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釋道美學(xué)思想比較研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100218313
- 條形碼：9787100218313 ; 978-7-100-21831-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
釋道美學(xué)思想比較研究 本書特色
解析傳統(tǒng)文化，品味佛道美學(xué)，領(lǐng)略審美人生。 道教是我國土生土長的宗教，而佛教雖源于印度，卻早早傳入并浡沸于茲，經(jīng)歷千百年的本土化演變，其根早已扎入中國文化的*深層。二教對中國的影響，早已超出信仰的范疇，而擴及文化與生活的方方面面。但凡研究中國文化，便繞不開佛道二教。而“中國宗教是'哲學(xué)的宗教'”，“中國哲學(xué)是生命哲學(xué)，作為中國哲學(xué)重要組成部分的中國美學(xué)也表現(xiàn)出強烈的生命美學(xué)的特征”。由宗教而美學(xué)，余虹教授繼承并發(fā)展了這一頗具中國特色的美學(xué)研究范式，而“審美人生境界論”的確立，更是從理論層面修通了中國宗教與中國美學(xué)交叉研究的重要關(guān)隘，在學(xué)術(shù)上，尤其在中國美學(xué)與文化研究領(lǐng)域，可謂開一新境。
釋道美學(xué)思想比較研究 內(nèi)容簡介
佛教與道教是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本書以美學(xué)視角探究佛道二教的宗教美學(xué)思想，比較二者在審美本體、審美修養(yǎng)與審美境界上的異同。通過共性探究，揭示中國宗教人生審美化的特質(zhì)，通過差異性研究，突顯佛道二教不同的審美趣味、審美理想、審美追求，為揭示中國傳統(tǒng)文化的深層底蘊提供支撐。本書內(nèi)容圍繞佛道審美本體論、佛道審美修養(yǎng)論、佛道審美境界論漸次展開，以審美本體論為基礎(chǔ)和出發(fā)點，以審美修養(yǎng)論為中心，以審美境界論為歸宿，構(gòu)筑起佛道美學(xué)思想的基本框架。
釋道美學(xué)思想比較研究 目錄
**章 空與道——佛道審美本體論
**節(jié) 空：佛教審美本體論
一 道佛之美
二 般若性空之美
三 法性之美
四 心性之美
第二節(jié) 道：道教審美本體論
一 道之美
二 仙道之美
三 玄道之美
四 心性之美
第三節(jié) 佛道審美本體論比較
一 法性美與道美的比較
二 佛性美與道性美的比較
三 佛道心性之美的比較
第二章 悲智雙運與性命雙修——佛道審美修養(yǎng)論
**節(jié) 悲智雙運：佛教審美修養(yǎng)論
一 戒：生命的超越
二 定：生命的沉靜
三 慧：生命本真的敞現(xiàn)
第二節(jié) 性命雙修：道教審美修養(yǎng)論
一 養(yǎng)氣：生命之充盈
二 坐忘：個體生命之超越
三 守一：生命本真之復(fù)歸
四 真行：以善合真
第三節(jié) 佛道審美修養(yǎng)論比較
一 定慧雙修與性命雙修
二 觀悟與煉養(yǎng)
三 止惡行善與以善合真
四 禪定與坐忘
五 開慧與守一
第三章 覺悟境界與仙道境界――佛道審美境界論
**節(jié) 覺悟境界：佛教審美境界論
一 涅槃之美
二 凈土之美
第二節(jié) 仙道境界：道教審美境界論
一 崇高綺麗的神仙境界
二 玄冥清虛的重玄境界
三 虛空本真的丹道境界
第三節(jié) 佛道審美境界論比較
一 佛道境界的差異性
二 佛道境界的共同性
參考書目
展開全部
釋道美學(xué)思想比較研究 作者簡介
余虹，四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事宗教美學(xué)、文藝美學(xué)的研究與教學(xué)，主持國家社科基金項目與教育部規(guī)劃課題子課題多項，多次獲得四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。主要作品包括《禪宗與全真道美學(xué)思想比較研究》(中華書局，2008)、《文學(xué)作品解讀與教學(xué)》(高等教育出版社，2011)等。
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