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從倫理之政到倫理之治:古代儒學(xué)變遷之研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787308231114
- 條形碼：9787308231114 ; 978-7-308-23111-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從倫理之政到倫理之治:古代儒學(xué)變遷之研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為中國(guó)古代儒學(xué)的發(fā)展歷程提供了一種新穎的視角。作者在借鑒亞里士多德、奧古斯都、康德等人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，將古代儒學(xué)分為重視性情、關(guān)注欲望、強(qiáng)調(diào)理性等多種類型，并將其置于中國(guó)古代政治史的背景下進(jìn)行考察，試圖揭示儒學(xué)的發(fā)展與古代政治之間的交互影響。作者認(rèn)為，儒學(xué)由儒家代表人物創(chuàng)立并形成了自己的思想體系，在歷史的發(fā)展中不斷受到修正、損益，是一種不斷發(fā)展的學(xué)術(shù)思想。作者承認(rèn)政治與學(xué)術(shù)的互動(dòng)性，認(rèn)為儒學(xué)的變遷與古代政治的變遷相適應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上探討不同歷史時(shí)期儒學(xué)之變遷，進(jìn)行貫通性的理論發(fā)掘。
從倫理之政到倫理之治:古代儒學(xué)變遷之研究 目錄
導(dǎo)論 人性·儒學(xué)·政制
**章 字宙論與古代心性學(xué)：《易傳》的來歷
**節(jié) 儒、墨之辨
第二節(jié) 《樂記》與《易傳》
第三節(jié) 純粹之知
第四節(jié) 見與聞
第五節(jié) 早期儒家與《易傳》
第二章 心性與政治：先秦儒家的考量
**節(jié) 禮與圣人
第二節(jié) 大體與小體
第三節(jié) 心術(shù)
第四節(jié) 政治與天
第五節(jié) 郭店簡(jiǎn)
第三章 正、治之辨與儒學(xué)變遷
**節(jié) 從道與從君
第二節(jié) 為仁與為國(guó)
第三節(jié) 獨(dú)尊儒術(shù)
第四節(jié) 治身與治民
第五節(jié) 道、德的統(tǒng)一與二分
第四章 政治大一統(tǒng)與董氏新儒學(xué)
**節(jié) 綜合東西方的性與禮
第二節(jié) 大一統(tǒng)政治與董氏新儒學(xué)
第三節(jié) 東方心性學(xué)
第四節(jié) 一元宇宙論與《春秋》大一統(tǒng)
第五節(jié) 孟、荀綜合如何可能
第五章 從經(jīng)律并重到玄禮雙修：斯文重建背景下的政治與學(xué)術(shù)
**節(jié) 中國(guó)思想的特質(zhì)與一與多的困境
第二節(jié) 求中意識(shí)與并重、雙修
第三節(jié) 國(guó)家本位與個(gè)人主義
第四節(jié) 靈魂與肉體
第五節(jié) 何為自然
第六章 從天意到天理：宋明理學(xué)與文明傳承
**節(jié) 內(nèi)在超越
第二節(jié) 從天意到天理
第三節(jié) 玄學(xué)何為
第四節(jié) 精神內(nèi)外與文明傳承
第五節(jié) 《內(nèi)業(yè)》與儒家
第七章 心性之辨：君子成德基礎(chǔ)之研究
**節(jié) 詩(shī)、禮、樂與成德
第二節(jié) 思、孟與感發(fā)
第三節(jié) 《樂記》之理
第四節(jié) 感發(fā)與感應(yīng)
第五節(jié) 神性自我與獨(dú)體一元
第八章 康德哲學(xué)與中國(guó)古代心性學(xué)說
**節(jié) 情與理
第二節(jié) 善與慧
第三節(jié) 門內(nèi)與門外
第四節(jié) 先天綜合
第五節(jié) 儒、法綜合
結(jié)語(yǔ) 禮法與哲學(xué)：東西方的比較
**節(jié) 向上與向下
第二節(jié) 宇宙觀基礎(chǔ)
第三節(jié) 道家、法家與黃老
第四節(jié) 和諧與沖突
跋 走出中世紀(jì)：理學(xué)之于文明傳承的理論反思
參考文獻(xiàn)
后記
**章 字宙論與古代心性學(xué)：《易傳》的來歷
**節(jié) 儒、墨之辨
第二節(jié) 《樂記》與《易傳》
第三節(jié) 純粹之知
第四節(jié) 見與聞
第五節(jié) 早期儒家與《易傳》
第二章 心性與政治：先秦儒家的考量
**節(jié) 禮與圣人
第二節(jié) 大體與小體
第三節(jié) 心術(shù)
第四節(jié) 政治與天
第五節(jié) 郭店簡(jiǎn)
第三章 正、治之辨與儒學(xué)變遷
**節(jié) 從道與從君
第二節(jié) 為仁與為國(guó)
第三節(jié) 獨(dú)尊儒術(shù)
第四節(jié) 治身與治民
第五節(jié) 道、德的統(tǒng)一與二分
第四章 政治大一統(tǒng)與董氏新儒學(xué)
**節(jié) 綜合東西方的性與禮
第二節(jié) 大一統(tǒng)政治與董氏新儒學(xué)
第三節(jié) 東方心性學(xué)
第四節(jié) 一元宇宙論與《春秋》大一統(tǒng)
第五節(jié) 孟、荀綜合如何可能
第五章 從經(jīng)律并重到玄禮雙修：斯文重建背景下的政治與學(xué)術(shù)
**節(jié) 中國(guó)思想的特質(zhì)與一與多的困境
第二節(jié) 求中意識(shí)與并重、雙修
第三節(jié) 國(guó)家本位與個(gè)人主義
第四節(jié) 靈魂與肉體
第五節(jié) 何為自然
第六章 從天意到天理：宋明理學(xué)與文明傳承
**節(jié) 內(nèi)在超越
第二節(jié) 從天意到天理
第三節(jié) 玄學(xué)何為
第四節(jié) 精神內(nèi)外與文明傳承
第五節(jié) 《內(nèi)業(yè)》與儒家
第七章 心性之辨：君子成德基礎(chǔ)之研究
**節(jié) 詩(shī)、禮、樂與成德
第二節(jié) 思、孟與感發(fā)
第三節(jié) 《樂記》之理
第四節(jié) 感發(fā)與感應(yīng)
第五節(jié) 神性自我與獨(dú)體一元
第八章 康德哲學(xué)與中國(guó)古代心性學(xué)說
**節(jié) 情與理
第二節(jié) 善與慧
第三節(jié) 門內(nèi)與門外
第四節(jié) 先天綜合
第五節(jié) 儒、法綜合
結(jié)語(yǔ) 禮法與哲學(xué)：東西方的比較
**節(jié) 向上與向下
第二節(jié) 宇宙觀基礎(chǔ)
第三節(jié) 道家、法家與黃老
第四節(jié) 和諧與沖突
跋 走出中世紀(jì)：理學(xué)之于文明傳承的理論反思
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
從倫理之政到倫理之治:古代儒學(xué)變遷之研究 作者簡(jiǎn)介
陶磊，1972年10月生，江蘇鹽城人。蘇州大學(xué)歷史系本科(1993年)，北京師范大學(xué)歷史系碩士(1996年)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史系博士(2002年)。曾供職于徐州師范大學(xué)歷史系(1996—2002年)、山東大學(xué)宗教、科學(xué)與社會(huì)問題研究所(2002—2009年)，哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者(2005年)，現(xiàn)為浙江大學(xué)人文學(xué)院歷史系副教授。主要從事中國(guó)古代的經(jīng)典與文化、中國(guó)古代史(先秦、秦漢)的教學(xué)與研究工作，著有《(淮南子．天文)研究：從數(shù)術(shù)史的角度》(2003年)、《從巫術(shù)到數(shù)術(shù)：上古信仰的歷史嬗變》(2008年)、《思孟之間儒學(xué)與早期易學(xué)史新探》(2009年)、《巫統(tǒng)、血統(tǒng)與古帝傳說》(20lO年)、《斯文及其轉(zhuǎn)型研究》(2012年)等。
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