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湘西鳳凰苗歌譯注及語言學研究 版權信息
- ISBN：9787572017162
- 條形碼：9787572017162 ; 978-7-5720-1716-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
湘西鳳凰苗歌譯注及語言學研究 本書特色
適讀人群 ：中文系 大中院校師生國內**本從語言學角度來研究湘西鳳凰苗歌的專著。
湘西鳳凰苗歌譯注及語言學研究 內容簡介
湘西苗歌是一項guojiaji非物質文化遺產！断嫖鼬P凰苗歌譯注及語言學研究》是國內**本從語言學角度來研究湘西鳳凰苗歌的專著。本書研究湘西鳳凰苗歌，是以鳳凰縣山江鎮的現代苗歌為研究對象展開的。全書主體部分由四個章節構成，**章以苗語和苗歌的關系入手，概述了山江苗歌的音系、詞法和句法，對苗歌的種類和記錄方式進行了介紹，并對苗歌的“三要素”進行了較為全面的歸納；第二章將五十首湘西鳳凰現代生活類苗歌按時間順序分為六個小節，除歸納歌詞大意外，對每句歌詞都做了詳細的譯注；第三章基于第二章對苗歌的描寫與分析，從特殊的句法現象入手，將其與鳳凰苗語的口語進行對比，歸納總結了苗歌的語言特點；第四章是作者對苗歌傳承人、歌師、研究者和村民的田野調查手記，記錄了他們對苗歌和苗族文化的認識。本書附錄部分由苗歌的文化詞語、歌本樣例和詞匯表三部分組成。
湘西鳳凰苗歌譯注及語言學研究 目錄
目 錄
**章??引??論 / 1
1.1 湘西鳳凰苗語 / 3
1.1.1 苗語的劃分 / 3
1.1.2 鳳凰山江苗語的音系 / 3
1.1.3 鳳凰山江苗語的詞類和構詞法 / 7
1.1.4 鳳凰山江苗語的句法特點 / 10
1.2 湘西鳳凰的苗歌 / 17
1.3 苗歌的記錄方式 / 18
1.3.1 漢字諧音記錄 / 19
1.3.2 漢字表意記錄 / 19
1.3.3 苗文拼音記音 / 20
1.3.4 國際音標記音 / 23
1.4 苗歌的三要素 / 25
1.4.1 苗歌的修辭 / 25
1.4.2 苗歌的語用：襯詞 / 28
1.4.3 苗歌的韻律 / 31
1.5 研究方法及梗概 / 42
第二章??50 首湘西鳳凰苗歌譯注 / 45
2.1 初遇之歌 / 47
01 糖和果子向她討 ［男唱］ / 54
02 花園鮮花紅艷艷 ［男唱］ / 55
03 撬動石板掰石子 ［男唱］ / 56
04 藤條繞樹不分離 ［男唱］ / 58
05 烏鴉不知白眉毛 ［女唱］ / 59
06 我似羊兒望樹葉 ［男唱］ / 60
07 手中其實并無糖 ［女唱］ / 62
08 苗歌一聲入心扉 ［男唱］ / 64
09 秧苗剛剛插在這 ［女唱］ / 66
10 討歌無果討時間 ［男唱］ / 68
11 莫畫樣本給我繡 ［女唱］ / 70
12 留待何時再見面 ［男唱］ / 72
13 誰能想到誰來定 ［女唱］ / 74
14 報春老兒四處游 ［男唱］ / 75
15 日子定在月初五 ［女唱］ / 76
16 用紙把火包回來 ［男唱］ / 78
17 時間改為月十四 ［女唱］ / 80
18 不砌墻腳墻難立 ［男唱］ / 82
19 時間改為二十三 ［女唱］ / 84
20 光是打雷不下雨 ［男唱］ / 86
21 大年初三再相會 ［女唱］ / 88
22 莫學古時謊江山 ［男唱］ / 89
23 今日已晚須告別 ［女唱］ / 90
24 心潮澎湃不怕黑 ［男唱］ / 91
2.2 約會之歌 / 92
25 梭線期待讓你執 ［男唱］ / 96
26 感情好比蜘蛛絲 ［女唱］ / 98
27 盼你成為家里人 ［男唱］ / 100
28 能否滿意尚不知 ［女唱］ / 102
29 共同相聚苗歌節 ［男唱］ / 104
30 五月端午再相見 ［女唱］ / 106
31 歡慶節日六月六 ［男唱］ / 109
32 期待讓你進家門 ［男唱］ / 111
33 自己挑擔恐不宜 ［女唱］ / 113
2.3 求婚之歌 / 115
34 欲咬手指寫誓言 ［男唱］ / 117
35 燕子遇上木質樓 ［女唱］ / 119
36 白頭偕老永不棄 ［男唱］ / 121
37 答應出嫁答應娶 ［女唱］ / 123
38 雞啊豬啊一起養 ［男唱］ / 125
2.4 婚禮之歌 / 127
39 兩夜三日辦喜事 ［新郎唱］ / 130
40 家業興旺到永遠 ［新娘父母合唱］ / 132
41 含辛茹苦細栽培 ［迎親隊合唱］ / 134
42 火苗越燃會越高 ［新娘父母合唱］ / 136
43 辛苦叼蟲帶回巢 ［新娘唱］ / 138
44 一代更比一代旺 ［新郎父母合唱］ / 140
2.5 生辰之歌 / 142
45 挑著公雞來報喜 ［男唱］ / 144
46 取名*好在今日 ［男方父母合唱］ / 146
47 坐享兒孫滿堂福 ［女方父母合唱］ / 148
48 愿您長命活百歲 ［男女合唱］ / 150
2.6 傳承之歌 / 152
49 祖宗教導不能忘 ［女歌師唱］ / 153
50 代代相傳不停息 ［男歌師唱］ / 155
第三章??湘西鳳凰苗歌的語言學研究 / 157
3.1 類屬前綴與類別詞根 / 159
3.1.1 表示分類的語素 / 159
3.1.2 類屬前綴和類別詞根的差異 / 162
3.2 數詞與量化詞 / 166
3.2.1 苗歌中的數詞 / 166
3.2.2 苗歌中的量化詞 / 175
3.3 多功能語素 ???? 42 / 177
3.3.1 ???? 42 與動詞性語素組合 / 178
3.3.2 t???? 42 與形容詞性語素組合 / 183
3.3.3 t???? 42 的制約條件和脫落 / 186
3.4 多功能詞 tu 35 / 189
3.4.1 及物動詞的用法 / 190
3.4.2 時間副詞的用法 / 190
3.4.3 能愿動詞的用法 / 192
3.4.4 補語結構助詞的用法 / 194
3.5 否定詞 / 195
3.5.1 ??i 55 與t???? 42 的用法 / 196
3.5.2 qɑ 55 的用法 / 200
3.5.3 ??a?? 42 的多種用法 / 202
3.6 形名結構 / 204
3.6.1 “形+名”復合形容詞 / 207
3.6.2 “形+名”述賓結構 / 213
3.7 特殊語言現象 / 221
3.7.1 湘西苗歌中的非常規詞法現象 / 222
3.7.2 湘西苗歌中的非常規句法現象 / 227
3.8 其他疑難詞語和結構 / 243
3.8.1 疑難詞語 / 243
3.8.2 疑難結構 / 254
第四章??田野調查：與苗歌相關的人 / 263
4.1 湘西苗歌傳承人 / 265
4.2 湘西苗歌歌手 / 271
4.3 湘西苗語研究者 / 273
4.4 湘西鳳凰苗寨村民 / 278
附錄一??苗歌中的文化詞 / 288
附錄二??歌師歌本樣例 / 299
附錄三??本書苗歌詞匯一覽 / 301
參考文獻 / 337
后??記 / 340
展開全部
湘西鳳凰苗歌譯注及語言學研究 節選
后??記 我雖然從小就生活在苗寨，但關于苗歌，能記住的也只是家里大人們在每年“四月八”“六月六”時對唱苗歌的場景，但我對歌詞的內容已經沒有什么印象，更談不上聽懂苗歌。我未曾想過多年后，我不僅能夠聽懂一些苗歌，還能成為一名苗歌研究者。 在 2014 年暑期湘西鳳凰勾良苗寨調查過程中，我請表哥和表嫂為前來做方言調查的老師們唱了幾首苗歌。劉鴻勇老師聽完后，一邊詢問“這是什么樣的句法結構？”，一邊感嘆“苗歌的語言好有趣！”。雖然勾良苗語是我的母語，但對于苗歌，當時的我是非常陌生的，只能含糊地以“只能意會，很難言傳”來回答。劉老師認為苗歌歌詞背后必定存在一些可循的 規律，他對苗歌的興趣也激勵著我多年來一直堅持學習和研究苗歌。 我一度認為苗歌在苗寨村民的心中并不那么重要。通過實地調查，目睹了村民們談論苗歌時的一幕幕感人場景后，我有了新的認識。 每逢趕集，不難發現在集市售賣歌碟的小攤位上，總有許多年長的村民圍著一個小小的正在播放苗歌光碟的電視機，每個人都目不轉睛地盯著小電視里的苗歌畫面，聽到令人興奮的歌詞時，彼此相視而笑。他們來自周邊村落，此前并不熟識，但當他們同聽一首苗歌時，你會誤以為他們這么熱烈地討論，應是老友或是鄰居。 在寨子里拜訪村民時，長輩們大多非常樂意分享自己與苗歌的故事。他們當中，有人講著講著會情不自禁地放聲大笑，有人則會眼泛淚花，還有人會即興地唱出自己的感受。我被這種自然流露的情感一次又一次地打動。長期以來，苗歌是苗族人民表達情感的重要方式，有些場合下苗歌更便于表露心聲。正如沈從文在《湘西苗族的藝術》（1957）中指出的：“許多山村農民和陌生人說話時，或由于羞澀，或由于窘迫，口中常疙疙瘩瘩，辭難達意。如果換個方法，用歌詞來敘述，就即物起興，出口成章，簡直是個天生詩人。每個人似乎都有一種天賦，一開口就押韻合腔。” a 苗歌積聚了苗族人的生存智慧和世代的文明成果，苗歌的題材豐富多樣，刻畫了人們生產生活的種種場景，吟唱苗歌成了人們重要的交流方式。 苗歌在苗族老一輩人心中像一杯百年的香醇美酒，但在快節奏的現代社會成長起來的年輕人，現在已很難有機會去感受苗歌的創作和演唱。我有幸能夠與導師劉鴻勇老師一起承擔湘西鳳凰苗歌的譯注和語言學研究項目，也有幸得到了苗歌傳承人和歌師們的無私幫助。 感謝劉鴻勇老師。何其有幸，從碩士到博士，是劉老師帶領我走進苗歌語言調查和苗語研究的天地，從*初的研究啟蒙，到醞釀書稿框架，再到書稿的具體寫作，都離不開劉老師的諄諄指導。劉老師領著我逐字逐詞地分析苗歌語料，在反復修改中打磨內容，他對學術研究精益求精的態度，讓我深深地感受到科研過程中“進一寸有一寸的歡喜”。 感謝我的苗歌師傅龍炳興和龍葵曉。從 2015 年至今，兩位老師不僅為本書編創了50 首苗歌，還慷慨分享了他們苗歌創作中積累的經驗。在他們的鼓勵和指導下，我完成了多年心愿，把奶奶在世時經常給我們念唱的《加油打氣歌》完整地記錄了下來： 01 li13 to??35 pɑ55 ??a42 o55 mi??31 pu42, 要 聽 父親 指導 和 母親 教育 聽從父母的教導， 02 te42 s??42 mi??24 le42 na??24ntsha??42 khu35, 子女 養 幾 個 特別 苦 父母養兒真辛苦， 03 ??i??42pi42au42l??he??35 ??u42 ??????42 ????a??42. 汗流浹背 尋找 錢 回 汗流浹背掙錢回。 04 ??o55 ntsha??55 ??o55 ??ɑ24 ??hi42ntsho42 ??u42, 學 完全 學 智慧 厲害 及其 學好知識真厲害， 05 xa??35se??42 tɑ22a??42 ??????42 ????42-??u35, 小心 答案 填 CAUS-準確 小心答題使精確， 06 mi??22phe22 ??au35 ??o??35 pj??42-??a??55nta??42. 名牌 好 坐 房子-學校 才能坐上好學堂。 07 qwɑ35??ei35 ????55 ??o31 ????55 qwe??42k??42, 之后 越 走 越 寬敞 道路越走越寬敞， 08 ??e??22tshe22 me??22-me??22 ne55 nt??55??u35, 人才 位-RED 人家 有價值 人才個個都厲害， 09 ??????35 lu35 pu24 ti42 xe??42????a??42????a??42. 上 下 進 哪 沉甸甸 身處何方都尊貴。 這首歌是奶奶在我們每次考試之前必唱的歌。記憶中，她總是念完一句，解釋一句給我們聽，很多次我都是敷衍地聽完，沒有細細感受奶奶說的話。如今，當回憶自己與苗歌的故事時，奶奶的這首《加油打氣歌》便成了我對苗歌*深刻的記憶之一。 感謝貴州民族大學的吳秀菊老師。吳老師在語音轉寫和術語翻譯方面給我們提出了許多寶貴的修改意見。在本書的寫作過程中，還得到了以下師友的幫助，在此深表謝意：卜維美博士、成鎮權老師、馮夢妮老師、胡素華老師、黃成龍老師、李旭平老師、李悠老師、梁鋒博士、龍繼芳老師、龍建杰老師、龍秀章老師、龍文玉老師、劉銳博士、麻秀芝博士、吳秉承博士、徐杰老師、余金枝老師、周杰老師、周婷婷老師。 我要向本書的責任編輯廖宏艷女士表示衷心的感謝。在書稿審稿過程中，她從專業編輯的角度提出了許多建設性的修改意見。她認真、負責的態度深深地感染了我。 本書第二章中收錄的 50 首鳳凰苗歌都是現代苗歌，是在苗寨日常生活中傳唱的苗歌佳作。這些苗歌的編創者龍葵曉老師和龍炳興老師認為：“苗歌是苗族人民用來傳頌苗族祖宗故事和表達當下情感的工具。每一首經典的苗歌都是千百年來苗族人民集體智慧的結晶。沒有祖宗的豐功偉績，也就沒有后人歌頌的曲目。沒有老一輩歌師的口口相傳，也就沒有廣為流傳的句句佳話。”如今，湘西苗歌已成為我國非物質文化遺產的一部分，保護與傳承苗歌是一項需要長期堅持的文化工程，愿本書能為這一工程盡一份綿薄之力。 吳芳 2022 年 8 月于澳門大學
湘西鳳凰苗歌譯注及語言學研究 作者簡介
吳芳，湖南鳳凰人，苗族。2016年獲華南師范大學外國語言學及應用語言學碩士學位，2018年至今在澳門大學人文學院中國語言文學系攻讀博士學位，研究方向為苗漢語法對比研究，博士論文的內容為苗漢程度結構的對比研究。在《中國語文》《澳門語言學刊》《澳門文獻信息學刊》發表多篇和苗歌及苗語研究相關的論文。劉鴻勇，湖北監利人，漢族。2015年至今在澳門大學中文系任教。研究領域為英漢語法對比以及中國境內少數民族語言研究，在跨語言對比的過程中，探索漢藏語語法研究的普通語言學意義。有《粵北乳源過山瑤勉語研究》（2016）和《漢藏語名詞性結構的對比研究》（2020）兩部專著，有多篇和中國少數民族語言研究相關的論文發表在《中國語文》《外語教學與研究》《民族語文》《漢藏語學報》以及Linguistics、Journal of East Asian Linguistics、Language and Linguistics、Asian Language and Linguistics、Language Sciences等國內外語言學期刊。
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