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當(dāng)代小說(shuō)印象 版權(quán)信息
- ISBN：9787227076575
- 條形碼：9787227076575 ; 978-7-227-07657-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
當(dāng)代小說(shuō)印象 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)系小說(shuō)專(zhuān)論，既有單篇文本細(xì)讀，也有現(xiàn)象綜論；既有不避名家大家的犀利批評(píng)，也有對(duì)小說(shuō)家總體風(fēng)格的深入論析。全書(shū)所論列作家共有二十多位，如王蒙、汪曾祺、鐵凝、賈平凹、曹乃謙、石舒清等等。作者多年來(lái)關(guān)注、跟蹤當(dāng)代文學(xué)發(fā)展，較為熟悉當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀。
當(dāng)代小說(shuō)印象 目錄
**輯 主題糞型
張賢亮小說(shuō)中的外國(guó)文學(xué)因素
曹乃謙小說(shuō)中的外國(guó)文學(xué)因素
賈平凹小說(shuō)中的“引用”
《人生》表現(xiàn)的愛(ài)情悲劇與戶(hù)籍管理制度
當(dāng)代小說(shuō)中的基督教因素
第二輯 文本批評(píng)
小說(shuō)是不可以修訂的
——讀王蒙長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》
一個(gè)猶疑、矛盾且誠(chéng)意不足的儀式
——評(píng)阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》
“東方學(xué)”式寫(xiě)作
——評(píng)張翎長(zhǎng)篇小說(shuō)《睡吧，芙洛，睡吧》
悖于情理的想象
——評(píng)李銳長(zhǎng)篇小說(shuō)《張馬丁的第八天》
《床畔》的漏洞及其觀念問(wèn)題
余華小說(shuō)二論
山寨“局外人”
——評(píng)阿乙長(zhǎng)篇小說(shuō)《下面，我該干些什么》
搖擺于真實(shí)與虛構(gòu)之間
——試談喬葉長(zhǎng)篇小說(shuō)《認(rèn)罪書(shū)》及其他
讀王手的幾部小說(shuō)
第三輯 風(fēng)格細(xì)繹
汪曾祺小說(shuō)風(fēng)格
鐵凝小說(shuō)三議
“生活中應(yīng)該有戲劇性的情節(jié)”
——讀滕肖瀾的小說(shuō)
石舒清小說(shuō)三談
季棟梁長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》與西海固形象
李進(jìn)祥的兩個(gè)短篇
馬金蓮小說(shuō)中一代少女形象
小說(shuō)短評(píng)十二題
小說(shuō)細(xì)節(jié)
第四輯 理論邊緣
近年來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)形式求變上的誤區(qū)
小說(shuō)敘事的第二人稱(chēng)
從“作家夢(mèng)”到“黃金時(shí)代”
——讀馬原等著《重返黃金時(shí)代——八十年代大家訪(fǎng)談錄》
對(duì)劉心武、路遙的一點(diǎn)補(bǔ)充
——讀程光煒著《文學(xué)史二十講》
張賢亮小說(shuō)中的外國(guó)文學(xué)因素
曹乃謙小說(shuō)中的外國(guó)文學(xué)因素
賈平凹小說(shuō)中的“引用”
《人生》表現(xiàn)的愛(ài)情悲劇與戶(hù)籍管理制度
當(dāng)代小說(shuō)中的基督教因素
第二輯 文本批評(píng)
小說(shuō)是不可以修訂的
——讀王蒙長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》
一個(gè)猶疑、矛盾且誠(chéng)意不足的儀式
——評(píng)阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》
“東方學(xué)”式寫(xiě)作
——評(píng)張翎長(zhǎng)篇小說(shuō)《睡吧，芙洛，睡吧》
悖于情理的想象
——評(píng)李銳長(zhǎng)篇小說(shuō)《張馬丁的第八天》
《床畔》的漏洞及其觀念問(wèn)題
余華小說(shuō)二論
山寨“局外人”
——評(píng)阿乙長(zhǎng)篇小說(shuō)《下面，我該干些什么》
搖擺于真實(shí)與虛構(gòu)之間
——試談喬葉長(zhǎng)篇小說(shuō)《認(rèn)罪書(shū)》及其他
讀王手的幾部小說(shuō)
第三輯 風(fēng)格細(xì)繹
汪曾祺小說(shuō)風(fēng)格
鐵凝小說(shuō)三議
“生活中應(yīng)該有戲劇性的情節(jié)”
——讀滕肖瀾的小說(shuō)
石舒清小說(shuō)三談
季棟梁長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》與西海固形象
李進(jìn)祥的兩個(gè)短篇
馬金蓮小說(shuō)中一代少女形象
小說(shuō)短評(píng)十二題
小說(shuō)細(xì)節(jié)
第四輯 理論邊緣
近年來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)形式求變上的誤區(qū)
小說(shuō)敘事的第二人稱(chēng)
從“作家夢(mèng)”到“黃金時(shí)代”
——讀馬原等著《重返黃金時(shí)代——八十年代大家訪(fǎng)談錄》
對(duì)劉心武、路遙的一點(diǎn)補(bǔ)充
——讀程光煒著《文學(xué)史二十講》
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當(dāng)代小說(shuō)印象 節(jié)選
質(zhì)言之，阿乙的優(yōu)勢(shì)是在描寫(xiě)底層尤其農(nóng)村的犯罪，并關(guān)系著一種相互對(duì)應(yīng)的文化背景，這是他所熟悉的領(lǐng)域，敘事上優(yōu)裕自如。如果他想越出此領(lǐng)域一步，借農(nóng)村題材表達(dá)某種與題材本身無(wú)多關(guān)聯(lián)的主題，一定會(huì)失敗。意圖的簡(jiǎn)單常常會(huì)削弱情節(jié)的豐富性，此為一定之理。他近期的長(zhǎng)篇小說(shuō)《下面，我該干些什么》，即是一個(gè)典型的例證。在這部長(zhǎng)篇中，他先前那些*為擅長(zhǎng)的描寫(xiě)，恰恰成了一種短處、一種缺陷。 與阿乙中短篇小說(shuō)情節(jié)描寫(xiě)上的豐富性相反，這部長(zhǎng)篇的內(nèi)容甚至都可以說(shuō)太過(guò)簡(jiǎn)單，不夸張地說(shuō)，用幾句話(huà)即可概括其全部故事情節(jié)：一個(gè)農(nóng)村青年學(xué)生因貧窮受辱、窮極無(wú)聊而殺死自己的女友，被捕后告白自己只為殺人而殺人，關(guān)進(jìn)牢房里竟然認(rèn)為此時(shí)正可思索人類(lèi)都要經(jīng)歷的少趣無(wú)聊的一生。 小說(shuō)的意圖是外顯的，要借一樁殺人事件來(lái)表現(xiàn)人的存在的無(wú)意義狀態(tài)。可是，意圖太強(qiáng)烈了，反而使敘事難以承擔(dān)其功能，于是在描寫(xiě)上虛虛實(shí)實(shí)，近乎于賣(mài)關(guān)子：殺人的理由，一定要追問(wèn)下去，那就是沒(méi)理由。簡(jiǎn)單地說(shuō)，作者沒(méi)有給出一個(gè)至少在表面上讓人信服的理由：一個(gè)農(nóng)村青年來(lái)到城市讀書(shū)，受了自家嬸子的歧視，郁積于心中的委屈、憤恨等等轉(zhuǎn)化為仇恨的力量，*后于不得不爆發(fā)之際，將自己的女友騙來(lái)，捅了幾十刀。關(guān)于理由，殺人者有兩種說(shuō)法：一是他無(wú)力殺掉自己的嬸子，只好對(duì)付一個(gè)弱者；二是其嬸子根本“不值得一殺”，他要?dú)У粢粋(gè)代表了美好的人，毀掉一個(gè)有價(jià)值的人，那才是一種沒(méi)有雜質(zhì)的、“純粹的殺”，即為殺而殺。 作者在序言中說(shuō)，他寫(xiě)小說(shuō)之前，讀到一則關(guān)于學(xué)生殺死自己同學(xué)的新聞，幾個(gè)月后，這則報(bào)道在他的內(nèi)心變得強(qiáng)烈起來(lái)，終于誘發(fā)了其寫(xiě)作。實(shí)際上，這種新聞毫無(wú)價(jià)值，除了那種別有用心的惡意炒作之外，沒(méi)有絲毫的意義。學(xué)生確實(shí)背負(fù)著包括學(xué)業(yè)、生活在內(nèi)的壓力，嚴(yán)格地說(shuō)，這種壓力折射出的仍然是存在問(wèn)題的社會(huì)機(jī)制。大體而言，學(xué)生是一個(gè)相當(dāng)單純的、仍在成長(zhǎng)的群體，不會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生厭倦乃至仇視情緒，即便在這個(gè)群體中發(fā)生過(guò)殺人行為，那也是偶發(fā)現(xiàn)象。將一種偶然當(dāng)成必然事件，此出發(fā)點(diǎn)即為有誤。而欲在此偶然之中寄寓某種普遍性的理念，單從題材上說(shuō)，即缺乏敘事方面的合法性。 不幸的是，作者要急于表現(xiàn)一種浸透到骨子里面的無(wú)聊感，一種關(guān)于存在的厭倦感，便不顧情節(jié)破綻、理由破碎，一路直奔主題：**，讓主人公毫無(wú)理由地殺掉一個(gè)人，然后打發(fā)他急匆匆地跑向逃亡之路，“唯有逃亡，我才能感到生命的充實(shí)”。第二，將主人公送進(jìn)監(jiān)獄，去思考人類(lèi)的大問(wèn)題，世界上再也沒(méi)有比這再“安靜的地方”，以便“更適合思考人類(lèi)和宇宙的了”。思索的內(nèi)容包括：人與動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別，不過(guò)更為有意識(shí)地和它們一樣干著搶奪食物之類(lèi)的惡心事；生命*終無(wú)非變成衰朽的肉身，沒(méi)有什么尊嚴(yán)；出生，成長(zhǎng)，讀書(shū)，結(jié)婚，生子，得病，死亡，“每個(gè)人都是這樣”；人生失去意義，連意義這個(gè)詞語(yǔ)本身也是無(wú)意義的；等等。這些內(nèi)容并未轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)自身，很多時(shí)候以機(jī)械的、貼標(biāo)簽的方式出現(xiàn)，缺少內(nèi)在生氣。 小說(shuō)的人物塑造也是失敗的。從根本上說(shuō)，這個(gè)人物身份雖為學(xué)生，出場(chǎng)時(shí)則是一個(gè)面目模糊的社會(huì)青年，無(wú)論從受教育程度還是人生體驗(yàn)方面來(lái)說(shuō)，均無(wú)能力來(lái)思考涉及人類(lèi)、宇宙之類(lèi)的重大問(wèn)題。這里有一個(gè)證據(jù)，是全部小說(shuō)*致命的失誤：主人公翻箱倒柜，偷拿了嬸子家的一塊玉佛，前去和玉器店的老板討價(jià)還價(jià)，費(fèi)盡心機(jī)，*后令對(duì)方付了兩萬(wàn)元成交。正當(dāng)交易時(shí)，一個(gè)乞丐出現(xiàn)了，主人公竟然順手將其中一萬(wàn)元給了乞丐。 并不是說(shuō)一萬(wàn)元不能給乞丐，給誰(shuí)都可以。問(wèn)題在于，當(dāng)給出這個(gè)動(dòng)作完成后，小說(shuō)的內(nèi)在邏輯已經(jīng)自動(dòng)生成，由此，細(xì)節(jié)本身就包含了確切無(wú)疑的信息，即，主人公已經(jīng)全然不在乎了，不在乎人世，不在乎生命，一切皆不在乎。那么，他還在乎錢(qián)嗎？因?yàn)樗跋旅妗本鸵霸摳尚┦裁础绷耍尚@天動(dòng)地的大事，殺人，逃亡，然后在監(jiān)獄那個(gè)“安靜的地方”思考人類(lèi)命運(yùn)等等。可是，在接下來(lái)逃跑過(guò)程中，這個(gè)年輕人花錢(qián)卻精打細(xì)算，每一筆都非常清楚，連小飯館里十塊錢(qián)賣(mài)三樣“雜碎”的招牌也注意到了，這樣的細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，簡(jiǎn)直就是一本流水賬。
當(dāng)代小說(shuō)印象 作者簡(jiǎn)介
白草，寧夏社會(huì)科學(xué)院研究員，文學(xué)博士。著有文學(xué)評(píng)論專(zhuān)著《張賢亮的文學(xué)世界》《寧夏當(dāng)代文學(xué)十四家》《魯迅文學(xué)與思想考論》等。曾獲寧夏社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、寧夏文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、《朔方》文學(xué)獎(jiǎng)、《黃河文學(xué)》年度獎(jiǎng)等。
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