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十三經(jīng)導(dǎo)讀(上卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787522202693
- 條形碼：9787522202693 ; 978-7-5222-0269-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
十三經(jīng)導(dǎo)讀(上卷) 本書特色
【 】《 》是世界上 奇特的一部經(jīng)典，它是由符號和文字兩部分組成的，它作為中國古代 古老的經(jīng)典，雖然從起源上或本質(zhì)上是一部 、 的書，但是經(jīng)過孔子的重新整理、解釋之后，它變成了一部蘊涵 深厚的哲學(xué)著作。從孔子《易傳》流行之后，嚴(yán)格意義上來講，是從漢代以后，《 》被學(xué)者列在《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等經(jīng)典的前面。在春秋時期，六經(jīng)的排列順序一般都是這樣的：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；漢代以后，變成了：《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。《 》由此變成了中國古代一切思想文化的源頭和理論基礎(chǔ)，正如清代《四庫全書總目提要》中所說“易道廣大，無所不包” 。一、《 》的產(chǎn)生及演變《 》作為一部奇書，關(guān)于它的產(chǎn)生，一直以來爭議不斷，這不僅涉及八卦的起源，也涉及六十四卦及卦爻辭的創(chuàng)作， 涉及《易傳》的作者問題，等等。總之，直到 ，關(guān)于《 》產(chǎn)生的探討，一直沒有終止，也沒有形成一個共識。所以，下文我們從八卦、六十四卦及卦爻辭、《易傳》幾個方面來梳理。（一）伏羲與八卦、周文王與六十四卦作為《 》 基本的構(gòu)成———八卦，自古以來都認(rèn)為是伏羲所作。伏羲是古籍記載的中國 古老的王。相傳他人首蛇身，是他母親踩了一個巨人的腳印，有所感應(yīng)之后，懷孕十二年所生。后來，洪水泛濫，吞沒了整個人類，當(dāng)時只有伏羲和他的妹妹女媧活了下來。為了繁衍后代，伏羲和女媧結(jié)婚，由此成為中華民族 古老的祖先。當(dāng)然這只是傳說，就像盤古開天辟地一樣。其實，每個民族都有自己的創(chuàng)世神話，就像西方上帝七天造人一樣，伏羲也只不過是后人虛構(gòu)出來，用以描述人類誕生、歷史發(fā)展、演變的一個象征符號。伏羲天資聰明，智慧超常，對各種事情都很好奇，他根據(jù)觀察到的自然景象，用簡單的符號來揭示宇宙大自然永恒的哲理，這就是八卦的產(chǎn)生。《易傳·系辭下》對這件事情作了解釋：古者包犧氏 天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。包犧氏，又作伏羲氏、宓羲氏、庖羲氏、包羲氏、伏戲氏等。仰則觀象于天，指抬頭觀天上的星象，就像西方的 術(shù)一樣。俯則觀法于地，低頭觀察地形的走勢，后來的 學(xué)其實就是這樣起源的，也叫堪輿學(xué)。觀鳥獸之文，觀察飛鳥走獸的膚色花紋，也就是了解各種動物的情況。地之宜，宜，物宜，就是不同土壤所生長的不同植物、所養(yǎng)育的不同動物。比如《尚書·禹貢》就是講大禹通過考察地形，然后將天下分為九州，各州都有什么地形、物產(chǎn)、風(fēng)俗等等。這幾句話是說，伏羲氏作《易》八卦，大到天地之象，小到鳥獸花紋與生物的生長情況，都有所觀察。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，這是個互文的句子，意思是說，伏羲根據(jù)遠(yuǎn)近的各種東西，比如近處的有自身的耳朵、眼睛（《 》中有觀卦〔下坤上巽〕）、鼻子、嘴（《 》有頤卦〔下震上艮〕，表示吃東西，我們常說大快朵頤），遠(yuǎn)方的如山川、河流、雷電等，總而言之，他仔細(xì)觀察了整個宇宙大自然，然后用簡單的符號“八卦”來表示。伏羲所畫的八卦，即乾、坤、坎、離、艮、巽、震、兌。這八卦有很強(qiáng)的象征性，這一點我們可以從《說卦》中看出來，《易傳·說卦》稱：“乾，西北之卦也……乾，健也……乾為馬……乾為首……乾，天也，故稱乎父……乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。”從這可以看出，八卦具有豐富的象征意義，它們可以說是解釋宇宙萬事萬物的基本要素。關(guān)于六十四卦及卦爻辭的形成，后來《史記》《漢書》根據(jù)《系辭傳》都作了 細(xì)致的描述，認(rèn)為八卦產(chǎn)生之后，周文王被商紂王關(guān)在羑里（今河南湯陰一帶）的監(jiān)獄里時，將八卦兩兩相重，推演變成了六十四卦，并分為上下兩篇，其中上篇三十卦，下篇三十四卦，并為之撰寫了卦爻辭。一說，周公作卦爻辭，時間大體是在商周之際，就是《易傳·系辭下》中所說：“《易》之興也，其于中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”“《易》之興也，其當(dāng)殷之末世，周之盛德邪？當(dāng)文王與紂之事邪？”后來司馬遷《報任安書》中直接指出，周文王演八卦為六十四卦、三百八十四爻，進(jìn)一步肯定了周文王作卦爻辭。后來學(xué)者如揚雄《法言·問神》、王充《論衡·正說》等都肯定了這一說法。另外，還有學(xué)者如馬融、陸績、朱熹、胡
十三經(jīng)導(dǎo)讀(上卷) 內(nèi)容簡介
中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué)，而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué)，也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。經(jīng)學(xué)的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（臺稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。《十三經(jīng)導(dǎo)讀（上卷）》即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀，梳理它們在中國歷代的傳承與流變， 分析它們對中國歷史、文化各個方面的重要影響。依據(jù)篇幅和內(nèi)容，書稿分為上下兩卷，上卷介紹的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》和三禮，下卷介紹的是《春秋》三傳和《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。
十三經(jīng)導(dǎo)讀(上卷) 目錄
序言
十三經(jīng)概說
一、六經(jīng)、十三經(jīng)與四書
二、孔子傳承五經(jīng)之學(xué)
三、十三經(jīng)與中華傳統(tǒng)文化
周易
一、《周易》的產(chǎn)生及演變
（一）伏羲與八卦、周文王與六十四卦
（二）孔子與《易傳》
二、《周易》的內(nèi)容
（一）《易經(jīng)》
（二）《易傳》
三、《周易》與中華傳統(tǒng)文化
（一）《周易》與占卜．預(yù)測
（二）《周易》與古代哲學(xué)
（三）《周易》與古人的三觀
（四）《周易》與風(fēng)水
（五）《周易》與中醫(yī)養(yǎng)生
（六）《周易》與古代政治觀念
（七）《周易》與古代文史
四、古代《易》學(xué)史略
（一）占卜宗
（二）機(jī)祥宗：京房、焦延壽
（三）老莊宗：王弼、韓康伯
（四）造化宗：陳摶、邵雍
（五）儒理宗：胡瑗、程頤
（六）史事宗：李光、楊萬里
參考文獻(xiàn)
詩經(jīng)
一、《詩經(jīng)》的成書
二、風(fēng)、雅、頌
（一）十五國《風(fēng)》
（二）大小《雅》
（三）三《頌》
三、《詩經(jīng)》與中華傳統(tǒng)文化
（一）《詩經(jīng)》與賦詩言志
（二）《詩經(jīng)》與孔子的詩教
（三）《詩經(jīng)》與古代文學(xué)藝術(shù)
……
尚書
周禮
儀禮
禮記
十三經(jīng)概說
一、六經(jīng)、十三經(jīng)與四書
二、孔子傳承五經(jīng)之學(xué)
三、十三經(jīng)與中華傳統(tǒng)文化
周易
一、《周易》的產(chǎn)生及演變
（一）伏羲與八卦、周文王與六十四卦
（二）孔子與《易傳》
二、《周易》的內(nèi)容
（一）《易經(jīng)》
（二）《易傳》
三、《周易》與中華傳統(tǒng)文化
（一）《周易》與占卜．預(yù)測
（二）《周易》與古代哲學(xué)
（三）《周易》與古人的三觀
（四）《周易》與風(fēng)水
（五）《周易》與中醫(yī)養(yǎng)生
（六）《周易》與古代政治觀念
（七）《周易》與古代文史
四、古代《易》學(xué)史略
（一）占卜宗
（二）機(jī)祥宗：京房、焦延壽
（三）老莊宗：王弼、韓康伯
（四）造化宗：陳摶、邵雍
（五）儒理宗：胡瑗、程頤
（六）史事宗：李光、楊萬里
參考文獻(xiàn)
詩經(jīng)
一、《詩經(jīng)》的成書
二、風(fēng)、雅、頌
（一）十五國《風(fēng)》
（二）大小《雅》
（三）三《頌》
三、《詩經(jīng)》與中華傳統(tǒng)文化
（一）《詩經(jīng)》與賦詩言志
（二）《詩經(jīng)》與孔子的詩教
（三）《詩經(jīng)》與古代文學(xué)藝術(shù)
……
尚書
周禮
儀禮
禮記
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十三經(jīng)導(dǎo)讀(上卷) 作者簡介
姜海軍，1977年生，畢業(yè)于北京大學(xué)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：古文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、國學(xué)與中華傳統(tǒng)文化等。主持國家社科基金重大項目子課題（2020年）、國家社科基金（2012年、2016年、2020年）、教育部人文社科項目（2009年、2013年）等。出版《程頤學(xué)思想研究——思想史視野下的經(jīng)學(xué)詮釋》《二程經(jīng)學(xué)思想研究》《宋代經(jīng)學(xué)詮釋與思想演進(jìn)》《宋代經(jīng)學(xué)思想發(fā)展史》《中國經(jīng)學(xué)史十五講》等著作。在各類刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。2020年，《宋代經(jīng)學(xué)思想發(fā)展史》入選“國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫”。榮獲北京市高等教育教學(xué)成果一等獎、北京市青年教學(xué)名師獎等。
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