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儒家文明論稿 版權信息
- ISBN:9787520538756
- 條形碼:9787520538756 ; 978-7-5205-3875-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
儒家文明論稿 本書特色
與現代新儒家對話,反思五四以來那種基于普遍主義視角的研究范式; 與康有為對話,重思廣土眾民的國家如何塑造認同; 與朱子對話,直面四書與五經之間的理論緊張與化解; 與經典對話,在宗教比較的視域里揭示其敘事方式及意義特征。 在文化自信、文明自覺以及民族復興成為時代主旋律的時候,思考儒學與文明的關系,在這一前提下重思儒教個體論述的可能與必要,是本書的突出貢獻。 真儒者、真性情,真問題、真思想,體現了儒學當代發展的深度、廣度和高度,體現了當代儒家政治哲學和政治神學或宗教神學的轉向。——林中路 在文化自信、文明自覺以及民族復興成為時代主旋律的時候,思考儒學與文明的關系,在這一前提下重思儒教個體論述的可能與必要,是本書的突出貢獻。 真儒者、真性情,真問題、真思想,體現了儒學當代發展的深度、廣度和高度,體現了當代儒家政治哲學和政治神學或宗教神學的轉向。——林中路
儒家文明論稿 內容簡介
一種文明意味著一種生活方式,一種關于我是誰從哪里來到哪里去的系統論述。本書正是對儒家文明相關問題的討論。包括:與現代新儒家對話,反思五四以來那種基于普遍主義視角的研究范式;與康有為的對話,重思廣土眾民的國家如何塑造認同;與朱子對話,四書與五經之間的理論緊張該如何化解;與經典對話,探討船山先生的六經責我開生面!本書內容曾以論文形式發表于國內學術刊物,主要是《北京大學學報·哲學社會科學版》《世界宗教研究》《周易研究》《中國政治學》《政治思想史》《天府新論》《人民論壇》等。
儒家文明論稿 目錄
乾父坤母:儒教文明的世界圖景
——基于比較宗教學的考察
從原始宗教到人文宗教:《易經》到《易傳》的文化轉進述論
易庸學:儒教三典論略說
《中庸》的儒教解讀
——以經學天人論與理學心性論為參照
埶:“勢”還是“藝”?
——《易傳·坤·大象傳》“地執坤”新釋
儒教:作為一個宗教的初步考察
孔子與子夏
——君子儒與孔門思想譜系的新可能
帝國的政治哲學:《春秋繁露》的思想結構與歷史意義
霸王道雜之:中華帝國的政治架構與文化精神
——基于文明論范式的宏觀掃描
民族國家的制度文化與帝國性質的社會結構之間的矛盾
——美國現實問題的東方觀察
朱子思想轉折的內容、意義與問題
——以儒家文化與中華文明之結構關系為視角的考察
天人之學與心性之學的緊張與分疏
——文明論范式中湖湘學與理學關系之厘定
超越牟宗三,回到康有為:在新的歷史哲學中理解儒學的發展
——對話李明輝、陳昭瑛等港臺新儒家
當代與現代:大陸新儒學與港臺新儒學的一種區分
啟蒙的意義與局限
——思想史視域里的李澤厚
序楊莉《民國時期天津文廟研究》
序袁燦興《中國鄉賢》
序趙峰《四書釋講》
序鄒曉東《意志與真知——學庸之異》
序張晚林《儒教的宗教動力學研究——先秦儒學的內涵與脈絡》
序王文鋒《從萬國公報到牛津共識——基督教與近代以來的
中國社會思潮》
回望與前瞻
——答延世大學趙京蘭教授問
鳴謝
儒家文明論稿 作者簡介
陳明,教授,中國大陸“新儒家”代表人物。1962年生,湖南長沙人,湘潭大學碧泉書院教授。1992年中國社科院研究生院宗教系博士畢業;曾任職于中國社會科學院世界宗教研究所。2006年調入首都師范大學哲學系,2018年調入湘潭大學碧泉書院。著述有《儒學的歷史文化功能》《儒者之維》《文化儒學》《儒教與公民社會》等,1994年創辦學術輯刊《原道》(2012年成為南大C刊)并任主編至今。
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