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四書選講 版權(quán)信息
- ISBN:9787553117218
- 條形碼:9787553117218 ; 978-7-5531-1721-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
四書選講 內(nèi)容簡介
本書匯集了中山大學(xué)哲學(xué)系楊海文教授參與尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院《四書》解讀項目的相關(guān)成果,包括《孟子·滕文公篇》、《中庸》第17-20章、《大學(xué)》傳七章與傳八章、《論語·先進篇》與《顏淵篇》的解讀。因其僅僅涉及《四書》的部分內(nèi)容,故名之曰“選”;因其經(jīng)由講座錄音稿整理而成,故名之曰“講”。
四書選講 目錄
句號·驚嘆號·省略號:
《四書》解讀收官儀式感言
**講 滕文公是孟子真正的知己
——《孟子·滕文公上》第1-3章解讀
讓南懷瑾先生不再有遺憾
立志做一個好人
將三年之喪落到實處
治國安邦的制度設(shè)計
第二講 孟子與思想界的兩次論辯
——《孟子·滕文公上》第4—5章解讀
“并耕而食”“市賈不貳”錯在哪里?
愛“無”差等與愛“有”差等的較量
第三講 知識分子如何與政治打交道?
——《孟子·滕文公下》第1-5章解讀
一尺與八尺的困局
“大丈夫”的精神風(fēng)貌
農(nóng)民要種地,知識分子要當官
知識分子的價值是獨特的
小國變成大國的兩個范例
第四講 風(fēng)中亮出儒家的大旗
——《孟子·滕文公下》第6-10章解讀
僅有一個楷模,能拿國君怎么樣?
正直有利于身心健康
鄰居有那么多雞可偷嗎?
一部中國文化小史,一篇儒家思想宣言
伯夷與陳仲子的鮮明對比
小結(jié):“《滕文公篇》的基本思想”
第五講 大德受命:《中庸》的倫理政治思想
——《中庸》第17-20章解讀
一、第17章解讀:大德者必受命
二、第18章解讀:無貴賤一也
三、第19章解讀:治國其如示諸掌
四、第20章解讀:所以行之者一也
小結(jié):“大德受命”的現(xiàn)代解釋
第六講 為修身而正心:
《大學(xué)》傳七章的思想史闡釋
一、從如何理解《大學(xué)》思想體系說起
二、傳七章的層次及與傳六章的關(guān)聯(lián)
三、設(shè)問:“所謂修身在正其心者”解讀
四、病癥:四個“有所……則不得不正”解讀
五、后果:“心不在焉”一句解讀
六、勸諭:“此謂修身在正其心”解讀
七、心之思、精神化身體與行穩(wěn)致遠
第七講 為齊家而修身:
《大學(xué)》傳八章的思想史闡釋
一、傳八章的層次及與傳七章的關(guān)聯(lián)
二、設(shè)問:“所謂齊其家在修其身者”解讀
三、病癥:五個“辟”字句解讀
四、原因:“好而知其惡,惡而知其美”解讀
五、后果:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩”解讀
六、警示:“此謂身不修,不可以齊其家”解讀
七、為何需要偏正結(jié)構(gòu)與四五結(jié)構(gòu)?
第八講 志向為儒門之先進:
《論語·先進》解讀
先學(xué)習(xí)禮樂再做官
“厄于陳蔡”是孔子一生的大事件
孔門的“四科十哲”
竊喜于顏回?zé)o不悅服自己的說話
閔子騫的孝道故事
孔子為何將侄女嫁給南容?
孔子的政治站位意識
禮樂文明是一種政治生活
“吾道窮矣”的悲涼與悲絕
情不自禁而又性情之正
“顏淵之死”的人文順序與自然順序
人鬼之辨與生死之辨
孔門四弟子的三神態(tài)
中飽私囊的慣用伎倆
不滿意子路彈瑟的音調(diào)
語下暗暗有一“中”字
冉有蓄意幫季氏增加田賦
孔門四弟子的四性格
安貧樂道與生財有道
模仿是*大的崇拜
如何看待言語與內(nèi)心的關(guān)系?
急性子子路與慢性子冉有
可見圣賢自信相信處
孔子的“大臣”“具臣”之辨
“何必讀書,然后為學(xué)”辨析
唯有將曾皙當作自己看
第九講 境界為圣賢之顏淵:
《論語·顏淵》解讀
孔子教給顏淵的“三鞭”
從克己復(fù)禮到主敬行恕
仁者說話遲鈍
“不憂不懼”與“內(nèi)省不疚”的關(guān)系
子夏如何勸慰司馬牛?
孔子的明遠之思
“民無信不立”與“塔西佗陷阱”
棘子成與子貢的文質(zhì)之辨
有若與魯哀公的一二之辨
如何推崇道德、辨別迷惑?
孔子的君臣父子之道
急性子子路為何得到贊揚?
從賢人“折獄”到圣人“無訟”
如何始終如一、表里如一?
《論語》《孟子》的博約之辨
君子成人之美,小人成人之惡
政治與正義的關(guān)系問題
貪欲是盜竊問題的根源
做政治的風(fēng)草之喻
孔子的聞達之辨
孔子如何接引樊遲?
正直者使邪惡者正直
“不可則止”的人生大智慧
文章、品德與朋友之道
后記
從《四書》解讀到《四書選講》
——我在孟子故里講《四書》
四書選講 作者簡介
楊海文,男,1968年生,湖南長沙人,本科畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系,碩士、博士畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。曾供職于中山大學(xué)中國古文獻研究所,現(xiàn)為中山大學(xué)學(xué)報編輯部編審、中國孟子研究院尼山學(xué)者特聘專家(山東省儒學(xué)研究高端人才)、中山大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師、《現(xiàn)代哲學(xué)》中國哲學(xué)學(xué)科編輯,兼任中國孟子研究院學(xué)術(shù)委員會委員、中國孟子學(xué)會理事、中華孔子學(xué)會理事。主要從事孟子思想、孟學(xué)史及中國哲學(xué)史研究。著有《心靈之邀——中國古典哲學(xué)漫筆》(安徽文藝出版社2000年版)、《浩然正氣——孟子》(江西教育出版社2008年版)、《化蛹成蝶——中國哲學(xué)史方法論斷想》(齊魯書社2014年版),發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
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