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十三經導讀(上卷) 版權信息
- ISBN：9787522202693
- 條形碼：9787522202693 ; 978-7-5222-0269-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
十三經導讀(上卷) 本書特色
【 】《 》是世界上 奇特的一部經典，它是由符號和文字兩部分組成的，它作為中國古代 古老的經典，雖然從起源上或本質上是一部 、 的書，但是經過孔子的重新整理、解釋之后，它變成了一部蘊涵 深厚的哲學著作。從孔子《易傳》流行之后，嚴格意義上來講，是從漢代以后，《 》被學者列在《詩經》《尚書》《春秋》等經典的前面。在春秋時期，六經的排列順序一般都是這樣的：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；漢代以后，變成了：《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。《 》由此變成了中國古代一切思想文化的源頭和理論基礎，正如清代《四庫全書總目提要》中所說“易道廣大，無所不包” 。一、《 》的產生及演變《 》作為一部奇書，關于它的產生，一直以來爭議不斷，這不僅涉及八卦的起源，也涉及六十四卦及卦爻辭的創作， 涉及《易傳》的作者問題，等等。總之，直到 ，關于《 》產生的探討，一直沒有終止，也沒有形成一個共識。所以，下文我們從八卦、六十四卦及卦爻辭、《易傳》幾個方面來梳理。（一）伏羲與八卦、周文王與六十四卦作為《 》 基本的構成———八卦，自古以來都認為是伏羲所作。伏羲是古籍記載的中國 古老的王。相傳他人首蛇身，是他母親踩了一個巨人的腳印，有所感應之后，懷孕十二年所生。后來，洪水泛濫，吞沒了整個人類，當時只有伏羲和他的妹妹女媧活了下來。為了繁衍后代，伏羲和女媧結婚，由此成為中華民族 古老的祖先。當然這只是傳說，就像盤古開天辟地一樣。其實，每個民族都有自己的創世神話，就像西方上帝七天造人一樣，伏羲也只不過是后人虛構出來，用以描述人類誕生、歷史發展、演變的一個象征符號。伏羲天資聰明，智慧超常，對各種事情都很好奇，他根據觀察到的自然景象，用簡單的符號來揭示宇宙大自然永恒的哲理，這就是八卦的產生。《易傳·系辭下》對這件事情作了解釋：古者包犧氏 天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。包犧氏，又作伏羲氏、宓羲氏、庖羲氏、包羲氏、伏戲氏等。仰則觀象于天，指抬頭觀天上的星象，就像西方的 術一樣。俯則觀法于地，低頭觀察地形的走勢，后來的 學其實就是這樣起源的，也叫堪輿學。觀鳥獸之文，觀察飛鳥走獸的膚色花紋，也就是了解各種動物的情況。地之宜，宜，物宜，就是不同土壤所生長的不同植物、所養育的不同動物。比如《尚書·禹貢》就是講大禹通過考察地形，然后將天下分為九州，各州都有什么地形、物產、風俗等等。這幾句話是說，伏羲氏作《易》八卦，大到天地之象，小到鳥獸花紋與生物的生長情況，都有所觀察。近取諸身，遠取諸物，這是個互文的句子，意思是說，伏羲根據遠近的各種東西，比如近處的有自身的耳朵、眼睛（《 》中有觀卦〔下坤上巽〕）、鼻子、嘴（《 》有頤卦〔下震上艮〕，表示吃東西，我們常說大快朵頤），遠方的如山川、河流、雷電等，總而言之，他仔細觀察了整個宇宙大自然，然后用簡單的符號“八卦”來表示。伏羲所畫的八卦，即乾、坤、坎、離、艮、巽、震、兌。這八卦有很強的象征性，這一點我們可以從《說卦》中看出來，《易傳·說卦》稱：“乾，西北之卦也……乾，健也……乾為馬……乾為首……乾，天也，故稱乎父……乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。”從這可以看出，八卦具有豐富的象征意義，它們可以說是解釋宇宙萬事萬物的基本要素。關于六十四卦及卦爻辭的形成，后來《史記》《漢書》根據《系辭傳》都作了 細致的描述，認為八卦產生之后，周文王被商紂王關在羑里（今河南湯陰一帶）的監獄里時，將八卦兩兩相重，推演變成了六十四卦，并分為上下兩篇，其中上篇三十卦，下篇三十四卦，并為之撰寫了卦爻辭。一說，周公作卦爻辭，時間大體是在商周之際，就是《易傳·系辭下》中所說：“《易》之興也，其于中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”“《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？”后來司馬遷《報任安書》中直接指出，周文王演八卦為六十四卦、三百八十四爻，進一步肯定了周文王作卦爻辭。后來學者如揚雄《法言·問神》、王充《論衡·正說》等都肯定了這一說法。另外，還有學者如馬融、陸績、朱熹、胡
十三經導讀(上卷) 內容簡介
中國傳統文化的主流是儒學，而儒學的基本表現形式一直是經學，也就是研究儒家經典的學問。經學的基本研究對象就是十三經，即《周易》《詩經》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（臺稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。《十三經導讀（上卷）》即以這十三部儒家經典為對象，對它們進行闡釋和導讀，梳理它們在中國歷代的傳承與流變， 分析它們對中國歷史、文化各個方面的重要影響。依據篇幅和內容，書稿分為上下兩卷，上卷介紹的是《周易》《詩經》《尚書》和三禮，下卷介紹的是《春秋》三傳和《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。
十三經導讀(上卷) 目錄
序言
十三經概說
一、六經、十三經與四書
二、孔子傳承五經之學
三、十三經與中華傳統文化
周易
一、《周易》的產生及演變
（一）伏羲與八卦、周文王與六十四卦
（二）孔子與《易傳》
二、《周易》的內容
（一）《易經》
（二）《易傳》
三、《周易》與中華傳統文化
（一）《周易》與占卜．預測
（二）《周易》與古代哲學
（三）《周易》與古人的三觀
（四）《周易》與風水
（五）《周易》與中醫養生
（六）《周易》與古代政治觀念
（七）《周易》與古代文史
四、古代《易》學史略
（一）占卜宗
（二）機祥宗：京房、焦延壽
（三）老莊宗：王弼、韓康伯
（四）造化宗：陳摶、邵雍
（五）儒理宗：胡瑗、程頤
（六）史事宗：李光、楊萬里
參考文獻
詩經
一、《詩經》的成書
二、風、雅、頌
（一）十五國《風》
（二）大小《雅》
（三）三《頌》
三、《詩經》與中華傳統文化
（一）《詩經》與賦詩言志
（二）《詩經》與孔子的詩教
（三）《詩經》與古代文學藝術
……
尚書
周禮
儀禮
禮記
十三經概說
一、六經、十三經與四書
二、孔子傳承五經之學
三、十三經與中華傳統文化
周易
一、《周易》的產生及演變
（一）伏羲與八卦、周文王與六十四卦
（二）孔子與《易傳》
二、《周易》的內容
（一）《易經》
（二）《易傳》
三、《周易》與中華傳統文化
（一）《周易》與占卜．預測
（二）《周易》與古代哲學
（三）《周易》與古人的三觀
（四）《周易》與風水
（五）《周易》與中醫養生
（六）《周易》與古代政治觀念
（七）《周易》與古代文史
四、古代《易》學史略
（一）占卜宗
（二）機祥宗：京房、焦延壽
（三）老莊宗：王弼、韓康伯
（四）造化宗：陳摶、邵雍
（五）儒理宗：胡瑗、程頤
（六）史事宗：李光、楊萬里
參考文獻
詩經
一、《詩經》的成書
二、風、雅、頌
（一）十五國《風》
（二）大小《雅》
（三）三《頌》
三、《詩經》與中華傳統文化
（一）《詩經》與賦詩言志
（二）《詩經》與孔子的詩教
（三）《詩經》與古代文學藝術
……
尚書
周禮
儀禮
禮記
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十三經導讀(上卷) 作者簡介
姜海軍，1977年生，畢業于北京大學，獲博士學位，現為北京師范大學歷史學院教授、博士生導師。研究方向：古文獻學、經學、史學、國學與中華傳統文化等。主持國家社科基金重大項目子課題（2020年）、國家社科基金（2012年、2016年、2020年）、教育部人文社科項目（2009年、2013年）等。出版《程頤學思想研究——思想史視野下的經學詮釋》《二程經學思想研究》《宋代經學詮釋與思想演進》《宋代經學思想發展史》《中國經學史十五講》等著作。在各類刊物上發表學術論文近百篇。2020年，《宋代經學思想發展史》入選“國家哲學社會科學成果文庫”。榮獲北京市高等教育教學成果一等獎、北京市青年教學名師獎等。
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