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陳中凡教授紀念集 版權信息
- ISBN：9787305262296
- 條形碼：9787305262296 ; 978-7-305-26229-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陳中凡教授紀念集 內容簡介
陳中凡，有名中國古典文學家、紅學家，受業于李瑞清、繆荃孫、陳三立諸名師，與胡小石、汪辟疆并稱南大中文系“三老”。陳中凡教授治學根基深厚，從研究書目學、諸子群經到文學批評史，以及先秦、兩漢、隋唐五代、宋元金文學史。建國后致力于中國戲劇史的研究，在文學、歷史學、哲學乃至目錄學、古文字學、教育學、藝術史諸方面均有建樹。本書稿精選了四五十篇學術論文，從多方面展現了陳中凡教授的學術成果，對認識陳中凡教授具有一定的參考價值。
陳中凡教授紀念集 目錄
一 傳記篇
陳中凡|自傳
陳中凡|陳中凡自傳
姚柯夫|陳中凡教授傳略
關國煊|陳中凡傳
孫洵|著名教育家陳中凡
龔放|一代鴻儒——中國古典文學家陳中凡
唐冰南（整理）|陳中凡：人品與學識交相輝映的國文大師
錄自《建湖民族英雄傳》|陳中凡傳
趙子云|“六不教授”陳中凡
二 研究篇
于平|陳中凡與魯迅
吳新雷|陳中凡先生學行記盛
吳新雷|陳中凡與陳獨秀
王永健|先師陳中凡教授的戲曲情結
徐雁平|明月耀清暉——讀《清暉山館友聲集》
申屠爐明|讀陳著《諸子通誼·原始篇》札記
吳新雷|陳中凡先生的學術成就
查錫奎|經歷三個不同歷史時代的著名學者陳中凡
方繼孝|陳中凡的“三不”與“三書”
姜麗靜|陳中凡的到來
施淑成|敢標獨見之開山巨作——中國**部《中國文學批評史》述概
錢英才|國學大師陳中凡
吳新雷|陳中凡先生
……
三 軼事篇
四 音容篇
陳中凡|自傳
陳中凡|陳中凡自傳
姚柯夫|陳中凡教授傳略
關國煊|陳中凡傳
孫洵|著名教育家陳中凡
龔放|一代鴻儒——中國古典文學家陳中凡
唐冰南（整理）|陳中凡：人品與學識交相輝映的國文大師
錄自《建湖民族英雄傳》|陳中凡傳
趙子云|“六不教授”陳中凡
二 研究篇
于平|陳中凡與魯迅
吳新雷|陳中凡先生學行記盛
吳新雷|陳中凡與陳獨秀
王永健|先師陳中凡教授的戲曲情結
徐雁平|明月耀清暉——讀《清暉山館友聲集》
申屠爐明|讀陳著《諸子通誼·原始篇》札記
吳新雷|陳中凡先生的學術成就
查錫奎|經歷三個不同歷史時代的著名學者陳中凡
方繼孝|陳中凡的“三不”與“三書”
姜麗靜|陳中凡的到來
施淑成|敢標獨見之開山巨作——中國**部《中國文學批評史》述概
錢英才|國學大師陳中凡
吳新雷|陳中凡先生
……
三 軼事篇
四 音容篇
展開全部
陳中凡教授紀念集 節選
《南京大學戲劇學科百年傳統研究叢書：陳中凡教授紀念集》： 陳中凡受北京大學校長蔡元培“學術思想自由”的影響較大。他在學術研究、辦學方針、廣交朋友方面，都實行“兼容并包”。同時，在治學方面不斷創新，不斷地學習研究和接受新事物新思想，勇于開辟學術新途徑。早年他雖先跟叔父后又受業于劉師培專攻經史，從中得其精義，并撰寫了《經學通論》，但沒有從此就鉆進故紙堆中固步自封，而是緊跟時代的發展。1919年，他在北京參與“五四”新文化運動，追隨蔡元培、陳獨秀宣傳科學與民主；1933年，他在上海接受“左聯”的影響，轉向“普羅文學”；1937年抗日烽火燃遍祖國大地的歲月中，他不怕艱險長途跋涉到抗戰后方重慶、成都，參加“中華全國文藝界抗敵協會”，并以實際行動創作詩歌聲討日本侵略者，為抗日救亡而奔走。同時還在他的詩作《清暉吟稿·待旦集》中以五言古體詩《金陵叟》來揭露和控訴日寇南京大屠殺的暴行，充分表現他的報國之志。 1949年6月，他接到“中華全國文學藝術工作者代表大會”籌委會主任郭沫若、副主任茅盾、周揚的聯名邀請，赴北京出席**次“文代大會”并當選為大會的主席團成員。回南京后，他積極貫徹全國文代會的新精神，遵循文藝為工農兵的方向，開始從事民間文學和通俗文學的研究，并擔任南京市文聯副主席。為此，他還在南京大學中文系的教育科研工作中，由過去研究先秦諸子哲學和漢魏六朝文學史轉至主講和研究宋元明清的民俗文學，這既是他學術道路上的一大轉折，也是他治學道路上新的開拓和創新。他一邊講學，一邊發表有關小說戲曲研究的論文。從1956年始，陳中凡受到《十五貫》救活昆劇的鼓舞，決定新開講《中國戲劇史》的課程，同時招收戲曲史專業的研究生，培養接班人；還特請昆曲家俞振飛到南京大學開設昆曲課。陳中凡這一教學革新，不但把昆曲而且還把昆曲藝人引入高等學府的殿堂。他的做法引起了不同的看法。可年逾七旬的陳中凡認為：“在封建社會里，戲曲是被人瞧不起的，是不登大雅之堂的，直到辛亥革命以后，大學里仍舊只準講正統文學的詩文。陳獨秀到北京大學擔任文科學長后，**樁事就是改組文科，在國文系增設詞、曲、小說三門新課，特聘吳梅（曲學大師）擔任北京大學的詞曲教習。這是我國大學里**次有戲曲課，可以說是一次教育革命。當時也曾遇到正統派的反對。1922年秋，我把吳梅先生從北大聘請到南京，在本校終身主講詞曲，培養了一批詞曲專家，徹底打破了過去的詞曲為小道的舊觀念。今天我們對青年一代的教育，絕不能倒退到‘五四’運動以前，用封建意識或虛無主義的態度來對待民族戲曲！”陳中凡的這一席話，顯示出一位老教育家的膽識和真知灼見。由于他的堅持，南京大學中文系的昆曲課才一直堅持發展，還先后培養出一批曲學人才，成為研究中國戲劇史的生力軍和接班人。如今，聯合國國際教科文委員會已把中國的昆曲列為國際重點保護的古文化遺產，而一個地方戲劇曲種獲得如此殊榮，在國際上還是**次。在這一點上，陳中凡功不可沒。 陳中凡的創新精神還突出表現在理論聯系實際的研究方法。他指出，搞戲曲的人必須結合實際，面向社會，而絕對不能把自己關在象牙之塔里閉門造車。他經常帶研究生去觀摩各個劇種的演出，經常發表鼓勵推陳出新的劇評。他曾撰寫《從“楊家將”故事的改編談處理戲曲遺產問題》、《看越劇“碧玉簪”的演出》、《談越劇改編“桃花扇”的新成就》和《對傳統戲曲推陳出新之我見》等論文，在戲劇界獲得一致好評。陳中凡潛心研究發表的一批戲曲史的學術論文，如《南戲怎樣改編關漢卿的》、《關于的創作時代及其作者》、《從歷史素材到雜劇》、《高明評價的商榷》、《湯顯祖簡論》二十多篇論文，具有重要的學術價值。 ……
陳中凡教授紀念集 作者簡介
許莉莉，女，1979年生，江蘇興化人。文學學士（1997-2001年，蘇州大學文學院漢語言文學基地班），文學碩士（2001-2004年蘇州大學文學院古代文學專業），文學博士（2004-2007年，南京大學中文系戲劇戲曲學專業）；現為南京大學文學院戲劇影視藝術系副教授，研究方向：中國古典戲曲；昆曲。
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