22）
圖九 譚家?guī)X遺址A類遺存墓葬主要器形組合（23）
圖一〇 譚家?guī)X遺址B類遺存居址主要器形組合（23）
圖一一 譚家?guī)X遺址B類遺存墓葬主要器形組合（24）
圖一二 譚家?guī)X遺址C類遺存居址主要器形組合（25）
圖一三 肖家屋脊遺址居址遺存主要器形組合（26）
圖一四 肖家屋脊遺址墓葬遺存主要器形組合（26）
圖一五 龍嘴遺址A類遺存居址主要器形組合（27）
圖一六 龍嘴遺址A類遺存墓葬主要器形組合（28）
圖一七 龍嘴遺址B類遺存居址主要器形組合（28）
圖一八 龍嘴遺址C類遺存居址主要器形組合（29）
圖一九 油子嶺文化、屈家?guī)X下層文化、屈家?guī)X文化器形組合對比（31）
圖二〇 屈家?guī)X遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（35）
圖二一 譚家?guī)X遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（39）
圖二二 鄧家灣遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（41）
圖二三 鄧家灣遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（44）
圖二四 肖家屋脊遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（46）
圖二五 肖家屋脊遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（48）
圖二六 三房灣遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（49）
圖二七 油子嶺遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（50）
圖二八 一百三十畝遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（51）
圖二九 笑城遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（52）
圖三〇 笑城遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（53）
圖三一 陶家湖遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（54）
圖三二 趙家坡遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（55）
圖三三 六合遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（55）
圖三四 六合遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（56）
圖三五 城河遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（58）
圖三六 鐘橋遺址M3出土陶器（59）
圖三七 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（一）（64）
圖三八 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（二）（67）
圖三九 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（三）（70）
圖四〇 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（四）（74）
圖四一 三元宮遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（77）
圖四二 宋家臺遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（78）
圖四三 宋家臺遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（78）
圖四四 劃城崗遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（80）
圖四五 劃城崗遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（80）
圖四六 漉湖遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（82）
圖四七 走馬嶺遺址1990～1994年發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（84）
圖四八 走馬嶺遺址1990～1994年發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（84）
圖四九 走馬嶺遺址2014～2016年發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（85）
圖五〇 車轱山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（85）
圖五一 雞鳴城遺址1996年調(diào)查采集陶器（87）
圖五二 雞鳴城遺址2014年試掘H1出土陶器（87）
圖五三 陰湘城遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（88）
圖五四 關(guān)廟山遺址屈家?guī)X文化遺存的分段（89）
圖五五 高坎垅遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（92）
圖五六 高坎垅遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（92）
圖五七 楊家灣遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（95）
圖五八 清水灘遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（96）
圖五九 官莊坪遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（97）
圖六〇 李家灣遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（100）
圖六一 大溪遺址第四次發(fā)掘ⅠM4出土陶器（101）
圖六二 青龍泉遺址1959～1962年發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（104）
圖六三 觀音坪遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（106）
圖六四 七里河遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（109）
圖六五 下王崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（111）
圖六六 全崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（114）
圖六七 曹家樓遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（115）
圖六八 曹家樓遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（116）
圖六九 鳳凰咀遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（118）
圖七〇 安國城遺址P4M1出土陶器（120）
圖七一 金雞嶺遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（126）
圖七二 金雞嶺遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（128）
圖七三 西花園遺址**類遺存（129）
圖七四 西花園遺址第二類遺存的分段（129）
圖七五 黃土崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（130）
圖七六 四顧臺遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（131）
圖七七 四顧臺遺址W1出土陶折沿罐（131）
圖七八 余家崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（133）
圖七九 余家崗遺址M3出土陶器（133）
圖八〇 葉家廟城址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（135）
圖八一 葉家廟城址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（135）
圖八二 家山遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（136）
圖八三 家山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（136）
圖八四 呂王城遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（138）
圖八五 土城遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（138）
圖八六 北門崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（139）
圖八七 放鷹臺遺址**次發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（142）
圖八八 放鷹臺遺址**次發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（142）
圖八九 放鷹臺遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（143）
圖九〇 放鷹臺遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（143）
圖九一 蟹子地遺址83M1出土陶器（145）
圖九二 螺螄山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（147）
圖九三 吊尖遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（147）
圖九四 栗山崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（148）
圖九五 廟山崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（149）
圖九六 李上灣遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（150）
圖九七 屈家?guī)X文化典型陶器分期圖（153）
圖九八 屈家?guī)X文化**階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（177）
圖九九 屈家?guī)X文化第二階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（179）
圖一〇〇 屈家?guī)X文化第三階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（182）
圖一〇一 屈家?guī)X文化第四階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（184）
圖一〇二 屈家?guī)X遺址第三次發(fā)掘屈家?guī)X下層文化墓葬遺存的分段（188）
圖一〇三 馬嶺遺址朱家臺文化遺存的分段（193）
圖一〇四 雕龍碑遺址第三期居址遺存的分段（195）
圖一〇五 曹家樓遺址**期遺存的分類（197）
圖一〇六 付莊遺址秦王寨文化因素與大汶口文化中期因素共存的墓葬（199）
圖一〇七 大汶口文化中期向西、西南擴散器物舉例（200）
圖一〇八 黨樓遺址一期前段遺存出土主要陶器（202）
圖一〇九 朱家臺文化、雕龍碑三期文化、屈家?guī)X下層文化遺存中的秦王寨文化因素舉例（2
**章 緒論（1）
**節(jié) 研究背景（1）
第二節(jié) 研究簡史（2）
第三節(jié) 理論、方法與研究目的（9）
一、理論、方法（9）
二、研究內(nèi)容、目的（15）
第二章 文化界定（16）
**節(jié) 遺存分類（17）
第二節(jié) 文化界定（29）
第三章 遺存分析（32）
**節(jié) 漢東平原及漢西平原北部（32）
一、漢東平原（32）
二、漢西平原北部（57）
三、小結(jié)（59）
第二節(jié) 洞庭湖平原及漢西平原南部（61）
一、澧水中下游（61）
二、荊江南岸（82）
三、漢西平原南部（88）
四、小結(jié)（90）
第三節(jié) 沅江中上游（91）
一、遺存分析（91）
二、小結(jié)（93）
第四節(jié) 峽江地區(qū)（93）
一、遺存分析（94）
二、小結(jié)（101）
第五節(jié) 鄂西北豫西南地區(qū)（102）
一、鄂西北山地及丹江庫區(qū)（102）
二、襄宜地區(qū)（115）
三、南陽盆地（118）
四、小結(jié)（121）
第六節(jié) 鄂北及鄂東北地區(qū)（123）
一、隨棗走廊（123）
二、鄂東北地區(qū)（134）
三、小結(jié)（140）
第七節(jié) 鄂東南地區(qū)及淮河上游（141）
一、鄂東南地區(qū)（141）
二、淮河上游（149）
三、小結(jié)（151）
第四章 分期與年代（152）
**節(jié) 各地區(qū)遺存年代串聯(lián)（152）
第二節(jié) 分期（154）
第三節(jié) 年代（155）
一、相對年代（155）
二、絕對年代（163）
第五章 地區(qū)類型劃分與時空分布（172）
**節(jié) 地區(qū)類型劃分（172）
第二節(jié) 時空分布（176）
第六章 屈家?guī)X文化的形成（186）
**節(jié) 屈家?guī)X文化形成前長江中游地區(qū)的文化格局（186）
一、屈家?guī)X下層文化（186）
二、朱家臺文化（191）
三、雕龍碑三期文化（194）
四、文化格局（195）
第二節(jié) 大汶口文化中期持續(xù)西進（198）
第三節(jié) 秦王寨文化向南發(fā)展（200）
第四節(jié) 屈家?guī)X文化的形成（203）
第五節(jié) 屈家?guī)X文化各地區(qū)類型的成因（208）
第七章 屈家?guī)X文化的發(fā)展及與周邊文化的關(guān)系（217）
**節(jié) 屈家?guī)X文化對長江中游地區(qū)的整合（217）
一、漢東文化系統(tǒng)對漢西至峽江地區(qū)的逐步控制（217）
二、哨棚嘴文化在峽江地區(qū)的進退（232）
第二節(jié) 屈家?guī)X文化向北擴張（235）
一、淮河至海岱地區(qū)——大汶口文化（235）
二、丹江上游至渭河盆地及鄰近地區(qū)——泉護文化、廟底溝二期文化（246）
三、中原地區(qū)——秦王寨文化（255）
四、黃河中、下游地區(qū)文化格局的變動（260）
第三節(jié) 屈家?guī)X文化對長江下游的滲透（264）
一、與薛家崗文化的關(guān)系（264）
二、對良渚文化的滲透（268）
第四節(jié) 屈家?guī)X文化與贛鄱、粵北地區(qū)的聯(lián)系（272）
一、石峽文化（272）
二、山背類型遺存（277）
第八章 屈家?guī)X文化的流向（280）
**節(jié) 良渚文化的西進（280）
一、寧鎮(zhèn)地區(qū)——北陰陽營文化（281）
二、皖江地區(qū)——凌家灘文化、薛家崗文化（284）
三、長江中游——屈家?guī)X文化（286）
四、贛鄱、粵北地區(qū)——石峽文化（288）
第二節(jié) 大汶口文化晚期的擴張（289）
一、寧鎮(zhèn)地區(qū)——北陰陽營第四期遺存（290）
二、皖西南地區(qū)——張四墩文化（290）
三、長江中游——屈家?guī)X文化（292）
第三節(jié) 廟底溝二期文化向南拓展（293）
第四節(jié) 屈家?guī)X文化向石家河文化的轉(zhuǎn)化（294）
第九章 結(jié)語（301）
后記（305）
插圖目錄
圖一 油子嶺遺址A類遺存居址主要器形組合（17）
圖二 油子嶺遺址A類遺存墓葬主要器形組合（18）
圖三 油子嶺遺址B類遺存居址主要器形組合（18）
圖四 屈家?guī)X遺址第二次發(fā)掘A類遺存居址主要器形組合（19）
圖五 屈家?guī)X遺址第二次發(fā)掘B類遺存居址主要器形組合（20）
圖六 屈家?guī)X遺址第三次發(fā)掘A類遺存居址主要器形組合（21）
圖七 屈家?guī)X遺址第三次發(fā)掘B類遺存墓葬主要器形組合（22）
圖八 譚家?guī)X遺址A類遺存居址主要器形組合（22）
圖九 譚家?guī)X遺址A類遺存墓葬主要器形組合（23）
圖一〇 譚家?guī)X遺址B類遺存居址主要器形組合（23）
圖一一 譚家?guī)X遺址B類遺存墓葬主要器形組合（24）
圖一二 譚家?guī)X遺址C類遺存居址主要器形組合（25）
圖一三 肖家屋脊遺址居址遺存主要器形組合（26）
圖一四 肖家屋脊遺址墓葬遺存主要器形組合（26）
圖一五 龍嘴遺址A類遺存居址主要器形組合（27）
圖一六 龍嘴遺址A類遺存墓葬主要器形組合（28）
圖一七 龍嘴遺址B類遺存居址主要器形組合（28）
圖一八 龍嘴遺址C類遺存居址主要器形組合（29）
圖一九 油子嶺文化、屈家?guī)X下層文化、屈家?guī)X文化器形組合對比（31）
圖二〇 屈家?guī)X遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（35）
圖二一 譚家?guī)X遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（39）
圖二二 鄧家灣遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（41）
圖二三 鄧家灣遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（44）
圖二四 肖家屋脊遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（46）
圖二五 肖家屋脊遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（48）
圖二六 三房灣遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（49）
圖二七 油子嶺遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（50）
圖二八 一百三十畝遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（51）
圖二九 笑城遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（52）
圖三〇 笑城遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（53）
圖三一 陶家湖遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（54）
圖三二 趙家坡遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（55）
圖三三 六合遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（55）
圖三四 六合遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（56）
圖三五 城河遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（58）
圖三六 鐘橋遺址M3出土陶器（59）
圖三七 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（一）（64）
圖三八 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（二）（67）
圖三九 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（三）（70）
圖四〇 城頭山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（四）（74）
圖四一 三元宮遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（77）
圖四二 宋家臺遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（78）
圖四三 宋家臺遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（78）
圖四四 劃城崗遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（80）
圖四五 劃城崗遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（80）
圖四六 漉湖遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（82）
圖四七 走馬嶺遺址1990～1994年發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（84）
圖四八 走馬嶺遺址1990～1994年發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（84）
圖四九 走馬嶺遺址2014～2016年發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（85）
圖五〇 車轱山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（85）
圖五一 雞鳴城遺址1996年調(diào)查采集陶器（87）
圖五二 雞鳴城遺址2014年試掘H1出土陶器（87）
圖五三 陰湘城遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（88）
圖五四 關(guān)廟山遺址屈家?guī)X文化遺存的分段（89）
圖五五 高坎垅遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（92）
圖五六 高坎垅遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（92）
圖五七 楊家灣遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（95）
圖五八 清水灘遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（96）
圖五九 官莊坪遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（97）
圖六〇 李家灣遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（100）
圖六一 大溪遺址第四次發(fā)掘ⅠM4出土陶器（101）
圖六二 青龍泉遺址1959～1962年發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存的分段（104）
圖六三 觀音坪遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（106）
圖六四 七里河遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（109）
圖六五 下王崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（111）
圖六六 全崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（114）
圖六七 曹家樓遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（115）
圖六八 曹家樓遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（116）
圖六九 鳳凰咀遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（118）
圖七〇 安國城遺址P4M1出土陶器（120）
圖七一 金雞嶺遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（126）
圖七二 金雞嶺遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（128）
圖七三 西花園遺址**類遺存（129）
圖七四 西花園遺址第二類遺存的分段（129）
圖七五 黃土崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（130）
圖七六 四顧臺遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（131）
圖七七 四顧臺遺址W1出土陶折沿罐（131）
圖七八 余家崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（133）
圖七九 余家崗遺址M3出土陶器（133）
圖八〇 葉家廟城址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（135）
圖八一 葉家廟城址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（135）
圖八二 家山遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（136）
圖八三 家山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（136）
圖八四 呂王城遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（138）
圖八五 土城遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（138）
圖八六 北門崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（139）
圖八七 放鷹臺遺址**次發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（142）
圖八八 放鷹臺遺址**次發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（142）
圖八九 放鷹臺遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（143）
圖九〇 放鷹臺遺址第二次發(fā)掘屈家?guī)X文化墓葬遺存的分段（143）
圖九一 蟹子地遺址83M1出土陶器（145）
圖九二 螺螄山遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（147）
圖九三 吊尖遺址屈家?guī)X文化墓葬遺存出土陶器（147）
圖九四 栗山崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（148）
圖九五 廟山崗遺址屈家?guī)X文化居址遺存出土陶器（149）
圖九六 李上灣遺址屈家?guī)X文化居址遺存的分段（150）
圖九七 屈家?guī)X文化典型陶器分期圖（153）
圖九八 屈家?guī)X文化**階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（177）
圖九九 屈家?guī)X文化第二階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（179）
圖一〇〇 屈家?guī)X文化第三階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（182）
圖一〇一 屈家?guī)X文化第四階段各地區(qū)類型遺存空間分布圖（184）
圖一〇二 屈家?guī)X遺址第三次發(fā)掘屈家?guī)X下層文化墓葬遺存的分段（188）
圖一〇三 馬嶺遺址朱家臺文化遺存的分段（193）
圖一〇四 雕龍碑遺址第三期居址遺存的分段（195）
圖一〇五 曹家樓遺址**期遺存的分類（197）
圖一〇六 付莊遺址秦王寨文化因素與大汶口文化中期因素共存的墓葬（199）
圖一〇七 大汶口文化中期向西、西南擴散器物舉例（200）
圖一〇八 黨樓遺址一期前段遺存出土主要陶器（202）
圖一〇九 朱家臺文化、雕龍碑三期文化、屈家?guī)X下層文化遺存中的秦王寨文化因素舉例（2
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傳說時代的南土文明:屈家?guī)X文化 節(jié)選
**章緒論 **節(jié)研究背景 長江中游（湖北及鄰近地區(qū)）是我國考古學文化區(qū)系類型中重要地區(qū)之一，史前時期曾創(chuàng)造出豐富多彩的物質(zhì)文化，在中國文明多元一體結(jié)構(gòu)形成過程中扮演著重要角色。長江中游地區(qū)的考古工作雖然可以追溯到1925～1926年美國自然博物館中亞探險隊對大溪遺址的調(diào)查②，但真正系統(tǒng)性的考古工作是在1949年以后展開的，總體落后于北方。屈家?guī)X文化是長江中游地區(qū)**個識別出來的新石器時代考古學文化，也是長江中游*具代表性的新石器文化③。選擇屈家?guī)X文化作為研究課題，主要基于以下四個方面的考慮。 1）仰韶時代是中國史前社會繁榮和向文明時代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期④。屈家?guī)X文化是仰韶時代晚期長江中游*具代表性的文化，也是中國史前文化多樣性、重瓣花朵式向心結(jié)構(gòu)⑤中十分重要的組成部分。研究屈家?guī)X文化可以更加深入地理解中國文明多元一體結(jié)構(gòu)的形成過程。 2）屈家?guī)X文化是史前**個整合了長江中游地區(qū)的文化，也是長江中游史前諸文化中分布范圍和影響范圍*廣的文化。從當前的考古發(fā)現(xiàn)來看，屈家?guī)X文化的分布范圍北至豫西南、豫東南地區(qū)，東至鄂東南，南抵沅江上游，向西基本占據(jù)了峽江地區(qū)。其影響范圍更是向北遠至黃河中、下游，向東到達長江下游，向南至贛鄱，向西至峽西地區(qū)，深刻地影響了周邊的文化格局。 3）屈家?guī)X文化時期是長江中游史前社會組織變革、社會復雜化的關(guān)鍵階段。長江中游之前發(fā)生的少量筑城活動在屈家?guī)X文化時期達到鼎盛，這一時期開始大規(guī)模地修筑古城。長江中游目前共發(fā)現(xiàn)19座城址，到屈家?guī)X文化時期，延續(xù)使用和新建的古城共計18座，代表了史前以大量城址為特征性聚落形態(tài)的高峰。 4）屈家?guī)X文化發(fā)現(xiàn)和命名至今已有近六十年，但學界對屈家?guī)X文化的內(nèi)涵、分期、類型、文化譜系、聚落形態(tài)及所反映的社會組織等方面的研究尚有繼續(xù)探討的余地。具體來講，屈家?guī)X文化的內(nèi)涵和界定尚不能完全達成一致；屈家?guī)X文化的分期、分段方案總體較為粗放，地區(qū)類型劃分不夠準確；屈家?guī)X文化的形成、發(fā)展和瓦解的過程、動因以及在發(fā)展過程中與周邊文化的互動關(guān)系還沒有進行系統(tǒng)、深入的梳理和分析；屈家?guī)X文化的聚落形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)等方面也較少有專門系統(tǒng)性的研究，僅在個案和更大時空范圍內(nèi)的綜合性研究中有所涉及。這些問題隨著近些年大量科學的田野發(fā)掘材料的積累，得到較大程度的解決。 如上所述，前三點表明屈家?guī)X文化在中國文明化進程中占有重要分量；第四點表明將屈家?guī)X文化作為研究課題，還有較大的研究空間和進一步深入研究的必要。 第二節(jié)研究簡史 自屈家?guī)X文化發(fā)現(xiàn)和命名至今，學界對屈家?guī)X文化的內(nèi)涵、分期、類型、譜系及聚落和社會發(fā)展階段等問題的研究歷程，大致可以分為三個階段。 （一）**階段（20世紀50年代中期至70年代前期） 京山屈家?guī)X遺址于1954年配合石龍過江水庫工程調(diào)查時發(fā)現(xiàn)②，1955年和1956～1957年分別進行了兩次發(fā)掘③。**次發(fā)掘即認識到了屈家?guī)X遺存與仰韶文化系統(tǒng)差異較大。第二次正式發(fā)掘充分認識到了這類遺存具備較多特有的文化特征，于1965年出版的發(fā)掘報告中正式命名為“屈家?guī)X文化”，并初步分為早、晚兩期，晚期又分為晚一、晚二兩段。夏鼐先生則于1959年在長辦文物考古隊隊長會議上的發(fā)言提過屈家?guī)X文化。1958～1961年又在位于漢水中游地區(qū)的鄖縣大寺、青龍泉等遺址發(fā)現(xiàn)了與屈家?guī)X遺址同類的遺存，擴大了屈家?guī)X文化的分布范圍。同時依據(jù)鄖縣的大寺、青龍泉和均縣的朱家臺、亂石灘等遺址的地層疊壓關(guān)系確定了“仰韶一屈家?guī)X一龍山”相對年代序列關(guān)系②。在此期間，峽江地區(qū)也進行了較多的考古工作，調(diào)查和發(fā)掘了巫山大溪、宜昌楊家灣、秭歸朝天嘴等遺址③。特別是大溪遺址的兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大溪遺存反映的文化內(nèi)涵與江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化有別，發(fā)掘者推測其年代可能比屈家?guī)X文化略晚。張云鵬先生根據(jù)上述田野發(fā)現(xiàn)（包括黃岡地區(qū)堵城等地的調(diào)查④），認為屈家?guī)X文化的分布范圍北至桐柏山、西北至漢水中游、西至峽江地區(qū)、東到鄂東地區(qū)，基本涵蓋了整個長江中游地區(qū)⑤。 20世紀70年代前期對漢水中游地區(qū)的黃楝樹、下王崗等遺址的發(fā)掘再次驗證了“仰韶一屈家?guī)X一龍山”的年代序列_。安志敏先生對這一年代序列做了一定程度的修正，認為不能籠統(tǒng)地說屈家?guī)X文化早于龍山文化，黃楝樹遺址的屈家?guī)X文化大體與龍山早期的廟底溝二期文化相當。但可以確認屈家?guī)X文化是早于龍山晚期的。 這一階段的主要特點是屈家?guī)X文化的發(fā)現(xiàn)和命名，并對屈家?guī)X文化的分期、相對年代和分布范圍做了初步探討。特別是屈家?guī)X遺址的分期方案對后來的研究帶來深刻影響。夏鼐先生于20世紀50年代對考古學文化的內(nèi)涵和定名規(guī)則做出的系統(tǒng)論述直接指導和推動了國內(nèi)考古學文化的發(fā)現(xiàn)與研究。 （二）第二階段（20世紀70年代中期至90年代初） 隨著大溪文化的命名逐漸被學界接受，大家開始關(guān)注大溪文化與屈家?guī)X文化的關(guān)系問題。特別是20世紀70年代宜都紅花套①、松滋桂花樹②、江陵毛家山③、澧縣三元宮④等遺址的發(fā)掘，在地層關(guān)系上確認了“大溪文化一屈家?guī)X文化一湖北龍山文化”⑤的年代序列，同時認識到屈家?guī)X文化已經(jīng)跨越長江分布到達湖南北部地區(qū)。到了80年代，屈家?guī)X文化和大溪文化之間的關(guān)系成為學界討論的熱點話題。大家意見不一，主要分為兩派，一派認為大溪文化和屈家?guī)X文化是前后承襲發(fā)展的關(guān)系；另一派認為大溪文化和屈家?guī)X文化是兩個起源不同、各自發(fā)展的文化。兩派觀點長期爭論，至今未能統(tǒng)一意見。 前者以李文杰、何介鈞等先生為代表。李文杰先生首先著文系統(tǒng)地討論了大溪文化和屈家?guī)X文化、仰韶文化三者之間的關(guān)系，根據(jù)地層關(guān)系和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系論證出屈家?guī)X文化是繼承大溪文化發(fā)展而來_。隨后何介鈞先生根據(jù)50～70年代的考古發(fā)現(xiàn)歸納出長江中游“大溪文化”一“屈家?guī)X文化”一“長江中游龍山文化”三種前后承襲的原始文化序列。其中“長江中游龍山文化”后來被正式稱為石家河文化。值得一提的是，發(fā)表年代較早的《江陵毛家山發(fā)掘記》曾指出當前所稱屈家?guī)X文化應該是屈家?guī)X晚期遺存，主要分布于湖北省全境和河南省西南部，承襲于大溪文化；而相當于屈家?guī)X早期的遺存，還包括放鷹臺等遺址，僅分布于湖北中部地區(qū)，則是另外一個文化類型，年代與大溪文化相當或略晚。 后者以王勁先生為代表。王勁先生認為大溪文化和屈家?guī)X文化是起源于不同地區(qū)的兩個不同的考古學文化。大溪文化起源于三峽以東的川東鄂西一帶，屈家?guī)X文化起源于江漢平原，前者的起源時間要早于后者。繼而總結(jié)出長江中游地區(qū)三種不同的文化序列：**種是江漢平原上的由屈家?guī)X文化一典型的屈家?guī)X文化發(fā)展而來的文化類型①；第二種是鄂西南地區(qū)的大溪文化一含屈家?guī)X文化因素的大溪文化一季家湖文化；第三種是鄂西北地區(qū)的仰韶文化一屈家?guī)X文化一青龍泉三期文化②。張之恒、王杰先生都認為大溪文化和屈家?guī)X文化兩種文化有一段時間并行發(fā)展，有各自不同的淵源和發(fā)展，兩者是相互影響關(guān)系③。這一派基本認為屈家?guī)X文化起源于江漢平原。 在大溪文化和屈家?guī)X文化二者的關(guān)系爭論中，部分學者還對大溪文化晚期和屈家?guī)X文化早期的界限提出不同的認識。以向緒成先生為代表的學者認為以屈家?guī)X下層為代表的遺存應屬大溪文化晚期④，何介鈞先生等則認為屬屈家?guī)X文化早期⑤。 關(guān)于屈家?guī)X文化的分期，王勁先生分為早、中、晚三期，早期以屈家?guī)X下層、放鷹臺下層等遺存為代表；中期以屈家?guī)X晚一、晚二和青龍泉二期遺存為代表；晚期以天門石家河羅家柏嶺下層、均縣觀音坪下層遺存為代表⑥。實際上王所分的第三期已出現(xiàn)鬵等器類，具備“龍山文化”的特點⑦。何介鈞先生將屈家?guī)X文化的劃城崗類型分為三期⑧。張緒球先生將屈家?guī)X遺址的下層及同類遺存剔除后，將以屈家?guī)X遺址晚期為代表的遺存作為屈家?guī)X文化，重新分為早、晚兩期。 與此同時，學界對屈家?guī)X文化的地區(qū)類型劃分也做了初步分析。*早有何介鈞先生所分的分布在漢水流域的屈家?guī)X類型和分布在長江干流、洞庭湖區(qū)的劃城崗類型⑩。沈強華先生在何的基礎上將鄂西北地區(qū)的“屈家?guī)X文化”單獨劃為一個地方類型，增加為青龍泉類型，同時認為鄂東地區(qū)可能為另外一個類型。也有學者提出屈家?guī)X類型、青龍泉類型和關(guān)廟山類型共三個類型的劃分方案。屈家?guī)X文化與周邊文化的聯(lián)系也開始有學者給予關(guān)注①。 這一階段的主要特點是屈家?guī)X文化起源問題的研究，具體表現(xiàn)為對大溪文化和屈家?guī)X文化是否為承襲關(guān)系的爭論，從而延伸到對長江中游史前文化序列的不同見解。其次對屈家?guī)X文化的分期和類型劃分也做了一定的研究。就理論方法而言，蘇秉琦先生在20世紀80年代初提出的區(qū)系類型理論起到主要指導作用②。 （三）第三階段（20世紀90年代前期至今） 20世紀90年代前期，余西云先生以鼎這一核心器類的發(fā)展脈絡為線索對長江中游新石器時代的文化譜系做了較為系統(tǒng)的梳理③。按余的梳理，當時學界歸入屈家?guī)X文化早期的遺存與屈家?guī)X文化晚期有質(zhì)的差別，應為兩種不同的考古學文化，前者稱為屈家?guī)X下層文化，后者稱為屈家?guī)X上層文化。在屈家?guī)X上層文化整合長江中游之前，峽江至洞庭湖地區(qū)的文化序列為城背溪文化一關(guān)廟山一期文化一大溪文化；漢東至鄂東地區(qū)為螺螄山遺存一屈家?guī)X下層文化；漢水中游為下王崗一期文化一廟底溝文化（含較多半坡文化因素）；之后受到黃河下游大汶口文化的影響，長江中游在原有文化的基礎上形成屈家?guī)X上層文化并擴張到整個長江中游地區(qū)；正是屈家?guī)X上層文化先后吸收了江漢平原屈家?guī)X下層文化、漢水中游的早期文化和鄂西地區(qū)大溪文化的成分，從而形成三個不同的地域類型；*后屈家?guī)X上層文化晚期吸收了較多的長江下游良渚文化因素，轉(zhuǎn)化為石家河文化。 20世紀90年代后期，孟華平先生將長江中游地區(qū)新石器時代文化概括為兩個文化系統(tǒng)，一是以彭頭山文化、皂市下層文化、城背溪文化、湯家崗文化、大溪文化為代表的釜文化系統(tǒng)，也可稱為南方系統(tǒng)，主要分布在環(huán)洞庭湖地區(qū)和峽江地區(qū)；二是以邊畈文化、油子嶺文化、屈家?guī)X文化和石家河文化為代表的鼎文化系統(tǒng)，也可稱為北方系統(tǒng)，在油子嶺文化之前主要分布在漢東地區(qū)，之后逐漸擴大到整個長江中游地區(qū)。同時認為在鄂西北地區(qū)和鄂東南地區(qū)存在兩個文化交叉地帶④。孟在早年發(fā)表的
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